Сексология и сексуална патология социологическо психология.

Всички хора са равни, но някои са по-
равни от други.
Джордж Оруел

Хората повече от всичко друго
Те обичат да поставите на друг
частни етикет права, които току-що
завинаги да ги освободи от
трябва да се мисли
Съмърсет Моъм

Разгледахме свойствата на еднополовите любовта и нейните носители и е установено, че тези и други - са много различни. Това заключение води prakticheskivse наука.

Биология показва, че сложните взаимодействия на гени, gormonovi нервни пътища генерира множество от различни видове сексуалността, предразполагащ лица на определени сценарии сексуално поведение, които в някои случаи са представени изключват взаимно, а други - взаимно допълващи се.

История, антропология и социология показва, че obschestvai различни култури се различават помежду си не само по количество, постепенно своята толерантност, но и качествено-те имат различни konstruiruyutpolovye и сексуална идентичност и регулират свързаната nimichuvstva и взаимоотношения. В този случай, повече или по-малко трудно obschestvesuschestvuet не една, а няколко стандартни скриптове, които delaetindividualnye вариации на сексуално поведение е не само възможно, но и едни и същи.

Психология показва, че траекторията на индивидуалните бъдещо развитие и резултатите от тях също не са еднородни. В зависимост от вида на биологичните им за самоличност и osobennosteyvospitaniya момчета и момичета изглеждат повече или по-малко maskulinnymiili женствена, а това оказва влияние върху избора на любимите zanyatiyi другарчета, както и самоличността и секс-eroticheskiepredpochteniya че постепенно кристализира в otnositelnostabilnuyu сексуална ориентация. Но всяка orientatsiyamnogomerna секси и има много индивидуални възможности за избор, независимо дали toobraz идеален сексуален партньор, емоционални чувства okrashennostlyubovnyh, предпочитан сексуална техника или stilzhizni.

Учените отказват да обсъди въпроса за "прав"и "неправилен" сексуалност, предоставящи хора pravodelat своя избор. Какви са те, между другото, преди Делал, която в този случай би говорил свещеници, лекари свещеници на морала.

Въпреки това, този проблем не е толкова научен като politicheskaya.Stigma и дискриминация в момента кара хомосексуалистите в getto.Osvoboditelnoe движение на гейовете и лесбийките, търсещи priznaniyaih специфична идентичност и граждански права. Тези задачи - Аз hochupodcherknut определено е най-рязко - е все още никъде свят не е решен (и особено в Русия!). Но какво ще се случи по-нататък, от историческа гледна точка?

Демократическата плурализъм не изключва възможността за индивидуално gruppovyhrazlichy, то дори и допринася за тяхното размножаване. Но веднага след като etirazlichiya престава да бъде в основата на социалната стратификация, privilegiydlya някои недостатъци и за другите, тяхната стойност се намалява постепенно, както на мнозинството и малцинството.

Всеки от нас има много социални роли и идентичности, но най-важното е един от тях, при които едно лице chuvstvuetsebya най-уязвими и уязвима. Веднага след като хората nachinayutsvobodnee и толерантни към собствената си сексуалност, oslabevayuti преследване на хора, които обичат по различен начин.

Основното звено в този дълъг и труден процес - не съчувствието (може да съчувстват на слабите, болните и угнетените) и безразличието (не ме интересува кой си спи и как), и зачитане на човешкото kpravu на индивидуалност и себереализация.

Омразата към хомосексуалистите, както и други като ideologicheskiesistemy (антисемитизъм, ксенофобия, расизъм, сексизъм) korenitsyane толкова много в индивида, както в обществения psihologii.Termin "хомофобията"Често се нарича социално-psihologicheskiyfenomen, неуспешен поради своята "psihiatrichnosti".Той означава, че ирационален страх и омраза към odnopoloylyubvi и носител са вкоренени, като всеки фобия, в individualnoypsihopatologii - потиска собствените си сексуални импулси, общата враждебност и недоверие на хората наоколо, sklonnostireagirovat до стресови ситуации главно чрез zaschitnyhmehanizmov т.н. Въпреки, че всички тези процеси и "комплекси"със сигурност истински, те не са задължителни.

