Сексология и сексуална патология социологическо психология.

Или не знаете, че неправедните
Божието царство няма да наследи?
Не се лъжете: нито блудници,
нито идолопоклонниците, нито прелюбодейците,
нито малакийците, нито хомосексуалистите.
Апостол Павел

Кристиан отношение към еднополовите любов е продължение на традициите, от една страна, юдаизъм, а от друга - късната античност. По принцип аскет християнството осъжда всички форми на чувственост, секс любов - само специален случай на обща забрана. Unlikefrom В Стария Завет, раннохристиянските текстове обикновено не upominayutee, самият Христос никога не говореше за това.

В Матей има стих, който е често istolkovyvaetsyakak "antisodomitsky": "Аз ви казвам, че всеки, който се гневи на брата си, се наказва с sudu- които skazhetbratu собствен: "рак"Ще бъде sinedrionu- и всеки, който казва:"луд"Подлежи на пъкъла," (Матей 05:22) .Zagadochnoe не-гръцка дума "рак"Преведено на Библията vrusskom каноничен текст "перце пастет"Според експерти, - еврейски Rakha (мека), който moglopodrazumevat женственост и слабост, а заедно с пасивен хомосексуалността, а гръцки Moros, преведена "лудост"или "безумие"Предназначена хомосексуалист agressiyu.V преведено на съвременен език, този текст просто забранява obzyvatlyudey "педераст"Имайки предвид тези думи са изключително obidnymi.Apostol Матей просто пресъздава характерния ellinisticheskogoiudaizma осъждане на хомосексуалността, и "активен"се наказва по-строго, отколкото "пасивен",

Всички други евангелски изявления, пряко или косвено osuzhdayuschieodnopoluyu любов, принадлежат към едно и също лице - apostoluPavlu, което обикновено се говори за секс повече от комбинираните всички други апостоли. Това са Неговите съдби.

"Или не знаете, че неправедните няма да наследят Божието царство не е Нито блудниците, нито идолопоклонниците, нито прелюбодейците, нито малакийците, нито хомосексуалистите,", (Първи Кор 6: 9)

дума "женствен" означаваше, мека, feminizirovannyhmuzhchin и се свързва с пасивен хомосексуализъм, но редица други imeloi znacheniy- в древен "Малък" nazyvalasmasturbatsiya (ако думата идва от тук "malofeyka"- сперматозоиди) ?.

Описвайки разширяването се отвърна от Бога, езическия свят, Pavelpishet: "Затова Бог ги предаде на срамотни страсти, zhenschinyih измениха естественото употребление на protivoestestvennym- Podobnoi мъжете, като оставиха естественото употребление на женския пол, изгорени в страстта си един към друг, мъже с мъже безсрамните действия, които получават в себе си отплата, каквато подобаваше на тяхната zabluzhdenie.I, тъй като те отказват да имат Бога в знанията си, да ги даде Bogprevratnomu ум - правя разврат, така че те да ispolnenyvsyakoy неправда, нечестие, лакомство, омраза; ispolnenyzavisti, убийство, разпри, измама, zlonraviya, богохулство ите, клеветници, богоненавистници, нахални, горделиви, самохвалци, изобретатели на въпреки, непокорни на родителите си, глупави, невярващ, без естествена обич, немилостиви;". (Рим 1: 26-31)

Великолепната нападки! От негова гледна точка, апостол Pavelposledovatelen и логично на. Ако някоя греховна страст и презряна, и сексуална интимност е допустимо само в брака и само в името на prodolzheniyaroda, на еднополовите страст, а още по-малко не може да бъде оправдано. Тъмно-малко Павел не го пусне в специална категория. Според egoslovam, Божието царство няма да наследи не само прелюбодейци и хомосексуалисти, но също така "нито крадците, нито сребролюбците, нито пияниците, нито хулителите, нито грабителите" (I Кор 6: 10). Tiomka между тези дефекти и техните носители църква късно otnosilassniskhoditelno докато хомосексуалността става nenazyvaemoy.Pochemu?

