Психология и психотерапия

От известно време насам се питам с нарастващ ужас pochemuzh все още не задълбочена аналитична работа по problemamsupruzhestva *, въпреки че всеки анализатор, разбира се, има какво да се каже за това, но теорията и практиката изисква vzyatsyaza този problemu- практика - защото че всеки ден ние stalkivaemsyas ​​семейно konfliktami- теория - защото едва ли suschestvuetdrugaya житейска ситуация толкова ясно и тясно свързана с Едип като брак. / * Това не означава, че аспекти на брака, така iliinache които не са разгледани в психоаналитичната литература. Бих soshlyushotya върху работата на Фройд: "Цивилизованият сексуален морал модерен невроза" и "По темата за психологията на любовта"-Ferentsi: "Психоанализа сексуалните навици"Райх:"оргазмен функция"- Schulz-Henke "Въведение в психоанализата", flyugel "Психоаналитично изследване на семейството", Най- "Knigeo брак" (Редактирано от Max Маркузе) събира statiRohayma "Получаване и поява на брак"- Хорни"Психически съвместимост и несъвместимост женен","За психическото климатик да изберем съпруг", "Opsihicheskih корени на някои от типичен семейно конфликт"./
Може би, казах си аз, самият въпрос докосва ни твърде много, за да бъде изкушаващо предмет на възможно научно lyubopytstva.I че ни нарани, да лежи твърде близо до най-sokrovennymnashim преживявания, а не за брак проблеми, както и неговите конфликти. Drugayaslozhnost, че бракът - това е социална институция и nelzyapodhodit към него от чисто психологическа гледна точка, въпреки че prakticheskayavazhnost проблеми и ни задължава да се опитаме да разберем неговата psihologicheskuyupodopleku.
Темата на доклада ми, аз избрах само един конкретен проблем, но spervaneobhodimo, макар и в общи линии, опишете основа psihologicheskoysituatsii създаден брака. В своята "Книга за брака"Кайзерлинг наскоро предложи да се обсъди въпроса е толкова забележителен, тъй като е очевидно. Какво беше това, той се чудеше tolkatlyudey продължава да брак, въпреки доказаните вековете obrechennostetogo предприятието да се провали? За да отговорим на този въпрос, ние имаме, за щастие, не се прилага за всеки "естествен"желание да има съпруг и дете, нито като Кайзерлинг, ние можем да pribegatk метафизичен obyasneniyam- каже с голяма точност, което води до брак ние нищо, но очакването да намерите vnem изпълнение на всички наши стари желания, идващи от едиповия situatsiinashego детство - баща му е жена да го има в своя isklyuchitelnomobladanii, и да го родя. Бих искал да спомена, че znayaeto, той трябва да се лекува много скептично настроени пророчества Oskorei край на институцията на брака, въпреки че, разбира се, във всяка istoricheskiyperiod структура на обществото ще се отрази на начина на изразяване etihneumirayuschih желае.
Така че, на първоначалното положение е омъжена опасно претоварена bessoznatelnymizhelaniyami. Това е повече или по-неизбежна, както знаем, chtoot постоянна възвръщаемост от тези желания не могат да си позволят, и че ние наистина не topomogut не осъзнаване на тях, нито на опита на някой друг живот. Сега, pochemuetot подсъзнание опасни товари. От страна на Ейд предмет ugrozhaetrazocharovanie не само защото реално бащинство или materinstvoni ни най-малко да съвпада с картината, останали в nashemsoznanii детски желания и импулси, но и защото, както каза Фройд, съпруга или съпруг - тя винаги е само заместител, заместител .Sila безсилие зависи, от една страна, степента на фиксиране * и, от друга страна, степента на несъответствие между открит obektomi постигне удовлетворение и специфични bessoznatelnymiseksualnymi желания. / * Степента на фиксиране - силата на детски privyazannostik майка на противоположния пол, в случай на директно (положително) на комплекса Едип и същи пол като детето, в случай на обратната (отрицателно) на комплекса Едип. - Прибл. Ed. /
От друга страна, суперего обект е изложен на риск voskresheniyastarogo забрана на кръвосмешението - този път във връзка с brachnomupartneru- и по напълно доволни от подсъзнателните желания, толкова по-голяма опасност. Нов пробуждане за доживотна забрана за intsestpri брак е типично и е аналогия (с neobhodimymipopravkami) има същия ефект като този на връзката на детето с родителите си, а именно да се гарантира, че преките сексуални цели отстъпват otnosheniyamprivyazannosti, приятелство, в които е забранено секс , Аз лично знам tolkoodin случай, в който връзката не е получено такова izhena развитие продължава да лекува мъжа си като обект на сексуално lyubvi.Eta жена на възраст от дванадесет години, за да се получи реална seksualnoeudovletvorenie от баща си.