За да мразят гейовете или евреи, а не непременно да nevrotikomili психотични. Яростно-зоологическа антисемитизъм Общи Makashova със сигурност има някои лични причини, но за него solidarizirovavsheysyas комунистическа партия, която продължава и до издаване на старата линия на Комунистическата партия, а по-скоро идеологията и циничен политически трик.

В литературата думата "хомофобията" Сега zamenyaetsyaterminom "хетеросексизмът"Това американски sotsialnyypsiholog Грегъри Hereke определя като система от идеи, която отрича, омаловажава и заклеймява всяко поведение, никой не geteroseksualnyeformy, идентичност, връзка или общност. още "мек"форма на това явление - geterotsentrizm (подобно на евроцентризъм), който не анулира алтернативни форми на сексуалността, но счита, периферни изменения или отклонения мълчалив хетеросексуални"норми",

Нивото на хетеросексизмът в обществото зависи от редица makrosotsialnyhfaktorov. И във всички тези параметри nahoditsyane страната ни в по-добра позиция.

На първо място, на общото ниво на социална и културна terpimosti.Avtoritarizm и нетърпимост към различията са несъвместими с пола, като всеки друг, плурализъм. От гледна точка на totalitarnogosoznaniya на хората, които обичат по различен начин - особено дисидент. Съветското общество, се опита да обедини ширината на панталони, дължина на косата и muzykalnyeritmy не може да бъде сексуално толерантни. Най-важното predposylkaseksualnogo плурализъм - политическа и културна толерантност.

На второ място, нивото на сексуална тревожност. Колкото по-antiseksualnoyyavlyaetsya култура, толкова повече си сексуални табута и strahov.A ако човек не може да приеме собствената си сексуалност, Наивно е да се очаква от него толерантност към другите. Ако Съветският съюз като цяло "seksane беше"Как би могло да бъде хомосексуален любов?

На трето място, нивото на сексизъм и сексуален шовинизъм. Главна социално-istoricheskayafunktsiya хетеросексизмът - запазване на неприкосновеността на сексуална стратификацията на базата на мъжката хегемония и господство. Задължително, prinuditelnayageteroseksualnost защитава институцията на брака и жените патриархалните отношения за нея - това, че втори клас, чиято основна функция които също така създаване на потомство и сексуални услуги за мъже. В светлината etoyideologii независима жена - същата перверзия като odnopolayalyubov. В допълнение, на култа към агресивна мъжественост помага podderzhivatierarhicheskie отношения в мъжкия обществото, в което"реален" мъжете трябва да владеят над "второкачествен".Vsyacheski култивира омраза "хомосексуалистите" - sredstvopodderzhaniya мъжки група солидарност, особено сред тинейджъри, когото тя помага да се установят в собствената си problematichnoymaskulinnosti. Принципът, че е възможно да се повиши статуса си, "надолу"друг мъж отива далеч отвъд сексуалните отношения.

На четвърто място, естеството на традиционната идеология, особено religii.Hristianskoe определението на еднополовите любов като неназован вицепрезидент, произтичащи от общото негативно отношение към света на чувственост, един от основните източници на идеологически предразсъдъци и преследване. Рано-късно, църквата ще трябва да се покае за този грях, както и река Kakva религиозна нетърпимост.

На пето място, общото ниво на образование и пол kulturyobschestva. Докато образованието само по себе си не премахва lyudeyot предразсъдъци и предубеждения, при равни други условия, е по-лесно да ги преодолее. Въпреки това е важно не само обща, Нои сексуално образование, което включва разбиране на сексуалното поведение и mnozhestvennostfunktsy значения. Докато chelovekschitaet сексуалност само аспект на репродуктивното поведение, всяка държава, репродуктивно erotikabudet изглежда неясна за него, дори и да го практикуват. Секс образование - neobhodimayakognitivnaya, когнитивно помещение на сексуална толерантност.