Всички бащи похвалиха въздържание и девственост, и един от: най-силните и най-опасните изкушения за тях, за да правят секс. На silneebyli чувства, че вярващият е трябвало да преодолее, temstrozhe беше морални и религиозни убеждения "изкушение".Zapretit хора "плодете се и множете" nemogli духовници, но още по-яростно те падат на незаконен, особено nereproduktivnyyi - гей секс. Според нормите на канон (Църква) право, кодифицирани в 309, катедралата на Елвира (nyneshnyayaGranada), сексуални отношения между лица от един и zhepola като грешен и престъпник, като прелюбодеяние. Човекът, който имаше сношение с момчета, не може да получи причастие dazhena смъртното ложе.

Въпреки това, различни автори са възложени за този грях различни nakazaniya.Soglasno траурно облекло Григорий III (VIII в.) Kontaktmezhdu секси жени наказва с 160-дневната покаяние, както и между едногодишен muzhchinami--. Архиепископ Burchard на Worms (починал през 1025), най-тежкото наказание, наложено за содомия и зоофилия, като се разграничават един и същи пол и мулти-сексуално содомия миналата nakazyvalasgorazdo по-мек. Други хомосексуален, според нашите представи, deystviyanakazyvalis много тихо: взаимна мастурбация - 30 дневно покаяние и сношение "между бедрата й" - 40-дневно (както и vyzovkogo нещо на конкуренцията пиян - някой, който perepet или kaksnoshenie с жена си по време на Великия пост). Теодор на Кентърбъри"най-голямото зло" Той смята орален секс, независимо дали с мъж или жена.

Постепенно правила църковни и светски покорените zakonodatelstvo.V 342 императори Констанций и Констанс не го забранява - esliponimat текст на закона буквално - еднополовите бракове, а не сексуални престъпления са voobscheodnopoly "специално наказание"(Възможно кастрация). През 390 император Теодосий 1 в poryadkeborby с езически култ, издаден закон, съгласно който passivnayagomoseksualnost публични домове, наказуеми с изгарянето им живи. V438 на Теодосий II удължи наказанието на всички онези, които са уличени в"пасивен" содомия, и Юстиниан в 538 и 544 години. velelpodvergat смърт всички участници в такива действия, nezavisimoot сексуални позиции ..

Жена хомосексуални духовници, платени по-малко vnimaniya.Hotya Пол смята, че отвратителен, като Содом и св. Йоан Златоуст пише, че за жените да се потърси такава snosheniydazhe повече срамно, "защото те трябва да бъдат по-скромни мъже", Църковно наказание за лесбийството се прилага по-рядко kasalispreimuschestvenno монахини са сравнително леки. Odnopoluyulyubov не само преследва, но отдава това vsevozmozhnyesotsialnye нещастия и бедствия. Според imperatoraYustiniana, а именно "защото се появят такива престъпления глад, земетресения и мор",

Извършва се дали тези закони, както и дали те са ефективни? Odnopolayalyubov винаги имаше някои социални ниши. В ранните srednevekoveee Начало убежище са военно братство (останки drevnihmuzhskih съюзи) и манастири.

Германски племена на територията на който са дошли zapadnoevropeyskiyfeodalizm е развил военна организация, където preziralosvse женски и мъжки ритуали за инициация действал включи, може би, секс между по-стари и по-млади. Zhestkotabuirovalas само възприемчив позиция, която покриваше muzhchinunesmyvaemym pozorom- но един, който би могъл със сила или с хитрост, за да се възползва от врага или съперник, натрупан почест и слава. Izmenitetu стар психология не е толкова лесно, и да направи живота usloviyavoinskoy, включително сексуална сегрегация blagopriyatstvovaliseksualnym контакти между хората. От всички така nazyvaemyhvarvarskih Въпреки това, само около 650 преминал, законът nahodivshegosyapod силна римска влияние вестгот царство (на territoriiIspanii), забрани гей секс, се предоставя като karykastratsiyu двете страни.

В ежедневието, същото отношение към този "заместник" и след време hristianizatsiidolgoe беше снизходително. Първият крал Кловис salicheskihfrankov деня на кръщението си, да се покаем от този грях ipoluchil ремисия. Един от неговите наследници, Хуго Капет, soglasnolegende, отбеляза веднъж в един от ъглите на църквата две гали всеки drugamuzhchin, покрити с тях наметалото му, а след това се връща в олтара, chtobydat грешници време, за да избяга. феодално рицар епична stavivshiyvoinskuyu приятелството Горната съпружеската любов е обособен, макар и не пряко изразен, хомоеротично тон. Sodomy често praktikovalassredi младите рицари греши, между рицарите и от страниците it.d.