Разбира се, има и друга причина, поради която сексуалността brakesklonna развиват по такъв начин - сексуално напрежение oslablyaetsyav резултат на осъществяване на желание и най-вече, защото това vsegdamozhet лесно да бъдат изпълнени по отношение на един opredelennomuobektu. Но по-дълбока мотивация на този типичен феномен, във всеки случай, в процеса на дегенерация на омъжена otnosheniyi степен, до която процесът се развива, произвежда nekotoroepodobie Едип развитие *. / * В статията си, "Най-еротичен деградацията на любовта rasprostranennayaforma" (Coll. R. Vol. IV. R.203) Freud подходи този проблем по подобен начин. Той пита:"Вярно ли е, че стойността instinktivnogozhelaniya обекта умствена винаги пада върху удовлетвореността на това желание?"Това е така, защото пияницата, с течение на времето, все повече и повече privyazyvaetsyak любима напитка ум. Неговият отговор на въпроса като цяло sovpadaets изложени тук, доколкото Фройд ни напомня, че оригиналния обект може bytpredstavlen безкрайна поредица от замествания в нашата еротичен живот, "Никой от нас не отговаря напълно kotoryhne", Бих искал да dobavitk само това обяснение, трябва да помним, че не само постоянно prodolzhayuschemsyapoiske "вярно" обект на любов, но също така и за текущата otkazeot обект, защото на забраната, така че лесно да се ангажира с osuschestvleniemzhelaniya. / В допълнение към различните случайни обстоятелства, формата и степента, в която се проявява влиянието на този ранен ситуация ще zavisetot как забрана кръвосмешение все още е в сила в soznaniiindivida , Най-дълбоката ефект при всички различия го proyavleniyu различни хора, може да бъде описано в общите условия, както следва: забрана настройка intsestavedet определени ограничения или условия, при kotoryhsubekt все още може да носи брачна връзка, въпреки naetot забрана.
Както е известно, тези ограничения вече са очевидни при избора на съпруг opredelennogotipa. Например, избираем за жена една жена не dolzhnanapominat майка: националност, социален произход, интелигентност или външен вид трябва да бъде рязък контраст с materinskimi.Eto обяснява защо браковете на предпазливост или zaklyuchennyecherez трети страни често са по-успешни, отколкото бракове за любов. Hotyaskhodstvo брачните желанията с желанията, връщайки се към Edipovukompleksu, автоматично води до възпроизвеждането на ранното pozitsiisubekta в ситуацията Едип и развитието на тази ситуация, nemenee, и ситуацията, и нейното развитие играе по-малка степен, ако подсъзнателните очакванията на обекта не са били от nachalaprivyazany да определи бъдещето съпруг или съпруга. Освен това, ако ние се обръщаме към несъзнаваното желание да защитят brakot най-страшните бедствия, ние осъзнаваме, че институтът svatovstvabyla определена психологическа мъдрост, че ние seychasvstrechaem източните евреи.
Ние виждаме по-далеч, като в брака на тези ограничения може да бъде vossozdanyvsemi партии личност. По отношение на Ейд, то vsevozmozhnyegenitalnye забрани, вариращи от прости сексуална sderzhannostipo отношение към партньора, което изключва различни любов игри полов акт, и завършва с пълна импотентност или frigidnostyu.Obrativshis на егото, ние виждаме опити да се успокоят или оправдават вземането на различни форми. Един от тях - под формата на отрицание braka.Eta често се наблюдава при жени като чисто външен брак priznaniyasobstvennogo, без никакво вътрешно приемане и soprovozhdaetsyapostoyannym чудно за семейното им положение, tendentsieypodpisyvatsya моминско име, да се държи по момичешки, и т.н.