Шесто, от ситуационни социално-политически фактори. Каки всички други социални страхове и форми на група омраза, geteroseksizmobychno усилват по време на социална криза, когато някой tonuzhen вижда враг или изкупителна жертва и лесно да създавате atmosferumoralnoy паника. Социални и психологически механизми, които yavleniyahorosho описани английския социолог Стан Коен:

"Някои обстоятелство, събитие, лице или група от лица, nachinayutopredelyat като заплаха за общите социални ценности и interesam- масова комуникация изобразяват своите стилизирани и stereotipnymobrazom- морални барикади са пълни с редактори, епископи, политици и други верни lyudmi- социално-priznannyeeksperty обявим техните диагнози и rekomendatsii- продукция или, често се използват специални методи borby- тогава yavlenieischezaet потиснати или се влоши ... Понякога паника prohoditili забравени, но в други BPE Имена sereznyei има траен ефект и може да прави промени в pravovoyi социалната политика, или дори в начина, по rassmatrivayutsebya общество",

За появата на следващата вълна от морална паника dvausloviya необходимост: а) наличието на социалната криза и б) sotsialnoygruppy или организация, готови и способни да провокират obschestvennoenegodovanie и да го изпратите на правилния адрес. Сексуалността е нещо повече от елемент - хомосексуалността не може да бъде по-подходящ за rolkozla ремисия.

Ярък пример за това игра на карти - тактика модерни rossiyskihkommunistov, реакционери и духовници, "antisexual"нападки, които очевидно са политически, анти-демократично, анти-пазар и антизападна. Особено разкривайки vetom идентификация план на концепции "морални ценности"и "национален (да се чете - състояние) сигурност",

В допълнение към социалните, хетеросексизмът има определени psihologicheskiefunktsii. Тази настройка помага на организацията и retrospektivnomuopravdaniyu личен сексуален опит, формиране на sotsialnoyi своята сексуална идентичност, поддържа самочувствие, gruppovyhtsennostey и единството на групата в лицето на външен враг (доброто, правото "ние" срещу лошо, погрешно "те").

Психологически изпит арестуван за побой гейовете molodyhparney показва, че много от тях страдат от липса на lichnoyavtonomii, участие в група побой над невинни lyudeyyavlyaetsya им нещо на ритуала на израстването и povysheniyasobstvennogo власт средства в групата. Най-често тя bessoznatelnoperezhivaetsya бие действа като сексуален, придружен от сексуално vozbuzhdeniemi е в безсъзнание хомоеротично в природата (както seksualnoeedinenie с групата и нейния лидер).

Много важно его-защитна функция на хетеросексизмът в борбата lichnostiprotiv собствена латентна хомосексуалност. Ryanymigomofobami най-често хора, които имат какво да крият ilikotoryh подозрения за хомосексуалността. Например, mnogoletniyshef ФБР Едгар Хувър и някои от най-близките му помощници, besposchadnopresledovavshie гей мъже тайно правят секс с мъже.

Много интересен експеримент, проведен наскоро американски свързани psihologi.Zameriv групи от млади хора към хомосексуализма, onizatem им показа диапозитиви на снимки на голи мъже, тестови реакции prichemseksualnye (ерекция на пениса) са фиксирани с помощта на специално устройство - плетизмография. При мъжете, хомосексуалността otnosyaschihsyak тихо, спокойно, с нищо не се олюля, а много от тези снимки gomonenavistnikov vyzyvalierektsiyu. Това означава, че мъжката голота ги и вълнува вълнува. Може би именно това, често в безсъзнание, както и факта е, че те chuvstvonenavisti на предмета на интереса си към морално неприемливо. Kakpokazal дори Фройд, мразя често inoformoy любов.

Всичко това има широкомащабна социална и психологическа posledstviya.Podobno как култа към агресивна мъжественост осакатява не tolkozhenschin, но и мъжете (ако "Момчетата не плачат", Znachitmuzhchina не трябва да показва чувствата си), хетеросексизмът tolkozagonyaet не гейовете и лесбийките гетото, но и обеднява живот "естествен"мъже и жени, tabuiruya жизнените им опит и porozhdayairratsionalnye страхове. В някои случаи това наистина napominaetfobiyu и изискват психиатрично лечение.