Повечето масивни убежище и благодатна почва за хомосексуални otnosheniybyli естествено манастири, където младите монаси и poslushnikivolno и неволно "инжектира в изпитание" възрастните хора и drugdruga. Основателят на една от първите и коптски манастири (313) Св Пахомий решава, че монасите трябва не само spatna един матрак, но дори и да седят близо един до друг в trapeznoy.Ego млад съвременник на св. Василий пише: "По време trapezysadis далеч от младата си брат в легнало положение да си почине, neostavlyay дрехите си в близост до odezhdoy--добре, ако между vamilyazhet по-големия си брат. Когато един млад брат ти говори ilipoet пред вас в хора, отговорете му с наведена глава, а не chtobynenarokom погледнете внимателно в лицето му към злото seyatelne засадени във вас семето на желанието, че израствам razlozheniemi смърт",

Съвети подкрепени от забрани. Вторият катедралата Тур (567) zapretilmonaham свещеници и коренищата да спи в леглото. По-късно е pravilobylo удължен до монахините. Уви, да не се ползват! BX инча игумен на Сен Жермен де Пре Abbon оплаква горчиво обща разврат. В средата на X1 инча фанатичен Свети Петър Damiantschetno призова папа Лъв IX засилване на борбата срещу содомия. В nachaleHP инча Свети Анселм Кентърбърийски архиепископ, отговаряйки на изискванията за podobnyezhe, обясни, че "този грях е станала толкова често, че почти никой дори не се изчервявам за него и толкова много го pogruzhayutsyav без да осъзнават своята сериозност",

Емоционалното тон на тези чувства и привързаност moglaby различно. Понякога те са откровено сексуални връзки, за kotoryhsvetskie младите хора са говорили с шеги и стихчета. В drugihgomoerotizm го прие формата на интимна страстен приятелство, seksualnayapodopleka който дори може да не е наясно с това uchastnikami.Pozzhe тази връзка започва да се нарича "специално приятелство",

Приятелство, любов и сексуална интимност - не е същото, в srednieveka разстояние между несъзнаваното и хомоеротизъм gomoseksualnostyubyla много повече, отколкото днес. Хората може да не са наясно с istinnoyprirody собствените си чувства и не им позволяват да телесни materializatsii.Potrebnost емоционална топлина и психологически intimnostibyla в манастира е толкова силна, че понякога pisalidazhe нежни писма до непознати или тези, които не съм виждал от години. Но otnyudne всички духовници провеждат религиозни канони. В vv.duhovnye лицето на X-XII създаден в Латинска целия жанр светско, откровено еротична любовна лирика, с лице на момчетата момчетата. Консервирани и няколко лесбийки текстове.

В много средновековни градове законно muzhskiebordeli съществувал. Особено известни с Флоренция, в Германия, наречен pederastovdazhe "флорентинците", Слабост на muzhskomupolu известният английски крале Уилям II червенокоса, RichardLvinoe сърце, Едуард II, Яков 1, френският крал Филип II, IoannP, Хенри III, Луи XIII, германският император Фридрих II и RudolfP, пруски крал Фридрих II, Конрадин сицилиански, римски papyPavel P , Сикст 1U, Юлий P, Лъв X, който, според сведенията, оръжия, дори umerv момче, Адриан VI, III и Юлий безброй херцози, кардинал, архиепископи и други благородни и силни хора.

