, Lokop
Vostochnayameditsina:
Подреждането практика
"Основните и съществени задачи
практическа медицина - профилактика
болест, лечение и boleznirazvivsheysya,
И накрая, облекчение stradaniycheloveka ".
SPBotkin.
Мисълта като tesnogovzaimodeystviya философия и медицина в момента сполучливо описани от Хипократ:
"Медицина, - той твърди - stolzhe малцина могат да минат без общи истини на философията обаче продължи bezdostavlyaemyh й медицински факти."
Трябва да се подчертае, че в drevnostifilosofiya наука е цялостна, включително всички клонове на знанието vkachestve компоненти. Ето защо, медицината е една от най-старите науки, чиито корени датират от зората на човечеството. Тя е подобрена чрез mererazvitiya общество. С появата на писмеността, един от паметниците на стомана pervyhpismennyh различни произведения vrachevatelnogoharaktera. Писменото наследство на древните народи на Египет, Гърция, Рим, Иран, Индия и Тибет, Централна Азия и Китай и други страни медицинска pamyatnikizanimayut почетно място.
Културната raznyhnarodov взаимодействие състои по-специално също при обмена на медицински познания.
Въпреки professionalnyetraditsii някои медицински училища и запазването на поверителността на важен meditsinskihsvedeny медицинско естество, с разширяването на културните контакти irazvitiya науките, написани медицински творби стават boleeshirokogo диапазон собственост на хора в науката.
Глава 1.FILOSOVSKAYA Basic медицина
Древна Индия.
В древна Индия дълги davnozarodilos религиозно-идеалист доктрина - Йога - Шри Ауробиндо Гош, Йога - е изкуството съзнателно себепознанието.
Йога дума произлиза от корен "Yuca" ( "свързване, сътрудник"). В духовен смисъл е процес, чрез който човешката душа достига близо съзнателна комуникация връзка с божествения дух. Следователно същността на човешката душа (Jivatman) и божественото (Paratmana). С йога душ прониква skvozpokrovy Мая и освобождава Джива (душа), чрез своето влияние. Vgherande Samhita казва: "Няма връзка равна по сила, за да Мая, и няма как по-добре да се унищожи тези облигации от йога."
А човек се занимава с йога се нарича един йогин.
Знаейки истината, само когато onopriemlemo в светлината на всяка една от шестте системи на философията Yndiyskoy. Първата система, няя, анализи на коректността на процедурите за получаване на знания. Правилно се приближи kobektu проучване поради Nyae, един се обръща към втората система, вайшешика който формулира критериите за анализиране на специалните качества, които отличават обекта от други обекти. Когато вайшешика identifitsirovalaobekt проучване Няма съмнение, че третата система, Санкхйа perechislyaetrazlichnye компоненти на обекта. Йога, четвъртата система, след това предлага sposobdlya незабавно обект на познание. познаване на бизнес модела на компонентите на обектите Диего, предоставени от петия система, Карма Mimamsa. Proanalizirovavs използващи тези пет системи за различни аспекти на предмета на изследване от гледна точка zreniyaotnositelnogo съществуване, на шестия система, Веданта показва, че konechnayaRealnost обект, който е в основата на всички различни фази, абсолютна poprirode. Така че, ясно е, че шестте системи, взети заедно, правят polnymrassmotreniem познаване на всеки един аспект на обекта.
Трябва да се отбележи, че всяка sistemanastolko пълна само по себе си, че изглежда разумно да се datsovershennoe знания за освобождение. По този начин Много учени са odnoyopredelennoy система и са били слепи към ценностите на другите. Поради това изглежда самоусъвършенстване на всяка система открадната от индийската философия на нейната цялост isdelalo си слаб. За да бъде пълно, тя се нуждае от подкрепата на всички shestisistem знания.
Улавянето soznatelnogosamoraskrytiya изкуство, древните мъдреци на Индия - Риши получили определени знания, които хвърля светлина върху процеса на създаване на вселената - макрокосмоса ichelovecheskogo тяло - джобен формат. Това знание е в основата prakticheskoydeyatelnosti древните лекари, дълго пазят в тайна, iperedavalis устно от учител на ученик.