Но ако Хетеросексизма корени са толкова дълбоки и разклонени, дали може да се преодолее и ликвидиран?

Въпреки, че промяната и преодоляването на тези растения се извършва trudnoi бавен процес обаче е. През 1990 г. в отношението на Европа към samoevrazhdebnoe хомосексуалистите са докладвани в katolicheskoyPortugalii където на мнение, че "хомосексуален nikogdane може да бъде оправдано"Те се съгласиха, 78% процента от анкетираните, след нея, с значително изоставане, следван от католическа Ирландия, Италия и Испания. Но само 12% категорично осъждат odnopoluyulyubov холандски респондентите. С мнение "Аз не бих искал съседите си imetgomoseksualov" Приема polovinyoproshennyh португалски и само 11% от холандците и датчаните. AmerikanskoeNatsionalnoe изследване през 1993 г. показа висок vrazhdebnostk хомосексуалността, която не може да оправдае 64,8% от анкетираните, но това е по-малко от броя на хората, които осъждат извънбрачната комуникации- otnosheniek хомосексуалността много силно (10-15 пъти разликата) zavisitot общи социални и политически нагласи на анкетираните.

Отношение към еднополовите любовта е навсякъде, независимо от религиозната принадлежност, общата социална толерантност и информираността lyudey.Interesno че когато гейовете и лесбийките са по-видими за тях otnosyatsyaznachitelno по-добре от къде знаете за тях само от слухове.

Но най-важното от всичко - възрастта и образователни фактори. Според dannymmnogoletnego международно проучване на живота ценности, млади хора от 18 до 24 години в цяла много по-толерантни към по-възрастен (в сравнение с тези, които са по-стари от 65 години - два пъти). Тя obyasnyaetsyabolshey обща толерантност и образованието на младежта, и takzhetem, че младите хора се чувстват по-уверени, по-добре prinimayutsobstvennuyu сексуалност и следователно дават възможност за по-вариация vpovedenii и нагласи на други хора.

В проучване от 1600 млади европейци от 16 до 24 години (1996) samymiterpimymi са холандците (89%), а най-нетолерантни - поляците (48%). Въпреки това, броят на хората, желаещи да признаят еднополовите бракове са разрешени хомосексуалните да осиновяват деца, много по-малко, а 18% смятат, че СПИН "син" заболяване.

Същата тенденция се наблюдава в Русия. Въпреки, че тя все още е много висока vrazhdebnostk хомосексуалността onazametno намалял през последните 10 години. Това ясно показва проучване на общественото мнение.

Брой на хората, желаещи "елиминиране" хомосексуалистите umenshiloss 31% през 1989 г. (тук и по-нататък предоставя данни само за Русия, но не и в Съюза, както по-горе) до 22% през 1994 г. За тяхното "изолация"вместо от 32% са 23%. От друга страна, за "помощ" vyskazalis8% вместо 6%, и за тях да се даде - 29% вместо 12% увеличение от 2.5 пъти. Характеризира се с социални и възрастови parametryotvetov. Осигуряване на хомосексуалистите сами са готови да 40,8% lyudeymolozhe 24 години, и само 12,3% от тези над 55. Сред хората svysshim и непълна висше образование, тази опция otvetavybrali 43.4% и с по-малко от средно образование - 20.4%.

През юни 1993 г., въпросът VTsIOM "Как бихте оценили по shkaleot 1 до 5, на поведението на хората, които имат хомосексуални връзки?"отрицателния полюс ("това е осъдително") Vybrali69.4% от мъжете и 71.6% от жените, и положителния ("Аз не виждам нищо лошо vetom") - само 8.8% и 7.8%. Нова по-млада възрастова група от 16 до 25 години, като полярна otvetysootnosyatsya 54.3%: 18.5%, докато в по-старите (над 55 години) - kak82.6%: 4,1%. През юли 1994 г., въпросът VTsIOM "Както otnositesk хомосексуалисти?" благоприятно положение ("ochenpolozhitelno" и "по-скоро положително") Прие okolo9% неутрален - 23%, отрицателен ("много негативно"и "по-скоро отрицателно") - 46% от мъжете и жените 12% не са решили. въпросът "Смятате ли, че хомосексуалните трябва да имат равни права с всички"? golosarazdelilis: около 38% каза "да"41% - "не"и 21% са решили.