Истинският отношението на църквата и светските феодали към еднополовите lyubvizaviselo предимно от политически причини. Преследването на мъжеложци, обикновено усилва по време на периоди на политически и духовни кризи, успоредно с растежа на религиозна и друга нетърпимост или kogdavlastyam необходимо да се намери изкупителна жертва, за да обезвреди narodnoenedovolstvo. По този начин, се увеличава преследване на хомосексуалистите в HP secondhalf инча се дължи на атмосфера krestovyhpohodov политически: приписват собствените си заместник-арабските неверници, като по този начин засилва tserkovtem "Кристиан солидарност" protivobschego враг. Ако в ранното средновековие содомия е prostoodnim от многото грехове, през първата половина на XIII век. то priravnivayutk ерес и демонизирана, натоварени с разследването на такива obvineniytolko, която е създала "Светата инквизиция"И nakazyvalasona не е глоба или експулсиране, и изгаряне на клада.

Активна роля в тази репресивна политика и gosudarstvo.Vo играе втората половина на XIII век. закони antisodomitskie са били приети от повечето европейски страни. В Англия, парене sodomitovvvel Едуард 1, Франция - Луи IX. В Castille от zakonamAlfonsa X содомия наказва кастрация и след това povesheniemza крака преди смъртта XV в края. Фердинанд и Izabellazamenili изпълнението чрез изгаряне. Същото законодателство vvoditsyavo много италиански градове. По този начин, "грях"Той се превръща в ерес, а след това за престъпление.

Най-неясната формулировка на закона са, толкова по-лесно те byloprimenyat. През 1481 венециански рибар е бил обезглавен за"честото содомия с жена си",

Колко души са станали жертва на тази репресия? Чрез съвременните стандарти, малко. Във Франция, 1317-1789 се състоя на 73 "sodomitskih"процес и 38 души са били изгорени. От 30000 случаите rassledovannyhportugalskoy инквизиция, натоварени с "неназован вице"съдържаща се в 900, обаче, за някои категории правонарушители, като тийнейджъри, за да бъде снизходителен, така sozhzhenobylo "само" 50 души. В Италия, където такива delamizanimalis светските власти, санкции не бяха толкова surovymi.Vo Флоренция от 1348 и 1461 се състоя на 50 процеси, содомия и 10 смъртни присъди бяха приети, от които 7 - за gomoseksualnyedeystviya, но всичките седем случаи содомия придружени otyagchayuschimiobstoyatelstvami като обир, рапица и т.н. В Ispaniipresledovaniya че е по-жесток, но много зависи от prilezhaniyamestnyh власти. В Севиля между 1578 и 1616. sozhzheno52 беше във Валенсия (в приблизително едно и също време) - 17 в 34 Saragose-- в Барселона - само две.

Ако сравним тези цифри с факта, че в Англия между 1500 и 1700gg. 5000 е екзекутиран вещици, содомити преследване vyglyaditsravnitelno умерен. Но в действителност има много жертви bolshe.Kazhdy процес, който доведе на Инквизицията, придружен от мъчения не само на обвиняемия, но и mnogochislennyesvideteli. Плюс - общественото мнение. Ако днес obvinenieseksualnogo характер, дори ако не са доказани, той може да slomatcheloveku живот, който го очакваше в средновековието?

Драконовите мерки не са единственото средство за запазване ideologicheskoymonopolii църква и собствен самозащита, но и отразяват vliyaniekonservativnyh маси. Прости и необразовани хора schitalisodomiyu, подобно на всички други сексуални удоволствия, манифестации obscheyrazvraschennosti и неморалност управляващи кръгове. Sosredotochivalosisklyuchitelno внимание на външни признаци. Почти всички атаки срещу господството"мръсна katamitov" в английския кралски двор X1-XII век. фокусирани върху "женски" външен вид, маниери и рокли на младите благородници. Особено жестоки страсти vyzyvalidlinnye коса. Носенето дълга коса само по себе си не е ninovomodnym или "женски", В германските племена rannegosrednevekovya дълга коса се счита за символ на мъжката сила imoguschestva. Въпреки това, в X11. дълга коса стана schitatpriznakom женственост и продукт Норман vliyaniya- nekotoryesvyaschenniki не само да ги осъди на огнените проповеди, но също така, ако е възможно, нарязани на собствените си koroleyi лордовете.

Що се отнася до мъжеложци ясно изразени клас nenavist.Oblekaya му ревност на аристокрацията във формата на борба за nravstvennoeochischenie и актуализиране на средновековните хора от града са много по-neterpimeetsinichnyh принцове на църквата. Нарастващото влияние на този клас навсякъде и vsyudusoprovozhdalsya увеличи репресиите. Протестантски църкви byliv това отношение, по никакъв начин не либерален католик. Vzaimnyeobvineniya содомия - един от най-често срещаните "аргументи"при спорове между протестанти и католици в шестнадесети век.