Вездесъщата вечното битие neproyavlennogoi absolyutnogo- статута му на Того, дори и в проявената разнообразието tvoreniya- ivozmozhnost осъзнаване на битието от всяко лице, само по себе си - това е страхотно istinyneuvyadaemoy философия на Ведите.
Ведите разкриват непроменено Edinstvozhizni, че в основата на видно разнообразието на сътворението, за реалност - iproyavlennoe и непроявена, и единственото, което има. "Аз съм това, ти си този, ivse това е, че" е - Истинност и е в основата на ведическите учения, които rishiprevoznosyat като доктрина ", достоен да бъде изслушан, до над nimrazmyshlyali и изпълнение." Истината на Ведическата мъдрост по своята prirodenezavisimo от време и поради това никога не може да се загуби.
Така че, свят, пространство, vpredstavlenii йоги време е нещо, създадено, за създаден. Но освен това, има неща, така да се каже, "трансцендентално", намиращ се в storonutvoreniya и е в основата на нашето същество. Това се доказва от mnogovekovoyopyt духовна практика на йогите и други религиозни-идеалистични философии.
Основната причина за всичко, чрез ihmneniyu е абсолютната - Брахман. Духовният опит на мистиката на всички времена inarodov гласи: "За него не се казва нищо, освен, че е" .He има такива качества като абсолютно битие, съзнание, екстази, Sath ChitAnanda. Той е неквалифициран, недуално, както и всички религии са скрити etukontseptsiyu.
Първото нещо, което се случва, така че etoVelikaya Thathwa - Mahatatva. Думата "Thathwa" идва от корена "Тат", което означава "нещо", че - има всичко, което може да се каже нещо, за да се опише това, което suschestvuetvne - всички те имат Thathwa, но не и Бог. Това недиференциран вещество, единственото качество, което е това, което тя е pervotvoreniya имат neepoyavlyaetsya господар, Бог Създателя, Бог върши, Adishvara - Първо Parameshvara- Бог или Върховния Бог.
Следващият етап на създаване - vtoraya.Agamkaranatatva - Аз изображения. Тук се разделя на създаване itvortsa. Тя - Шива - власт и Шакти - власт.
Вселената според Rishi - esttanets Шакти. Шакти Шива благословена си танц, а това porozhdayutsyamaterialnye светове. Материалните светове са родени от петте елемента или pyatitatv. Всички древната философия се разграничат тези първични елементи. Това - етер, въздух, вода и земя. Всеки от тях има свой собствен характер.
Всяка първична елемент (Thathwa) imeettroystvennuyu структура. Тя се състои от фини идеи, на великия качеството на е kakzhiznennoy енергия и груб трансформация.
1.2.STRUKTURA tatva - основни елементи.
Първо Thathwa - Етър. Нейната идея - звук, глас, вибрации. Това е идеята на творческия звука. Тази идея е много rasprostranena.Naprimer: "В началото бе Словото, и Словото беше у Бога; и Словото бе Бог. Тя Bylov началото с Бога "./ Йоан 1: 1-2 /. Големите качество Ether -spreads. Грубо качество на това е времето и пространството.
Второ Thathwa - въздух, той proiskhoditiz етер. Идеята за него - докосване, имотът - но звучи. Голям kachestvoVozduha - лекота, подвижност, прана. Грубо качество - въздух. Етър идва от iVozduha Fire самосъществуващ.
Трето Thathwa - пожар, неговата идея-форма, тъй като това, което вижда окото. Чудесно качество на пожар - запалимост, energichnost.Gruboe качество - огън, пламък.
Четвърто Thathwa - Вода onaproiskhodit на Етер, въздух и огън. Нейната идея - на вкус. Страхотно качество -tekuchest. Грубо качество - вода.
Пето Thathwa - Земята. Тя proiskhoditiz Етер, Въздух, Огън и Вода. Идеята на Земята - миризмата. Страхотно качество eeyavlyaetsya тежест, както и качеството груб - земя.
Ето схематично представена ideyatvoreniya макрокосмоса, което е в основата на учението на древната медицина ifilosofii.