Но принуждавайки вътрешна необходимост да оправдае брака на съзнанието, его и често отнема обратната настройка във връзка ksupruzhestvu, което му придава преувеличени значение, или по-точно, перчи любов за съпруг или съпруга. печат "любовта е"Това ни позволява да видим аналогия с по-леки присъди sudapo към престъпници са мотивирани от любов. В своята statepo за женската хомосексуалност, Фройд твърди, че netnichego като умовете ни би не са знаели или са излъгали повече от степента на нашата любов или не харесвате за друго лице. Etosamaya същност на истината за брака - степента на любовта често pereotsenivaetsya.Ya отдавна се питам, какво е това да се обясни. Нищо чудно, че chtoillyuziya страстна любов може да се случи, когато се преминава, nedolgovremennyhsvyazyah. Но бракът, с постоянство си отношения, с чести нужди udovletvoreniemseksualnyh изглежда следва да се премахне с seksualnoypereotsenkoy обект и илюзия, на пръв поглед, свързани с тази pereotsenkoy.Na отговор е, че хората естествено pytayutsyaobyasnit донесе високи техните искания върху психичното страна и да поемат supruzheskoyzhizni че височината на изискванията, необходими за да принуди сетива и затова се придържат към тази идея, дори когато chuvstvaslabeet на налягане. Въпреки това, ние трябва да признаем, че този отговор е доста изкуствено, произтичащи от вероятно съвпадение изисквания, така schem вече познатата ни в егото и какво можем уверено pripisyvatfalsifikatsiyu факти в името на демонстриране безпроблемно инсталиране в една връзка, толкова важно в живота.
Отново, ако ние се обръщаме към Едиповия комплекс, ние и да получите много по-задълбочено обяснение. Защото ние виждаме, че заповедта и obetlyubit и да остане верен на съпруг или съпруга, с когото vstupaeshv брак се възприема от подсъзнанието като повторение на четвъртата заповед. * / * "Почитай баща си и майка си, която е продължила dnitvoi на земята, която Господ твоят Бог ти дава" Изход (20:12). - Прибл. изд. / Ето защо, за да обича жена stanovitsyastol като голям грях като нарушение на заповедта срещу kroditelyam, и пред нас отново, с подробно прецизност (podavlenienenavisti преувеличение на любовта), компулсивно vosproizvedeniedetskogo опит. Мисля, че в много случаи ние ще nekorrektnootsenivat по-горе явление все още не е сметка, че тя lyubovmozhet бъде един от необходимите условия за даване сходство opravdaniyaotnosheniyam забранено от Суперего. Естествено е, че като любовта на нея илюзия изпълнява такава важна икономическа функция, Тоса я задържи здраво.
Сега ние няма да се изненада, когато открием, че страданието (както isimptom за невротични) - това е едно от условията, при които brakmozhet издържат най-силното забраната на кръвосмешението. Задължително dlyaetoy цел нещастие може да предприеме такива различни форми, които се надяват ян всички от тях описват доста задоволително moemkratkom реч. Аз ще говоря за някои. Състояние за нещастен да страдат може да се отнася, например, един дом или professionalnoyzhizni че подсъзнателно построен така, че хората pererabatyvaetili принудени да носят болезнени жертви "за семейството"Така че, ние често виждаме как хората слизат след сватбата, ihrazvitie се връща, независимо дали е в професионална кариера или vintellektualnoy област. И, разбира се, е най-безброй sluchaiprisluzhnichestva от своя партньор, позицията на роб prinimaetsyapo сами, с съзнателен зарадва вашата отговорност velikimchuvstvom.
Разглеждайки такива бракове, човек се чуди защо те не се разпадне, но често напротив, са много стабилни? Но, след като си помисля, kakya вече казах, вие знаете, че това е изпълнението на нещастните условия е гаранция за приемственост на съюза.
След като достига до този момент, ние виждаме, че няма никакво съмнение prolegaetgranitsa бракове, договорени за ползване след цената на невроза. Последното, обаче, аз не искам да се справят с, както и в моя доклад, бих искал да obsuzhdatv предимно ситуации, които все още могат да се считат за нормални.