Позицията и репутацията на един и същи пол любов се е подобрило значително през epohuVozrozhdeniya, във връзка с общото възстановяване на тялото и плътта. Хомосексуалността В renessansnoysisteme ценности - не е престъпление, а "krasivyyporok", Марсилио Фичино, Мишел дьо Монтен и Еразъм, след Платон, се твърди, че някои от мъжете от момчетата prirodypredraspolozheny обичам повече от жените. Въпреки formalnosodomiya е престъпление, много я погледна skvozpaltsy или с чувство за хумор, а някои дори го парадират. В odnoyiz истории "Декамерон" Бокачо съпруг, улавяне на svoeyzheny млад любовник, вместо ревнив мъж zastavilmolodogo забавно тройка сцена през цялата нощ, така че utroyunosha не знам кой си играеше с него повече - жена или мъж.

Големият скулптор Бенвенуто Челини (1500-1571) на два пъти през 1557 1527i GG., Образувано наказателно производство за комуникация с момчетата, а вторият път, когато той е бил принуден да признае, и е осъден на глоба ichetyrem години затвор. Въпреки това, той не само избягал затвор, но продължава да се насладите патронажа на високопоставени служители и vypolnyatzakazy принцове на църквата. Когато врагът и съперник Baccio Bandinello присъствие Duke призова Медичи Челини "sodomitischem"Той отговори: "... Бог ми е дал да се знае, така че blagorodnoeiskusstvo, защото знаем, че те се занимават с Юпитер Ganimedomv небето, но тук, на земята, те са ангажирани в най-великите императори inaibolshie царе на света. Аз съм нисък и скромен човек, kotoryyi не може, и не е в състояние да се намесва в такива чудно".Това изявление бе обхваната от смеха.

художник Джовани bazzite The (1477 --1549), дори и данъчни deklaratsiipodpisyval му псевдоним "Содом"При какви voshelv и история живопис. Английски поет и драматург Кристофър Марлоу (1564-1593), в съответствие с контрола на тайната му информатор, казвайки, че "който не обича тютюн и момчета - глупаци".A герой на историята на писателя флорентински Матео Бандело (1485-1561) на обвиненията изповедник, че той е скрит в своята изповед gomoseksualnyepriklyucheniya, той каза: "Забавлявайте се с момчетата за menyaestestvennee, отколкото да ядат и да пият, а ти ме попита, аз не sogreshilli срещу природата!"

Много гении на италианския Ренесанс или съмнение за obvinyaliv хомоеротизъм и сексуални отношения с момчета и млади lyudmi.V повечето случаи, за да се докаже или отхвърли тези obvineniyaodinakovo трудно: личния живот на хора на изкуството остава slishkommalo доказателства и интерпретация на изкуството - това е доста субективно.

На скулптора флорентински Донатело, Сандро (1386-1466) dostovernoizvestno само, че той предпочита да вземе у учениците krasivyhmalchikov и за връзката му с тях винаги отиде клюкарски шеги, които са забавни и весели художник не obraschalvnimaniya. Двама от известните си скулптури "Дейвид" и "SvyatoyGeorgy" мнозина изглежда хомосексуален. "Дейвид"Донатело не изглежда библейския герой, и закачливо androginnympodrostkom, странно съчетава с мускулести ръце и закръглена zhenstvennoymyagkostyu beder- еротичен му soblaznitelnostesche допълнително подчертана екзотичен шапка и високо sapogami.Ni преди или след Давид на Донатело, един така изобразен. Ами пожелания "Гергьовден", През шестнадесети век. schetvo му Флоренция отиде нецензурни комикс стихотворение, автор на статуята kotoroynazyvaet "моята красива Ганимед", Raskhvalivaetego телесни сексапил и декларира, че "толкова красиво момченце"ще бъде идеален заместител на истински любовник: Вярно е, те mozhnotolko се възхищавам, но няма да има промяна, без сцени на ревност. Nohudozhnik не може да бъде отговорен за възприемане на други хора.