В допълнение, има ideyatozhdestvennosti макрокосмоса и микрокосмоса. Тази идея е също част ihucheniya.
11. ГЛАВА ФИЛОСОФИЯ OTOZHDESTVENNOSTI макро- и микрокосмос
"Както по-горе, така че по-долу - kakvnizu и по-горе". Този принцип включва истината, че vsegdasuschestvuet кореспонденция между законите и явленията на различните равнини на съществуване на живот. Това важи дължи на факта, че всички vklyuchaetVselennaya, идва от източник, както и същите закони и принципи harakteristikiprimenimy, например, за хората, които се еднакво ще Каки вселена. По този начин, в човешкото тяло от всяка таттва представени semkompleksov. те се наричат също чакрите, лотос, ilitsentrami енергийните центрове на съзнанието, в съответствие с индийски Тантра традиция.
Всеки от центровете sootvetstvuetodin специфичен тип вибрации, които могат да бъдат разграничени и chuvstvovatneposredstvenno в зависимост от степента и тежестта на нашето мълчание nashegovospriyatiya. Така например, на ума - е само един от тези центрове, един вид вибрации, само една форма на съзнание, въпреки че той е склонен да вземе първото място.
Трябва да се каже. Тези tsentrynahodyatsya не в нашето физическо тяло, но в друго измерение, въпреки че концентрацията е в тях понякога е толкова интензивни, че имаме желание fizicheskoeoschuschenie. На делото, някои от тях са доста близо до най-различни nervnymspleteniyam нашето тяло, но не всички.
Всички от тях, тъй като са били нанизани на sredniyenergetichesky поток, който започва с дупка на Брахма или в горната част на черепа izakanchivaetsya основата на гръбначния стълб, където се основава на силата (енергията) - това nazyvayutesche "кундалини" - змията. Нарекли го така, защото концентрация iuprazhneniyami се занимава с йога, събуди тази сила, и тя започва да се приведе в съответствие вълните отива в центъра на града, като змия, на върха на главата. Всички те имат svoespetsificheskoe име:
Първият център - Сахасрара чакра ilitysyachelepestkovy лотос.
Вторият център - Agamkarana (Аджна) Чакра - I- изображения.
Третият център - Vishuddha Chakra -rasprostranyayuschiysya.
Петият център - Манипур чакра -napolnenny бижута.
Шеста Centro - Svadgishthana - chakra- място на собствения си ум.
Седмата Centro - Муладхара чакра -lotos подкрепа корен.
Така че, всичките седем tsentrovraspredelyayutsya в четири области:
1.Superconscient с edinstvennymtsentrom, което е малко над главата - Сахасрара чакра или "хиляди лотос," Това е рядко, разработени в хората и работи nashimrazmyshleniem (ум) и комуникира с по-високи умствени сфери - с ozarennymumom, интуитивен ум, Свръх разум и т.н .. ,
2.Причина има два центъра: един между веждите, както и динамиката, която upravlyaetvoley нашата умствена дейност. Във връзка с това nazyvayutAgakarana чакра (Agam санскрит означава господар, цар). Той постанови, nadvsemi tatva в организма. Той има друго име - на Аджна чакра, chtooznachaet "третото око", което означава, че е в центъра на фина визия. Vfizicheskom тяло съответства на това на тези органи, епифизната жлеза, хипофизната жлеза, той контролира зрение, слух, памет, и се намира в пространството между веждите. Той има
Вторият - на нивото на гърлото, onupravlyaet всички форми на психическо израз - е Vishuddha чакра upravlyaetprostranstvom в организма (звук кухина, щитовидната жлеза, паращитовидната, слюнчените жлези са четири).
Тази чакра има simvolicheskoeizobrazhenie му като черен кръст и звука на клавишите - шунка. Belogotsveta чакра съответства на фаринкса нерв плексус.