Не забравяйте да се отбележи, че по мое мнение правя nadfaktami някои насилие, не само защото всеки izopisannyh условия начало може да се разглежда по различен начин, защото notakzhe, за да ги представи ясно, yabrala всеки поотделно, а в живота им, като цяло, са смесени. Ние, например, може да се намери нещо от цялата etihuslovy при жените във всяко едно отношение, което materinstvorazvito просто изключителен, а един се струва да се направи brakvozmozhnym за тях. Те като че ли да се каже: "В otnosheniyahs моя съпруг, че трябва да бъде нито жена, нито любовница, но майка й, с цялата отговорност и усърдието, че подхождам etoyroli", Такава настройка - надежден пазител на брака, но тя се основава на ограничаване Toona-любов, и поради това се отцежда връзката на съпруг и съпруга.
Независимо от резултата в конкретен случай дилемата между твърде слаб прекалено стриктното спазване на условията в случаите, в които въпросът stoitosobenno рязко, тези два фактора - чувството на безсилие и забрани intsesta- с всички затворници от последици, скрити vrazhdebnostik съпруг или съпруга, води до отчуждаване от nevolnotolkayut партньор и да се намери нова любов обект. Това е основната ситуация problemymonogamii.
Има и други канали за освободена по този начин на либидото: * сублимация, репресия, регресионна права на предишните обекти, деца, като средство за постигане на облекчение, но начина, по който ще разгледа seychasne. / * Сублимация - seksualnoyenergii изпълнение главно в социално приемливи форми povedeniyaili дейности, обикновено в присъствието на външен prepyatstviyna за пряко сексуално удовлетворение zhelaniy.- Забележка. Ed. /
Целта на нашата любов е отворена за всеки брояч, винаги suschestvuettakaya възможност, ние трябва да го разпознае. За vpechatleniyai вторични слоеве на децата ни по тях толкова разнообразна, че е приемливо при нормални dlyanas много широк спектър от обекти.
По този начин, тласък за търсене на нов обект може да получава (отново, в един напълно нормален човек) силен попълване на bessoznatelnyhistochnikov. Защото, въпреки че бракът и е изпълнявал infantilnyhzhelany, те може да се извърши само до степента, че razvitiesubekta му позволява (й) да изпълнява реално otozhdestvlenies роля на баща си (майка). Всеки път, когато Edipovakompleksa изход на обекта се отклонява от този фиктивен норма, ние vstretimsyas ​​едно и също явление: в триадата майка - баща - дете nashsubekt сля с ролята на детето. Но ако това е така, желанието, произтичащи от такава инстинктивна инсталация може да не bytpryamo доволни от брака.
Borne на условията на детството са ни познати от любовта на работни Freyda.Poetomu имам нужда само да ви напомня за тях, за да покаже вътрешната съдържание kakimobrazom бракът им пречи vypolneniyu.Dlya дете обект на любовта е неразривно свързана с идеята за нещо забранено, докато любовта на съпруг или съпруга е не само законно да - onastanovitsya инструмент чудовищен представа за семейно дълг. Съперничеството (състоянието на неговото съществуване - включването на страданието на трето лице), управлявана от природата моногамна braka- го монопол zaschischenazakonom. В допълнение (но тук ние сме генетично на друго ниво, като посочените по-горе условия, се връщат директно на ситуацията Едип, а тези, на която аз съм на път да се каже, може bytproslezheny докато се застопори на специални ситуации, които се случват, kogdaEdipov конфликт е приключил) това се случва, че човек podtalkivaetkompulsivnoe желание отново да демонстрира силата или несигурността eroticheskuyuprivlekatelnost поради генитален sootvetstvuyuscheyemu или слабостта на нарцисизъм. Или, ако има bessoznatelnyegomoseksualnye тенденции, те са принудени да търсят обект obekttogo същия пол. От гледна точка на жените, той може да бъде dostignutookolnym от на: или съпруга може да се дължи на едно натискане на drugoyzhenschinoy, или собствената си жена може да се търси такава връзка би било друга жена, участващи в whichwere. Основното нещо - и prakticheskoytochki мнение, това е може би най-важното нещо - в случаите, когато разпадането на чувства на любов не мине *, темата трябва да sosredotochitnezhnye чувства по този въпрос, различен от обекта на своите chuvstvennyhzhelany. / * Не е налице синтез на чувствено и духовно lyubvi.- Забележка. Ed. /
Човек може лесно да се види, че забавянето на някое от тези инфантилен usloviyneblagopriyatna за моногамията: тя трябва неизбежно privestimuzha или съпруга да се намери нова любов обект.
