Сексология и Sexopathology сексуална култура и политика в съвременна Русия

Като следствие от последните промени в юношеското сексуално поведение, подобно на Западната сексуалната революция от 1960 г., но compoundedby разбивката на държавните медицински услуги и генерала criminalizationof страната, някои опасни тенденции в момента съществуват в руската sexuallife - включително и на разпространението на полово предавани болести и ХИВ. Единственият reasonableanswer на това предизвикателство е сексуално образование. Но тъй като 1997 allefforts в тази насока са били блокирани от мощен анти-sexualcrusade, организиран от Руската комунистическа партия и RussianOrthodox църква, и се поддържа от "За живота." Основната му targetsare сексуално образование, дамски репродуктивни права и свободата на информация ofsexuality свързани. Кампанията е открито националистически, ксенофобски, хомофобски и антисемитски. И тя има disastrouspublic последици за здравето.

1. постсъветското сексуалност

Въпреки официалната тишината, общите тенденции в Руската sexualbehavior са били подобни на това, което се наблюдава при либерализацията на Западния countries.The на сексуален морал започна много преди перестройката, още през 1960 и 1970 г. (Bocharova, 1994, Kon, 1997, Haavio-Mannilaand Rotkirch , 1997). Според Сергей Golod`s проучвания в Ленинград-Санкт Петербург, през 1965 г. само 5,3% от сексуално опит университет studentsreported като първо имаше полов акт преди навършване на 16- in1972 тази цифра беше 8% и през 1995 г. се е увеличил с 12% ( Golod, 1996, стр. 59). Според нашите 1993 г., 1995 г. и 1997 г. изследвания (Chervyakovand Kon, 1998, 2000), на сексуално поведение и нагласите на urbanadolescents се променят бързо. През 1993 г. 25% от 16 години-oldgirls и 38% от момчетата трябваше coital experience- в 1995 respectivefigures вече 33% и 50% са. Сред 17-годишните, на respectivegrowth е от 46% до 52% (женски) и от 49% до 57% (мъже).

(Виж Таблица 1)

Таблица 1. Дял от сексуално активните респонденти по възраст andgender

Подобни общи настъпили промени, както в средното и в vocationalschools. Това предполага, че промените в ерата на сексуални firstexperiences не могат да бъдат третирани като събитие, предизвикано от промени inthe дизайн проба. Намерени са допълнително доказателство за драматично changein сексуално поведение между 1993 и 1995, когато се анализира answersto въпроса за възраст при първото сношение независимо fordifferent възрастови групи в рамките на една и съща проба (проучване of1995). Сред 16-годишни жени, имаше два пъти повече sexuallyexperienced момичета, отколкото е случаят с 19-годишната respondentswhen те са били 16 (23% срещу 11%). Същата разлика беше foundbetween 17-годишните жени и 19-годишна възраст, които са били sexuallyexperienced при 17 (45% срещу 24% съответно) Същият tendencieswere наблюдава сред студенти от мъжки пол, въпреки че промените бяха Notas големи.

Абсолютните стойности не са изненадващи и са доста comparableto САЩ и Западна Европа данни. Но в Русия на климата е occurringvery бързо и сексуалността на подрастващите, което е силно relatedto социална класа, често с насилие и агресивни. Има alsotension между процесите на либерализация и пол equalityin сексуални ценности и практики. "В Русия, либерализация beganduring на Съветския съюз и беше ускорено от свободната преса иреалната комерсиализация на 1980-те и 1990-те години. В северните страни, либерализация достигна разгара си през 1970г. Днес liberalismand всепозволеност понякога се поставя под въпрос от perspectiveof равенството между половете и / или нов морал. В Русия, напротив, либерализъм, подронва аргументи за равенството между половете от брега на съветската ера" (Haavio-Mannila и Rotkirch, 2001, с.13)

Нецивилизовани и неконтролируема ранна сексуална активност има seriousmoral и епидемиологични последици.

Благодарение на усилията, от медицински персонал, процентът на абортите hasdeclined през последните години. Според официалните данни, в 1990women на възраст 15 и 49 заявиха, че са 114 аборта на 1000 жени, през 1992 г. -98, а през 1995 г. - 74. И все пак цифрата е все още много high.Child проституция и сексуално насилие процъфтяват. За about10% от тийнейджърките първия си започване на полов живот е associatedwith някаква степен на принуда.

Има огромно нарастване на полово предавани болести и СПИН. Между 1990 and1996 честотата на сифилис увеличил петкратно в Русия, и 78-кратно сред младите хора. През 1996 г. 265 нови случая на syphiliswere диагностицирани на 100,000 от населението. Появата ofHIV също започна да расте почти експоненциално. В някои области, като например Иркутск, ХИВ вече е постигната епидемични размери: оттук и важността на стратегията сексуално образование.