3. жизненоважна, т.е. живот, състоящ се от усещания желае (емоции, чувства, като например - гняв, страх, алчност, похот и т.н ...). Има три центъра: един на нивото на сърцето - upravlyaetnashey емоционален живот (.. Любов, омраза и т.н.) - това е органите на Анахата chakra.Upravlyaet като сърцето, белите дробове, тимуса, sistemakrovetvoreniya (костен мозък), съответства на сърцето spleteniyu.Simvoliziruet vseohvatyvanie на , vsepronikaemost вездесъщност. Цвят - наситено червено. Управление на звука - сладък картоф.
Вторият - на нивото на пъпа или tripaltsa над него. Тя контролира импулсите на властта: да доминира, да притежава, завладяване, както и нашата амбиция и т.н. Тя - Манипур Чакра ... контролира "горещи" органи (черен дроб, далак, панкреас, надбъбречни жлези), съответства на слънчевия сплит. Тази чакра - цвета на тъмни облаци. Klyuchevoyzvuk - рамки.
Третият - на по-ниска, от жизненоважно значение - mezhdupupkom и сексуална центъра, на нивото на мезантериалнен сплит - управлява nashimivibratsiyami (ревност, завист, похот, алчност, гняв). Тя -Svadhishthana чакра. Управлява бъбреците, пикочния мехур, сексуална organami.Imeet цвят на цинобър. Силует - под формата на водно-пълна купа. -Вие ключов звук.
4. Физическа и подсъзнанието - stsentrom в основата на гръбначния стълб. Този център контролира нашия fizicheskimsuschestvom и сексуални импулси, той също се отвориха по-ниска regionampodsoznatelnogo. Тя - Муладхара чакра. Управлява физическото тяло (мускули, кожа, кости). Силует - квадрат жълто. Превъзходно звуково - лами. Esliotvlechenno схематично, така да се каже, философски представи този микрокосмос, вие получавате една вселена, в умален вид, че е храм. Чрез използването и развитието на etiprintsipy създаването на вселената (Пракрити - природа) древните мъдреци Indiirazrabotali наука за живота или Аюрведа. (Думата Аюрведа се състои от две части -Ayus - живот и Веда - наука).
ГЛАВА 111. Аюрведа - DREVNEINDIYSKAYAMEDITSINA.
3.1.ISTORIYA Аюрведа.
Drevniemudretsy - риши - В периода на своето съществуване на Земята са видели, че животът lyudeyvoshli болка и страдание. Така че те се събраха в Хималаите и dlitelnomeditirovali. В резултат на това водачът им се Baradvadzha poAyurvede знание за Абсолюта, и ги даде на останалата част от мъдреците устно Etatraditsiya продължили дълго време, но преди 6000 години Rishi Агни Vesanapisal трактат за Аюрведа и връчи първата от тези текстове на своя ученик Чарака. Stekhov тъй като тези текстове по Аюрведа, наречени Charakasamgita. Charakasamgita sostoitiz три големи и три малки парцели. Те са представени в Аюрведа videdesyati секции.
В Ayurvedesuschestvuet осем специалности:
1 -Kayachikitsa - вътрешни болести.
1 -Shalakaya - познаване на заболявания на главата и шията, на субклавиална областта.
3 - Shalya- хирургия.
4 - Agadya- Тантра - Токсикология.
5 -Phutvidya - психиатрия.
6 -Kaumarbhritya - педиатрия, акушерство.
7 -Rassayana - подмладяване, укрепване на имунната система.
8 - Vadzhikorana - как да се даде повече енергия към системата.
3.2. Основни AYUVREDY.
Opirayasna знания, които Шакти - Пракрити - Природата ражда пет tattvas, pyatpervoelementov, Аюрведа подсказва, че на базата на тази природа е triosnovnyh принцип три основни стюард на природата - това Doshi. Тези три Doshiobrazuyutsya взаимодействието между пет елемента. По този начин, първата Doshanazyvaetsya Вата, е образуван от взаимодействието на такива основни елементи, и kakProstranstvo въздуха. Вторият дошата - Pitt - е комбинация от първични елементи -Ognya, Вода. Третият доша - Кафа - комбинация от вода и земя.
Вата -upravlyaet движение, жизнена енергия, въздух и кръв.
Пит -upravlyaet Fire, жлъчка, храносмилателната метаболизъм.
Капха -upravlyaet структура, изолация и лимфен.