Такава полигамен желание неизбежно влизат в конфликт с trebovaniempartnera една моногамна връзка и с идеала на вярност, utverdivshimsyav съзнанието ни.
Нека започнем с първата от тези две изисквания, тъй като е очевидно, че търсенето жертвите от други - primitivnoeyavlenie повече от жертва. Произходът на това твърдение, най-общо казано, това е ясно - това е просто възкресението на инфантилен баща zhelaniyapoluchit или майка в изключителна собственост. Trebovaniemonopolnogo права по никакъв начин не отличителен chertoysupruzhestva (както може би си мислите, виждайки, че той prisutstvuetv всеки един от нас) - напротив, това е същността на всяко дълбоко lyubovnyhotnosheny. Разбира се, бракът е такова изискване също mozhetvystavlyatsya единствено от любов, но му proiskhozhdeniyuono така неразривно свързано с разрушителна tendentsiyamii враждебност към обекта, който почти нищо ostaetsyaot любов и го сложихме до екрана, което му придава vrazhdebnymnamereniyam вярно.
При анализа на тази тенденция към монопол ocheredkak разкрит в първата производна на устната фаза, в която той е във форма zhelaniyainkorporirovat обект с цел пълното и изключително obladaniyaim. Често, дори когато просто наблюдение, той издава своя произход на алчността от времето, което не само забранява partnerulyubye еротични преживявания, но и ревнува от него (или нея) към приятели, работа и интереси. Тези прояви потвърждават нашата teoreticheskoepredpolozhenie, а именно, че в този собственическо като vkazhdoy устно дължи на инсталацията, трябва да се вземе ambivalentnosti.Inogda изглежда, че мъжете не са само действително prevzoshlizhenschin в наивен и общото му търсенето на моногамна вярност, но това инстинкт, принуждава да донесе това изискване в muzhchinsilnee. Има, разбира се, сериозно съзнание opravdaniyatrebovaniya - мъжете искат да са сигурни в неговата бащинство. Но може би това устно основа на изисквания при мъжете има bolshuyupobuditelnuyu сила, защото, когато майка им ги хранят, те имали, поне отчасти, включването на обекта на любовта, в момичетата vremyakak не може да отидете на съответния perezhivaniyamv връзката с баща си.
Разрушителните елементи следващия период онтогенезата тясно obedinenyso страст за монопол друга връзка. Като изискване дете isklyuchitelnogoprava да обича баща или майка повече от чувство на неудовлетвореност и разочарование, а резултатът е реакция на омраза и завист. Поради това, изискването за монопол винаги крие омраза, които вече mozhnoobnaruzhit в начина, по който е зададен на изискването, а това винаги избухва, ако се повтори старата безсилие.
Детски неудовлетвореност боли не само любовта ни обект, Нои нашето самочувствие, и в най-чувствителната зона, и myznaem, че всеки е нарцистичен белег. Поради тази причина, в бъдеще, това е нашата гордост изисква моногамна връзка, и изисква от тях до такава степен, че той все още болки белег ostavlennyydetskim разочарование. В едно патриархално общество, в което правата на владение trebovanieisklyuchitelnogo изложени предимно от мъжки пол, нарцистичната фактор се проявява в строг nasmeshlivomotnoshenii до "рогоносец", Тук, изискването vernostivystavlyaetsya не от любов, това е въпрос на престиж. След gdedominiruyut общество мъжете, той трябва да става все по-като хората мислят, че по-трудно за състоянието им, отколкото за любовта.