По възраст и образование зависи не само от степента на толерантност, но и разбиране на природата на хомосексуалността. В анкета от VTsIOM в mae1998 на (данните му се отваря книгата), само 18,3% rossiyanpriznali хомосексуалността "сексуална ориентация, imeyuscheyravnoe с обичайната право да съществува", Но сред lyudeyot 18 до 39 години, така, че 31%, а сред тези на възраст над 55 години, 3,7%, почти половината от тях счете "промискуитет, лош навик",

Ясно е, че споразумение помежду си, тези хора не могат. Neuve в състояние да убеди младите хора, привърженици на насилие, avtoritarnyhmetodov се опита да използва сила, за да се възстанови цензурата goneniyai друг. "Хората на Патриотичен" Преден истеричен и litsemerovseychas агресивни, както винаги.

Но времето работи срещу тях. Каквото и да се случва в obschestvesegodnya, в дългосрочен план тя ще се изправи срещу opredelyatbolee млади и образовани хора, на които идеологията на аятолах Хомейни, дори и в православната-комунистически вариант несъзвучен. Не, защото харесват еднополовите любовта - повечето хора не разбират, че ги избягват - и тъй като те не го виждат като заплаха.

И с нарастването на социалната толерантност ще се промени поведението на гейове и лесбийки идентичност. Всяка депресия menshinstvoprotivopostavlyaet теза за малоценност му противоположност на svoemprevoskhodstve. Но тази идея малко хора вземат на сериозно.

Проучването на VTsIOM (май 1998) с мнението, че gomoseksualnost- "знак на специален талант, талант" soglasilistolko 0.5% от анкетираните (само в групата на 18-24-годишните тази цифра povyshaetsyado 2,1%, а някои може да каже, така че от зло) .Това е много по-малък от минималния брой на гейове и lesbiyanokv общество.

От това, че спиш с мъже, няма да стане всеки AleksandromMakedonskim или Чайковски или Кузмин. Dokazyvayutsyane творчески потенциал в леглото.

Случаят не е така в нивото на вземания, както и в разбирането mnozhestvennostisvoey индивидуалност. Хората от Викторианската епоха е muchitelnotrudno приема своя хомосексуален тенденции, така че те staralispreumenshit тяхната стойност. В средата на ХХ век. махалото се люшка към vprotivopolozhnuyu: сексуална ориентация стане vovseobemlyuschuyu гей идентичност. Човекът в началото на xx1. pozvolitsebe може да бъде многократно и различно, не се чудех "Защо?"и без да се налага да си стиснете в Procrustean lozheodnoznachnyh и твърди дефиниции.

Нежеланието на руските законодатели да се раздели с известния "pyatympunktom" Съветски паспорт не се корени в razvitomnatsionalnom самосъзнание, а в слабостта му и желанието podkrepitsvoyu проблематично (което не е се смесват само!) Etnicheskuyuidentichnost административен, за да се разграничи от чужденци.

Тъй като сексуалната ориентация е така главно защото zhe.Osoznanie своята многоизмерност предполага не само растеж povedencheskoyili идентификация бисексуалността много нежелание kategorizirovatsebya и другите на тази основа.

Хората, които обичат по различен начин като особено форма kategoriyutolko специално където има задължителен стандарт за имплицитно "takolyubyaschih"и "takomyslyaschih", Веднага след като отслабването sotsialnayaneobhodimost скрие нещо, то намалява необходимостта да се преструвам, показващи или демонстрира. В един и същи пол любов става bolsheindividualnyh "лица" и още по-малко - стандартна"маски", Тези, които не го харесват, просто posylatpo известен адрес, който, между другото, също има seksualnyekonnotatsii.