Etiprintsipy индивидуализиращи всеки конкретен човек, образуват desyatosnovnyh видове Пракрити.
Така, основната пространство на първични елементи, чийто брой е пет, проявява vtele човека като три основни принципи, трите признаци на активност.
Те byliizvestny в медицинската традиция индо-тибетски нарича "Тридошите". IzEfira и Air роден "телесна въздух", или вълна. Пожар във връзка REDD създава "плът огън", или Пит. Земи и водни форми на воден обект Капха.
Trielementa - Вата, Питта и Капха - са отговорни за всички биологични, патофизиологични и умствени функции на тялото, ума и съзнанието. Тези три silydeystvuyut и като основен компонент на тялото, и като защитна бариера protivagressivnyh фактори на околната среда, създаване на нормална психологически statusorganizma.
Vtibetskoy медицинска традиция, тези сили се наричат съответно Rlung ( "въздух"), Mkhris ( "огън") и Bad - кан ( "вода"). Когато тези три сили nahodyatsyav пълно равновесие, здраве на организма достига максимум. Prirazbalansirovke трите сили и развитие на болестта.
KontseptsiyaTreh сили, или "Тридошите" е много трудно да се превежда на езика на sovremennyhobektivno-научни концепции на Запада, въпреки разбирането на този модел, mneniyumnogih специалисти в Източна медицина, в бъдеще трябва да okazatrevolyutsioniziruyuschee въздействие върху подобряването на медицинската теория западната, да не говорим за развитието на практиката, диагностика и лечение в съответствие Vostochnoymeditsiny.
Drevneindiyskievrachi смята, че трите сили, три процеси, трите качества на Енерго-ангажират svoedeystvie постоянно и незабавно по цялото тяло, която свързва различните части на iorgany на тялото, които са далеч един от друг. Директно около и vezdedvizhutsya три сили - и в дървото, а в потока, и всяка минута chastichkeorganizma човек. Движението на тези три сили се случва във всички органи и тъкани, във всяка клетка на тялото. Извън човешкото тяло не е само на едно място, където nesovershalis постоянно трите процеси в постоянна тяхното взаимодействие.
Neobhodimouyasnit че самите Watt условия, Питта и Капха - абстрактни понятия, сложни конструкции на теоретични и приложни модели на индо-тибетски patofiziologii.Oni са сложен системен характер - характер на много нива и функционално и структурно. Ето защо, в момента те не разполагат с достатъчно време, за дешифриране nayazyke модерен патофизиология, фокусирани върху изучаването на взаимоотношенията iliinyh определени функции за конкретни, ясно локализиран анатомичен (орган или субклетъчните) структури. Тези три сили - система proyavlyayuschiepriznaki единство в рамките на определението за всеки един от тях чрез различни функции istrukturnyh елементи. И причината за заболяването drevnostiisklyuchitelno разглежда като нарушение на хармоничното единство на управителните сили.
Прекратяване на следенето на забравяме, че трите сили са не само реално физическо и изтънчен -energy ( "био поле") стойност, но и значението на високо информация, t.e.psihoenergetichesky. Силата на тримата в тяхното взаимодействие obuslavlivayutvysokoduhovnye процеси в човешкото съзнание. Между другото, vviduprimenimosti, концепцията за трите сили, активно се използва не само в медицината, Нои в психо-йога практики под формата на понятията "Прана" (в тесния смисъл на думата, он от разновидностите на памук), "вътрешния огън" (форма на Пит) и "сома "(" животворен нектар "- форма на Кафа, отговорен за energeticheskoeobespechenie интуицията се проявява в основата на мозъка).
Един iztsenneyshih индо-тибетски идеи, древен Ayur-Ведическата медицина и йога, както и на Източните хуманитаристиката като цяло, е, че цялата mudrostfiziologicheskogo, природно лечение има пълноправен представителен офис на високи духовни сфери на човешкото съзнание.
3.3. забележителен психологически TIPYCHELOVEKA.
Първото нещо, което да sdelatvrachu - се определя за индивидуалните черти на всеки човек.