На Сандро Ботичели (1444-1510) през 1502 той е бил написан anonimnyydonos, в което той е обвинен в содомия с един от учениците му, но обвиненията категорично отрекоха на художника, а властите дори не nachalipo разследването на случая.

Името на Леонардо да Винчи (1452-1519) фигурираше в списъка klientov17-годишният prostituta Santarelli срещу което от 1476 Florentsiibylo по наказателно дело, но самия автор, както и друга klientySantarelli, нищо не е обвинен. Един писател от шестнадесети век. Той пише chtoLeonardo обичал само тинейджъри не по-възрастни от 15 години, но това не е доказано.

За разлика от повечето от съвременниците му, Леонардо tschatelnooberegal личния си живот от очите на непознати. В близост до една жена, той не го направи. Години на спътник в живота на художника е podobrannyyim Милано красив младеж Szalai, който беше едновременно egouchenikom, слуга и чирак. Подобно на много момчета etogotipa, Salai е нечестен и в крайна сметка напусна Леонардо, обаче, капитанът го обичаше и му голяма сума deneg.Posle грижи Salai заредена, художникът взе да му blagorodnogoproiskhozhdeniya Франческо Мелци младежки дом, който беше го нещо или нещо като син, го последва до Франция, остава с него до smertiLeonardo и наследява огромната си архив. Естеството otnosheniyhudozhnika с Salai и Melzi нищо не е известна, onivpolne бащинско може да бъде платонична, освен това, че в творбите на Леонардо е много малко чувствен, той vyglyaditaseksualnym. Фройд в известната си психобиография Леонардо (1910) В края на своето латентно хомоеротизъм, но това ocherksoderzhit много фактически грешки.

Микеланджело Буонароти (1475-1564), за разлика от Леонардо otlichalsyastrastnym характер. В младостта си той е бил два пъти в gomoseksualnomushantazhu и научих повишено внимание. Когато бащата на един млад мъж, син zhelayapristroit чирак на великия магьосник предложи hudozhnikuispolzovat него в леглото, той възмутено отхвърли predlozhenie.Byla дали тази реакция е искрен или демонстративни, ние не znaem.Nekotorye изследователи смятат, че Микеланджело обща izbegalfizicheskogo секс, било то с жени или мъже. OdnakoMikelandzhelo художник определено предпочитат мъжки голи жени, а в неговите любовни сонети, посветена главно на мъжете (ако публикуването през 1623 праплеменник Микеланджело falsifitsirovalih заменяйки мъжки местоимения за жени) ясно prisutstvuyutgomoeroticheskie мотиви.

Вдъхновението за възрастните хора и за след това predstavleniyamstarogo (по време на първата им среща, той е бил 57 години) hudozhnikabyla дългогодишна страст за 23-годишният Роман dvoryaninuTommazo де Cavalieri, който даде рисунки на Микеланджело и posvyaschallyubovnye stihi- даден клас и възрастова разлика интернационализация, това чувство Много е вероятно да остане платонична и tovremya съжителстват с любов за Витория Колона. Bolshinstvosovremennyh изследователи са склонни да мислят на Микеланджело хомо = или поне бисексуални.

Репутация содомит трябваше Микеланджело Merisi га Караваджо (1571- 1610), който е извлякъл нежните женски момчета (Hermitage"Момче свири на лютня" и "търговец на плодове"на изкуството на Галерия Боргезе отне много време за момичетата), чието име се свързва няколко ключови фигури в скандали.

Кой спал и който обича художници на Ренесанса, като цяло, не е толкова важно. Показателно е, че мъжът Рехабилитация onireabilitirovali също хомосексуални желание и създаде novyeobrazy мъжко тяло, любов и чувственост. Изложена napokazmuzhskaya голота притеснени и нарушен въображение. Говори се, че мрамор разпятие от Бенвенуто Челини като shokirovaloFilippa II от Испания, затвори си пениса Христос sobstvennymnosovym носна кърпа. Микеланджело, в нарушение на древния канона, "натуралистично"Дейвид издълбани с косми, обаче, в знак на почит към гръцката традиция - необрязани ..