2 нагласи към сексуално образование

Идеята, че сексуалното образование може да бъде направено от родителите themselvesruns противоречи на всички международен опит (Rademakers, 1997) В руските семейства поколенията табута върху сексуалността discourseare много силни. По данни на Националния център за обществено OpinionResearch (VtsIOM) представително национално проучване през 1990 г., only13% от родителите, които някога разговаряли с децата си за sexualmatters.

Според нашето проучване 1997 г. Днешната студентите имат много moreinformation за сексуалността на свое разположение, отколкото им parents.For им parents` кохорта, основният източник на информация aboutsexuality беше разговори с колеги. Днес отпечатан materialsand електронни медии са най-важни, а основната знания sourcesof на сексуалността са вестници, книги и magazines.However, това често означава само замяната на един sourceof дезинформация от друг, `virtual` един.

Видео: 10-те общи неща, забранени в Русия

До 1997 г. руската общественото мнение като цяло е в полза ofsex образование. Във всички национални проучвания на общественото мнение conductedby VTsIOM от 1989 г., по-голямата част от възрастните - между 60and 90%, в зависимост от възрастта и социалния произход, силно supportedthe представа за системно сексуално образование в училищата. Едва 3 до 20% са против него (Кон, 1999). Но кой всъщност ще undertaketo направи тази работа? И какво точно трябва да се преподава?

Учителите смятат, че родителите трябва да осигурят сексуално образование fortheir деца. В нашето проучване 1997 г., 78% от учителите agreedwith това. Въпреки това, същата тази анкета показа, че семейството cannottake на тази отговорност. Само около една от пет teenagersconsidered приемливо, за да обсъдят проблемите на сексуалността withhis или родителите си. Самите родители само неохотно initiatesuch теми на разговор с децата си. Повече от halfof тях никога не инициира такива преговори, друга четвърт имаше takenthe инициатива само веднъж или два пъти, и само един от всеки пет mothershad такива разговори с децата си по няколко пъти (thefathers не го правят изобщо). Основната инхибиране factorswere липса на психологическа и образователна готовност. Още thanthree четвърти от родителите казват, че е необходимо специални книги explainingwhat трябва да бъдат предупредени за деца, и как това трябва да бъде done.About две трети от родителите смятат, че би било полезно да се haveseminars за родителите за сексуално образование в училищата theirchildren присъстват ,

Но училището също е в състояние да прави това. Три quartersof учителите са били убедени, че форма учители (лица whoare основно отговорни за социалното и морално образование) shoulddiscuss въпросите на пола и сексуални отношения с техния students.However, 65% от учителите съобщават, че никога не прави това, andanother 15% са го направили само веднъж или два пъти. Ясно е защо Thisis случая: само 11,5% от учителите смятат, че те са добре preparedfor тази задача. Осемдесет и пет на сто са били в полза на специален courseson основите на сексология в педагогически университети.

Като цяло, анкетираните в проучването от 1997 г. бяха трябва да започне прилагането образователни курсове единодушно thatsex в училищата. Може рамките на очакваното, че такива курсове ще се превърне в един от най-любимите curriculumsubjects за студенти. 61% от учениците от седми клас и 73% ofthe девети клас каза, че те са готови да присъстват на тези classes.Only 5% от студентите биха предпочели да ги избягвате. Имаше muchmore сериозни разногласия сред заинтересованите групи, обаче, по отношение на съдържанието на сексуалното образование. Учителите liketo ще предлагат подробен лечение на анатомия, физиология и етика, докато учениците се интересуват повече от практически въпроси и insexual удоволствие.

Видео: руската култура срещу американската култура

(Таблица 2).

Таблица 2. студентски преференции по отношение на теми за coursein сексуално образование а (тези, които са посочили, тема, като `много necessary`,%), 1997 проучване

По искане на руското Министерство на образованието, Организация на обединените нации фонд за населението (ФНООН) в сътрудничество с ЮНЕСКО in1996 спечели 3-годишна субсидия за експериментална работа в 16 selectedschools, да се разработи работеща учебна програма и учебници "за classes7, 8 и 9, като се има предвид значението на факта, че youngpeople трябва да бъде в състояние да направи информиран и отговорен decisionsbefore достигане на възраст за потенциална опасност от сексуални действия".Има е имало културен империализъм или всеки опит да се измисли somethinguniform и задължително за цялата страна. В Запознаване на проекта подчерта, че "за осигуряване на културно приемливост, учебните програми и учебници ще бъдат разработени от руски експерти, които се възползват от знанията и опита от други страни, ис входа на техническа помощ от чужди експерти",

3. анти-сексуално кръстоносния поход на

Вторият кръг, която е насочена към сексуалното образование, е muchmore успешна.