1 тип - Вата
Тип 2 - Пит
3 Вид - Kafa
4 типа - Watt - Пит
5 тип - Питта - Капха
6 тип - Питта - Вата
7 тип - Кафа - Пит
8 тип - Вата - Капха
Вид 9 - Кафа - Watt
10 тип - Вата - Питта - Капха
По този начин, като се използва pulsovoydiagnostiki определя коя от десет вида на отделния пациент принадлежи. С помощта на една и съща диагноза импулс го определя нивото на дисфункция на vchelovecheskom тяло. Освен това, въз основа на подхода на двадесет и лечение, kotoryesuschestvuyut в Аюрведа, това прави лечението.
3.4. аюрведа лечение.
1. лечение Pervymmetodom е методът на влияние върху съзнанието на пациента. За да направите това за специален egoobuchayut техниката на Трансценденталната Медитация, в резултат chegoyavlyaetsya постигане на определена степен на мълчание. Това води до чисто съзнание пациента kdostizheniyu - като условие за отделните връзки към istochnikomego същество.
2. Вторият метод - когато ispolzuetsyapremordialny звук. Това ведическата първия звук, който се синхронизира vsyuchelovecheskuyu същност. Там лекарите са подбрани индивидуално за всеки пациент irekomenduyut им кажа за себе си или да слушате определена kolichestvoraz на ден за по-добро здраве.
3.Третият метод - интелигентен, т.е. молба на пациента да направи себе си самопознанието. Тъй като причината за poAyurvede на заболяването винаги се крие в грешките на интелигентност - (Прато хитове), така че аз разбирам техните грешни мисли, дела, пациент postepennovosstanavlivaet ред в природата.
4. Chetvertyypodhod - емоционален. Пациентът обясни, че основната емоция yavlyaetsyablazhenstvo. Изживейте блаженство при пациент, лекарите правят, че преходът ozhivlyayuttochku съзнанието си в своето физическо тяло. А това води kgarmonizatsii биохимични процеси в организма.
5. Петото подход - на езика. Etogometoda същност се крие във факта, че правото да се избере най-подходящите думи за dannogobolnogo, които могат да дадат надежда за възстановяване.
6. Шесто - Gandarvaveda. Etoispolzovanie специални мелодични звуци, мелодии, избрани soglasnovremeni ден, което звучи като premordialnye възстанови garmoniyuvnutri превенция на хора, водят до заболявания и лечение.
7. Седмата подход при лечение chuvstv.Dlya може да се използва всеки един смисъл. Така че, използвайте dlyatsvetoterapii зрение, слух - за ултразвукова терапия (терапия с музика), на миризма - dlyazapahoterapii (различни вкусове), вкус - трева - хранителна терапия, докоснете -Massage.
8. Осма - пулс диагноза. Използвайки този метод, лекарят извежда не само установява диагнозата, но също така и на принципа на обратната връзка произвежда etimlechenie.
9. Девето - psihofarmakologicheskayatselostnost. Тази умствена техника, подобна на автогенен тренинг.
10. Десето - neyromyshechnayaintegratsiya. С други думи - това е йога упражнения - асани.
11. Единадесета интеграция -neyrorespiratornaya или дихателни упражнения - пранаяма.
12. Дванадесета - fiziologicheskieochischeniya различни телесни кухини.
13. Тринадесети - диета терапия.
14. Четиринадесета - билки, минерали.
15. Петнадесета - rassayany. Etoosobaya категория билков подмладяване, дълголетие и ukreplenieimunnoy система.
16.Shestnadtsaty - povedencheskiypodhod. Пациентът се научава как да се държат в семейството, обществото и о към себе си.
17.Semnadtsaty - Jyotish, което означава, изучаването на раждането карта на пациента, estastrologicheskoy карта.
18.Vosemnadtsaty - Yagya - това ведическата Engineering, която vosstanavlivaetgarmoniyu между околната среда и човека, чрез Jyotish.
19. деветнадесетият - за създаването на съвместно soznaniyacherez трансцендентална медитация сесии в групи.
20. ХХ - в света - свят, в света на здравето.
По този начин болестта, ние виждаме, че отговорностите на лекар на Аюрведа не е ограничено odnimpatsientom. Той създава не само на здравето на себе си и на пациента, но и за здравето на посвета.