Ренесанс отношение към "красив заместник", Otchastisohranivsheesya в кралица Елизабет Англия и Франция XVII век. Bylosugubo апикална, елитарни, типични aristokraticheskoyi бохемски артистични кръгове, в които официално морал nedeystvovali. Наличието на влияние патрони оставя френски"Либертини"Както присъдите наречените привърженици на свободен, не признават религиозните ограничения, хедонистичен морал, не само за да отговорят на техни неканоничен сексуалната зависимост, но също така да се създаде тайна мрежа от приятелски отношения, основани на obschnostieroticheskih вкусове.

Там те са били в кралските съдилища, дори независимо otseksualnoy ориентация на царуващия монарх. "Sun King"Луи XIV, за разлика от баща си, той обичаше жените изключително, но по-малкия си брат, херцог Филип Орлеански обичаше да носи Nabala и карнавали женски дрехи и не скри lyubovnyhotnosheny си с граф дьо Guiche и Шевалие дьо Лорен (zhenopodobiene му пречи да бъдеш успешен военен лидер, причинявайки King zhguchuyuzavist). Периодично през "господин"Както titulovalibrata цар и неговото обкръжение е имало скандали. В 1678neskolko благородни младежи (де Guiche де Gramont и др.) Sozdalitayny Ред, чиито членове се обрече на пълни vozderzhaniyaot жени, с изключение на създаването на потомство. Влизане в ordenpredshestvoval ритуал за откриване на процедура, която включва преглед на интимна telanovichka господари. През 1681 Ордена влезе 18-годишният vnebrachnyysyn крал на Франция адмирал граф дьо Vermandois, което не е tolkovse проговорил пред многобройните си приятели, но също така прикани prisoedinitsyak Поръчка 16-годишният красив женкар и принц де Конти. Razgnevannyykorol подредени бичуван граф Vermandois в негово присъствие изпрати link- Conti е изпратен на семейството в замъка Шантили, а останалите са получили порицания. Но на практика това не променя нищо.

Когато през 1722 на възраст от маршал де Villeroy на sobstvennomupochinu направи отстраняване от двора на внука d`Alinkura Marquis, който, заедно с младия херцог дьо Buflerom опитах директно vparke "sodomizirovat"С пълния си dobrovolnogosoglasiya, една трета от младия маркиз, съдът не осъди внук и дядо. племенник маршала, принц Чарлз на Лорейн му казал:"Мосю, не се дисциплинираме децата си с pomoschyukorolya, за това има и други sposoby- лично не бих по този повод nichegopredprinimat",

Между другото, тези разпуснат млади благородници бяха отлично voinami.Voenny министър на Луи XIV, Louvois в интервю за Царя дори vydvigalv им аргумент на защитата, че хомосексуалистите готови да отидат в армията, както и дали oniustroeny в противен случай, те биха предпочели да си останат вкъщи с жените и lyubovnitsami.Yavnymi содомити , а някои - само "пасивен"Бяхте много добре известен командир на XVII век: великия Конде и Маршал Вандом, изпълнен в задника буквално всички, без разлика на звания и титли, брат преди Вандом, marshald`Yuksel Маршал Дюк де Вилар, маршал Тюрен, принц EvgeniySavoysky

Официалният език на тези взаимоотношения са били наричани "грях","заместник" или "извращение"В ежедневието zherechi те често се наричат, "гръцки", "философски","сократовски", "италиански" или "флорентински"обичам "склонност", "вкусове" или просто"нрави",

Но шеги по тези теми може само привилегирован. В EvropeXVII-XVIII век содомия е каста, клас prestupleniem.Analiz съдебни архиви показват, че изгорени като еретици isazhali в затвора само на обикновените хора: на текстилните работници, зидари, овчари, фризьорски салони, работници, винопроизводители, търговци. Това Lyudin можеше да говори горделиво не наречения секс "sokraticheskoydruzhboy"И наистина съдебната процедура не е sposobstvovalaliricheskim излияния. Но понякога страниците пожълтели hronikvstayut трогателни истории на истинската любов. Венецианските arhivesohranilos, например, дело арестувани в 1357 dvoihgondolerov: те са живели заедно в продължение на няколко години, имаше една обща кауза, както и по време на разпит, както излъга, като се стараеше да не себе си, а друг любим ...