И накрая, на изискването за моногамията е тясно свързана с аналните-sadistskimiinstinktivnymi елементи, както и че те, заедно с нарцистичен, дай търсенето моногамията в брака специален знак. За pokontrastu с безплатен любов, омъжена за притежание на въпроса dvoyakimobrazom са тясно свързани с тяхното историческо съдържание. Фактът, че бракът наистина е за икономическо партньорство, по-малко тегло в обществото, отколкото на мнение, че една жена - muzhchiny.Sledovatelno имот, без никаква индивидуална подчертая analnogoharaktera съпруга тези елементи получите сила в брак и вярност prevraschayutlyubovnoe изискване в анален-садистичен изискване притежаването на .Elementy садизъм може да се види в най-груба форма им в наказателното nakazaniyahnevernyh съпруги в древни времена, но в сегашната брака те твърдят osebe в средствата, използвани за увеличаване на търсенето: от по- и по-малко нежна принуда към вечното подозрение rasschitannoyna нещо, което да възбуди интереса на партньор - и двете ни познати от analizovsluchaev обсесивна невроза.
По този начин, източника, от който на идеала за моногамията обръща svoyusilu, изглежда доста примитивен. Но въпреки своята ubogoeproiskhozhdenie, той израства в сила власт, а сега разделя Kaknau известно, съдбата на останалите идеалите, в които началното instinktivnyeimpulsy отхвърлени от съзнанието намерят своето udovletvorenie.V този случай, този процес допринася за факта, че изпълнението на nekotoryhnashih най-мощно потиснати желания е по време zhesamoe ценно постижение в различни социални и kulturnyhaspektah. Както Радо показа в своята статия "паника майка", Формирането на такава идеална позволява на егото да запазят kriticheskiefunktsii, които в противен случай щеше да е посочено на онзи, който stremleniek постоянен монопол все още може да се разбира като пожелание, но kaktrebovanie е не само трудно да се изпълни, но и несправедливо, и това, което е повече, много повече е realizatsiyunartsissicheskih и садистични импулси, отколкото да говорят за istinnoylyubvi. Според Радо, формирането на този идеал осигурява его"нарцистичен гаранция"Под прикритието на който Egomozhet даде простор на всички инстинкти, в противен случай podlezhaschimosuzhdeniyu, и в същото време да растат в собствените си очи, след като чувство, че изискването, представени от истинския и съвършен.
И, разбира се, е, че търсенето е подкрепена от закона, chrezvychaynovazhno. Всички предположения за реформа на семейното право, които произтичат от осъзнаването на podvergaetsyabrak опасната поради задължителната си природа, на този punktuobyknovenno изключение. Независимо от това, правната sanktsiyatrebovaniya вероятно само видимите, външен израз egotsennosti за човешкото съзнание. И когато осъзнаем, можем да видим и въз основа на лъжи kakoyinstinktivnoy твърдят изключително притежание, че ако днес не съществуват перфектни opravdanieego ще бъдат унищожени, ще на всяка цена, по един или друг начин, ще nonashli ново. Освен това, докато обществото отдава vazhnoeznachenie моногамията, това е, от гледна точка на психичното комфорт, zainteresovanopozvolyat задоволяване на основните инстинкти зад trebovaniemmonopolnogo притежание, за да се компенсират drugihinstinktov ограничение, че това изискване налага.
Като такава обща рамка, изискването на моногамията в частния sluchayahmozhet получат подкрепления от различните страни. Понякога някои odniiz съставните й елементи могат да доминират инстинктите игра, понякога и всички фактори, които смятаме, че ръководството motivamirevnosti може да допринесе. В действителност, ние можем да opisattrebovanie моногамията като застраховка срещу мъченията на ревност.
Подобно на ревност, той може да бъде потисната вина шепне, че ние не разполагат с право на изключителното притежание на баща си. Pomimotogo, той може да бъде засенчена от други инстинктивни цели, както в добре познатите ни скритите прояви на хомосексуалност.
Както казах, желанието за полигамията protivorechies въпрос за собствената ни идеал за вярност. За разлика от trebovaniyamonogamnosti от другите, нашето отношение към собственото vernostine има прототип в детството ни преживявания. Нейната ограничение soderzhanie- instinkta- така че е очевидно не са елементарни и в самото начало е transformatsiyuinstinkta.