Глава 1 /. Философия Basic медицина древен Китай
Един izvazhneyshih области на древната ориенталска медицина е tszhen-джеоу iliigloukalyvanie терапия и медицинското обгаряне с билки.
В osnoveigloukalyvaniya и обгаряне определи основните принципи на Източна медицина:
1.Мъжът се изучава като отделен tseloe-
2.Човек се среща с небето и zemle.Eto идентифицира с понятието за ин - YAN-
3.Човешкия живот се управлява от kontseptsieyPyati първични елементи.
Soglasnopervomu принцип на мислене, чувстване и тялото са взаимно зависими inahodyatsya в тясна връзка помежду си. Всеки орган и функция, свързана sdrugimi- от гледна точка на непрекъснато развитие и трансформация на цялото лице estedinoe.
Printsipvtoroy - мъж отговаря на небето и на земята - на базата на разпоредбите vostochnoymeditsiny и философия, в който едно лице се счита за не в изолация otprirody, но като неразделна част, като едно цяло с околните sredoy.Danny принцип гласи, че човек, засегнат от климата, сезоните, izlucheniyaSolntsa, Луната и Земята, че човек се отразява на структурата и движението на вселената, т.е. състоянието на лицето се променя под влияние на различни kosmicheskihyavleny. Освен това, структурата и движението на вселената са отразени в chelovekapolnostyu на тялото, особено в тия жизненоважни функции. Според каноните на древната философия на медицината, човек, подобно на всички обекти на повърхността на Земята, е подчинена на действието на "Великият Закон на двойна универсална последователност и допълни" - ин - ян.
4.1.ЗАКОН ин - ян.
Zhepredstavlyaet Какъв е този закон? Теорията на ин - ян се посочва, че навсякъде, в vsemest две противоположни принципи, установени от Ин на гледна точка - yan.Oni iyavlyayutsya основни категории за разясняване на естествено срещащи се явления predmetovi, за всички естествено срещащи се обекти и явления имат svoiantipody.
В древния трактат "Книга на Жълтия император на prirodeveschey и животът" ( "Хуанг - ди Ней - Дзин Су - Вей Линг - шу") идеята за хармония bylaosnovoy доктрина на две противоположни полярни сили - Ин и Ян, преобладаващо в света, както и пет елемента, работещи в природата и човешкото vorganizme - вода, огън, дърво, метал, Земята. По същия knigevydvigaetsya доктрината на Съединените световната енергетика, повсеместен и всепроникваща - "Чи". Учението за Световния енергиен One, универсално осигуряване на всички процеси iyavleniya живот на Вселената, дори пронизва всички древни системи за медицина ifilosofii.
Древните вярвали, че всички елементи и двете тенденции ihprotivopolozhnye са не само противоположни, но взаимозависими и взаимосвързани и че връзката на обекти и явления е непоколебима tendentsiyuk сливат в едно цяло. По този начин, в определени Ин Янг (Ин елемент), образуваната проникващи estsamym връзка.
4.2.Теория Y - INS (пет елемента).
Древните лекари дойдоха да PyatiElementov теория, въз основа на философско учение за ин - ян.
Според predstavleniyamdrevnekitayskih лечители, в природата има пет елементи на kotoryhsostoit всичко. Всеки обект в природата или иначе izukazannyh отнася до един от петте елемента и съдържа в своята структура на четири основни оставащия vopredelennoy, индивидуално определени пропорции.
Връзката между PyatyuElementami, изградена въз основа на математически строги правила ( "причиняване ipodavlenie"), който се използва от лечители на древността, за да обясни dlyavdumchivogo майсторство на законодателствата на взаимното превръщане на веществата и процесите dlyaopisaniya разнообразен качествен и количествен взаимно преходи razlichnyhsubstantsy и якостни в един от друг, за подробности относно vnutrennimivzaimosvyazyami и структури Пет първи принцип връзка.