В Англия, законите, наказващи содомия между мъжете smertnoykaznyu, прилагани към аристокрацията, само ако срещу тях bylikakie нещо по-сериозно религиозна или политическа obvineniya.Sodomiya е по-извинение, отколкото причина за преследване. Така например, през 1540, Господи Хангърфорд бил обезглавен за това, че neskolkolet "sodomiziroval" слугите си, но също така натоварени с държавна измяна и ерес. Когато през 1541 в seksualnyhsvyazyah със студенти и собствения си слуга е осъден vliyatelnyydirektor известен аристократичен Итън училище Никола Yewdall, тя тихо, без да се лишава църковните редици, е бил освободен от поста си, а по-късно е назначен за директор на друга килийно училище, Vinchesterskoy.Elizavetinskie благородници нетърпелив и незаинтересован pokrovitelstvovalismazlivym млади актьори, които играят женските роли. Слабост на malchikamotlichala философ Франсис Бейкън (1561-1626) и по-големия си bratalorda Антъни (1558-1601).

Неустоимо склонност към младите хора и се подава на царя Yakov1 (1566-1625), в писмо до любимата си, херцога на Бъкингам, miniatyurnyyportret която той носи в сърцето си, Джеймс пише: "... yahochu живеят само за вас, и биха предпочели да бъдат заточени в lyuboykonets земята с теб, отколкото да живеят една тъжна вдовица ви zhiznyubez. И Бог да ви благослови, сладката ми дете и съпруга, който винаги сте били утеха мила моя баща и съпруг".Mysl, че такава комбинация от роли кръвосмесителни очевидно не дойде благочестива "защитник на вярата" в главата.

официален "nenazyvaemost" содомия не изключи nalichiyaobshirnoy фантастика, пряко или косвено до"мъжката любов" Освен креативност Кристофър Марлоу, etimotivy акт облекчение Пасторал Ричард Barnfilda (1574-1627) и Едмънд Спенсър (1552-1599). Пасторална жанр отвори bolshievozmozhnosti да опише деликатните отношения между мъжете kotoryya ежедневието ще предизвика присмех или подозрения.

Повечето от всички спорове, е, разбира се, Шекспир. Dosih биографи твърдят, относно характера на отношенията с драматург му znatnympokrovitelem, млад красавец граф Sauthemtonom, kotoromupredpolozhitelno предмет на много от сонетите на Шекспир. за живота на Шекспир Poskolkudostovernyh няма данни, биографи се опитват izvlechmaksimum възможно от произведенията му. Ако вземем shekspirovskiesonety написани в първо лице, за лична изповед, на poetyavno бисексуални:

Радостта и тъгата на рок воля,
Двама приятели, два любовта ми да притежават:
Man svetlokudry, svetlooky
И жената, в чийто поглед тъмнината на нощта
(Сонет 144, пътека S. Marshak)

Според Шекспир, първите 126 сонети са адресирани към млад, по-млади от автора, човек с благородно потекло и poslednie28 - коси жена, любим автор. Това razdvoennostne преживява като нещо трагично, неустоим, две lyubviprosto съществува в различни равнини:

Можете природата на жените сладки
Потънал в мисли, но страстта затворник,
Тя ме отдели от вас,
И тя щастливи жени.
Нека да е така. Но тук е моето състояние:
Обичай ме, и те дават любов
(Сонет 20, Marshak превод)

Весела содомия и бисексуалността са широко представени в angliyskoykulture на Възстановяването и първата половина на ХVIII век в Лондон kontsaXVII. Това е европейската столица на мъжката проституция. Когато etomrisuyutsya две напълно различни видове содомити: Бисексуални, агресивно мъжко развратник, които не се интересуват кой чука, ако само малко повече, и женски род, пасивен "женствен мъж" (Odiniz многобройни жаргонен термин, отнасящи се до проститутки), облечен в рокля на мъжките затворници на жената публични домове с zhenskieklichki, собствен диалект, и т.н. "женствен мъж" Тя е pervoyv нова ера на градското гей субкултура и tochnee- под земята.