Като правило, ние имаме повече възможности да изучават изискване моногамията да бъдат изпълнени от самите жени, отколкото мъже, и ние трябва да byzainteresovatsya защо това е така. Въпросът не е дали (както etochasto иск), вярно ли е, че мъжете имат по-естествено predraspolozhennostk полигамията. Да не говорим за факта, че ние знаем какво да uverennostyuo естествената предразположеност, това твърдение също slishkomvydaet му предубедени посока - в полза на мъжете. Yadumayu обаче, че е доста обосновано нашия интерес към kakimizhe психологически фактори обясняват факта, че в живота се сблъскваме gorazdorezhe верни мъже, отколкото жени. Отговорът може да бъде двусмислено, тъй като е невъзможно да се отдели от istoricheskogoi социален контекст по този въпрос. Например, ние може да се вземе предвид, че жените вярност може да бъде определена допълнително от факта, че мъжете им налагат търсенето на моногамията, където boleesilnodeystvuyuschimi означава. Аз не съм просто говоря за ekonomicheskoyzavisimosti не само драконовски наказания женската изневяра, но по-сложни неща, чиято същност, Фройд става ясно за нас "Tabudevstvennosti"Предимно природата devstvennostinevesty изисквания е необходимо човек, като му гаранция "seksualnogorabstva",
От гледна точка на психоанализата на, във връзка с повдигнатите въпроси voznikayutdva въпрос. Първо: като се има предвид, че възможността за полов акт zachatiyadelaet нещо много по-важно за жените, мъжете chemdlya, ние очакваме, че това ще бъде отразено в психологията не може лично аз се чудя, ако това не е така. На този резултат, ние знаем толкова малко, че досега не са били в състояние да идентифицират индивидуално osobyyreproduktivny инстинкт, но доста доволни rassmotreniemego психологически надстройка. Ние знаем, че разликата между "духовен"и чувствена любов, за която толкова много лъжи в voprosahvernosti и изневяра, е за предпочитане да се извършват и дори pochtiisklyuchitelno, мъже. Не е тук, дали е необходимо да се търси psihicheskiykorrelyat биологични различия между половете?
По втория въпрос следва от следните отражения. Разликата в комплекс iskhodeEdipova при мъжете, така и жените може да бъде sformulirovanatak момче коренно се отказва от основния предмет lyubviradi генитален гордостта си от едно момиче от фиксацията върху lichnostiottsa, но това очевидно може да се осъществи само при условие, че тя е до голяма степен се откаже roli.Sprashivaetsya техния пол, не служи като доказателство за съществуването на ако takoyraznitsy между половете, че в по-късна възраст сексуална забрана жените много повече, отколкото при мъжете, както и не е това точно е разликата"успокоява" лоялност Жените, както и разпространението на отговорен и фригидност zabolshuyu сравнение с импотентност, въпреки че и двете - проява на сексуални табута?
Така стигаме до един от факторите, които могат да predpolozhitelnorassmatrivat като съществено условие за вярност, а именно - забрана Napolova. Независимо от това, ние се нуждаем само от точка до изневяра nasklonnost характеризиращи фригидни жени и muzhchinso слаба потентност да осъзнаят, че такъв език usloviyavernosti неправилно и трябва да се намери по-точен.
Ние се движим напред, отбелязвайки, че хората, чиито характер vernostnosit мания за условни забрани често pryachutchuvstvo сексуална вина *. / * Тази връзка е ясно отразено в romaneSigrid Undset "Кристин Lavransdatter"./ Всички zapreschenouslovnym договор (включително всички сексуални отношения, не sanktsionirovannyebrakom) заредени в тези индивиди с купчина от несъзнателни забрани, и това дава условно съгласие от голямо морално silu.Kak да се очаква с такава функция, ние stalkivaemsyau тези лица, които са готови да се ожени само при определени условия.