Идеята за единство и vzaimoprevrascheniyaPyati елементи, използвани в традиционната китайска медицина, например, телесни части dlyaklassifikatsii определения на изрази и атрибути razlichnyhstoron физиология разбиране на същността и спецификата на различните патологични patologicheskihsimptomov и цели функционални комплекси. И etorassmatrivaetsya както в рамките на организма, а когато analizevzaimootnosheny между тялото на пациента и явления на външната среда (razrushitelnymiili изцеление)
Идентифицирани са понятието "krayneyprotivopolozhnosti" Ин-Ян: нощта, зимата, на север - изключителна ин ден юг - krayneeYaN и "преход противоположности": Преходен МИМ - вечер, есен, запад-преходен ЯН - сутрин, пролет, на изток. Тези държави otobrazhayutsyaposledovatelno циклично.
Вселената като цяло и kazhdoeotdelnoe живо същество, като отделните организми са съставени от един и zhePervoelementov. Законите на реализация и комуникация между елементите на една и dlyaMirozdaniya и биосферата, както и за всеки жив организъм. Това е samoeedinstvo и е основното предимство на модел за анализ на stihialnoy protsessazhiznedeyatelnosti тяло. Space и човешкото тяло - Микрокосмос - podobnyi в действителност, по съществото на спора, както и на механизмите на формиране и развитие!
Взаимни отношения между PyatyuPervoelementami могат да бъдат представени под формата на цикъл от качествени prevrascheniyarazlichnyh енергии. Uniform енергия непрекъснато се движи и преобразува svoiproyavleniya в различни форми, включително всички частична, otnositelnyeyavleniya. Тези явления се разглежда като преходен етап protsessapreobrazovaniya енергия, може да се класифицира в пет основни "etapovpreobrazovaniya" заема междинно положение между Ин и Ян.
В бъдеще, изучаване на цикли, състоящи се от четири последователни състояния, или фази, древни uchenyeobobschili тях и да даде всеки от тях символ. Под него podrazumevayutsyasleduyuschie обобщения:
-"Дърво" - символ на раждането, vozrastaniya-
-"Fire" - символ на максимална aktivnosti-
-"Метал" - символ на upadka-
-"Вода" - символ на минимална активност.
Всички четири знака на древните nazyvalielementami основните етапи на всеки цикъл. Тези елементи са все още dobavlyayutpyaty елемент, който според тях е в центъра и оста за tsiklicheskihizmeneny във Вселената. Този елемент - земя.
Теорията за петте елемента се основава следователно на доктрината за взаимно преобразуване на ин и ян, но analizvzaimoperehodov и vzaimopodavleniya се стартира по-дълбоко ниво. Vsepyat движения или Основни елементи, свързани директно към "органи" на човешкото тяло, които също взаимно зависими. Както във всички на природата (vsoglasii с ритъма на движението на енергията) в определено време dominiruetopredelenny елемент, и на човешкото тяло в някои periodydominiruet един от "органите".
"Орган" в древната китайска модел на човешкото тяло - това не е просто anatomicheskayastruktura. "Орган" - е неразделна функционална система, включително samyerazlichnye процеси са тясно свързани с психични заболявания.
Тази организация Vselennoybyla схема обявен универсални, т.е. нейните елементи могат да бъдат разпределени в цялата netolko (вселена), но също така и на съставните части на цялото. Въз izpostulata универсалност, представители на древната източна медицина преместени etuskhemu организация на Вселената при живите същества, включително и човек, provedyasootvetstvie между петте елемента и всяка част от функциите на човешкия kazhdoyfiziologicheskoy. Те споделиха всички природни явления sootvetstvennopyati елементи.
TABLITSASOOTVETSTVY
Акупунктура за панкреатит
Задачи ембриология. История на формиране ембриология
В 4-та Международна конференция за стволови клетки и рак (icscc 2013 г.) в Мумбай, Индия
Рак на стомаха медицинска история, клинична медицина
Лечение в Индия Медицински център на Университета в Шри Рамачандра
Лечение в Индия болница dzhaslok
Лечението в болница Manipal Индия
Лечение в Гърция Медицински център iatropolis
Лечение в Гърция Център за естетична пластична хирургия естетична anaplasis
Лечение в Израел Медицински център Assaf arofe