Бракът е, и хората сега преживяват чувство на вина о към съпругата особено. Партньор не само podsoznatelnopripisyvaetsya роля на родител, чието дете е жертва на сексуално блудство и обича, но оживява и стария ужаса на забрани и санкции, и svyazyvaetsyas съпруг или съпруга. По-специално той активира непоправим chuvstvoviny за уроци по мастурбация, а под тежестта на четвъртата заповед, sozdaetperenasyschennuyu вина в атмосферата на преувеличени чувства vsochetanii дългови с razdrazhitelnostyu- или, в други случаи atmosferuneiskrennosti или тревожност, идващи от страха, който възниква поради партньор имат какво да скрие. Склонен съм да вярвам, че изневярата и мастурбацията са обединени по-тясно, отколкото chuvstvomviny. Вярно е, че първоначално мастурбация - това е физически vyrazhenieseksualnyh желания, свързани с техните родители. Но като правило, родителите в фантазии, свързани с мастурбацията заместена drugimiobektami от началото vozrasta- и затова те самите, както и основната желанието (или инстинкти), първото дете на родителите изневярата fantaziipredstavlyayut. Същото важи и за rannemueroticheskomu опит с братя и сестри, другарчета, служители и т.н. Точно както мастурбацията е nevernostv ум, този ранен опит е нейният живот. И анализ показва, че хората, които поддържат чувство на вина за такива инциденти, реални или въображаеми, поради тази причина, за да се избегне всякакъв вид на osobymstrahom изневярата в брака, тъй като тя oznachalaby повторение на старите грешки.
Често това е остатък от старото заключва обратно към chelovekuv мания с лоялност, въпреки страстен poligamnyezhelaniya.
Но лоялност има напълно различна психологическа основа, kotorayav един и същ човек може едновременно да съществува заедно с по-горе, и да бъдат напълно независими. Някои хора, за каквото liboiz горе причини са особено чувствителни към vypolneniyusvoey претенции за изключителен владение на партньор в kachestvereaktsii същите изисквания са направени с него. Те могат да се смята, че просто трябва да се съобразят с изискванията kdrugim, но истинската причина се крие по-дълбоко - в фантазия ovsemoguschestve, според които техните собствени отказ да pobochnyhotnosheny има характер на магически жест, че партньор vynuzhdenbudet повторете.
Сега да видим какво са мотивите зад изискването на моногамията е това, което сили те да влязат в конфликт. Можем да сравним духа разкъсване напрежения и ще трябва да се каже, че силата на брака proiskhoditispytanie. И двете rastyagivayuschayasila е слязъл от най-основната и neposredstvennyhzhelany Едиповия комплекс. Неизбежно, и двамата ще бъдат включени брак, с всички видове отклонения в размерите и aktivnostiproyavleniya. Това ни помага да разберем защо тя никога не е била INE ще бъде възможно да се намери фундаментално решение на supruzhestva.Dazhe конфликт в тези клинични ситуации, в които можем ясно да видим какво motivydeystvuyut в ситуацията, ние ги виждаме, просто взирайки се в proshloepatsienta в светлината на аналитичната опит и благодарение го mozhemsudit какви са резултатите всъщност са имали този или онзи liniyapovedeniya.
С една дума, ние виждаме, че елементите на омразата може да намери изход, само когато принцип моногамията е нарушено, но когато той наблюдава и може да излее различни sposobom- nenavistinapravleno това усещане в една или друга форма за партньор, и то е с obeihstoron изсмуква фондацията, които следва да zizhditsyabrak: на крехката привързаността на съпруг и съпруга. Ние можем да predlozhitmoralistam изберете правилния ход в тази ситуация.
Въпреки това, новооткритото разбирането на проблема не ни остави в лицето на конфликт polnostyubespomoschnymi брак. Откриване pitayuschihego подсъзнателни източници може да отслаби не само idealmonogamii но полигамен желание, така че ще vozmozhnostdovesti борба с конфликта до края. Придобити znaniyapomogut се свържете с нас и по друг начин. Когато видим конфликта dvoihv семейния живот, ние често са склонни прибързано реши, че разводът е единственият начин mozhetbyt. Колкото по-дълбоки нашето разбиране neizbezhnostietogo и всички други конфликти, толкова по-силен ще бъде нашето убеждение, че нашето отношение към такива непотвърдени лични впечатления dolzhnobyt много запазени, и толкова по-лесно ще бъде да контролира podobnyekonflikty в собствения си живот.

Хорни К. Дамски психология.
SPb., 1993, str.54-67.