Най- "проект на ЮНЕСКО" бе официално започна през октомври, първата стъпка е 1996.Its социологическо наблюдение, опит да се assesssexual ценности, нагласи и на равнището на информираност на децата, parentsand учители от няколко пилотни училища, за мониторинг напълно доброволно basis.Similar също е планирана за следващия етапи на theexperiment. За съжаление, без да се консултира с експерти, Ministryof Образование служители обявиха започването на такъв sensitiveundertaking без никакви политически и психологически preparation.Even по-лоши, Министерството изпратено до 30.000 училищата пакет от 5self изработка, небрежно редактирани и нереалистично (някои от тях requiredmore от 300 часа клас "образователни програми алтернатива секс", Които никога не са били тествани в класните стаи. Въпреки, че тези programshad нищо общо с "проект на ЮНЕСКО," те са били perceivedas са част от него.

Преди да бъде дори и роден, проектът бяха подложени на критики и waslabeled като "Западна идеология заговор срещу руските деца".една агресивна група от Pro-Life активисти подал жалба withthe комунистически доминираните Parliament`s Национална сигурност committee.In някои Москва областни града души са били помолени по улиците:"Искате ли децата да бъдат научени в училище как да се ангажират insex? Ако не, моля, подпишете петицията за забрана тази демонична проект".Priests и активисти казаха своята публика, че всичко лошо thingsin Западна живот се корени в сексуално образование, че Западна governmentsare сега се опитва да забрани или да го премахне, и че само corruptRussian правителство, по инициатива на "Световната sexological-industrialcomplex", Е действал срещу най-добрите интереси на country.All това бе подкрепен от псевдонаучни данни (например, че в Англия момчета започне да мастурбира на 9-годишна възраст, andat 11 те вече са напълно импотентен) и други лъжи.

Идеята за всяко сексуално образование е силно и официално denouncedby на Руската православна църква.

В важна кръгла маса в Руската академия на Educationon 6-ти Март, 1997, влиятелни свещеници заявиха, че Русия doesnot нужда от сексуално образование, независимо в училищата, защото thishad винаги е успешно извършена от Църквата: до 80% ofthe време на тайнство изповед е посветена на sexualmatters. Някои видни членове на Академията (Антонина Khripkova, Валерия Mukhina, Николай Никандров Ирина Дубровина и други) също атакуваха т.нар "уестърн" дух. Като професор Khripkovaput него, "ние не"Няма нужда Холандия" experience- сме ourown традиционната мъдрост", Председателят на д-р академия ArthurPetrovsky силно се отдели от този националистически positionas както и от предложенията за повторно въвеждане на морален censorship.But общото решение е да се замрази проекта на ЮНЕСКО, andinstead на "сексуално образование" за подобряване на моралното образование "withsome елементи на сексуално образование" (Това благоприятна формула wasused през 1962 г.). Проф Дмитрий Kolessov обяви, че вместо ofchildren`s "право да знаете" преподавателите трябва да защитават "rightnot да знаете" (Pravo Na neznanie).

След дълги дебати специална академична комисия за preparationof е сформирана нова програма (в които съм отказал да вземе участие), но новата, открито консервативен проект беше също толкова unacceptableto духовенството, и нищо не излезе от него. В recentprogram отчети на Academy`s за детски здраве сексуалност или секс дори не educationare споменати. Министерството на образованието официално cancelledits вече одобрени програми. Сега това е много опасно forRussian училищните директори по своя инициатива да introduceany елементи на сексуално образование, дори на местно ниво (това hadbeen направено в няколко училища от 1970 г. насам).

През 2000 г. дори е имало съдебен процес в Санкт Петербург: учители whoused на Netherlands- направен образователен видеофилм бяха sentencedfor "пропаганда на мастурбация", Които според обвинителите, е много опасен навик (не съм виждал този филм и thereforecannot го оцени)

По време на парламентарните избори през 1999 г. Комунистическата Partyof Руската федерация (CPRF), представен тази "анти-секс-образование"кампания, най-важното му политическа победа. В officialposition на Руската православна църква, която се опитва да putitself на мястото на бившия АГИТПРОП, е един и същ. За someRussian вестници всичко, което намирисва на сексуалното образование е likewaving червен флаг пред бик. Войнстващия sexophobia е ragingnot само в комунистическите, фашистките и помощни средства за масова информация butalso в голяма част от либералните и длъжностното лице ("Rossiiskay газета") Media.

Една от основните им цели е руската Планирано родителство Association.Since 1991 това е единствената организация, която всъщност трябваше takenaction да се намали процентът на абортите и за насърчаване на сексуалното andcontraceptive знания. Сега тя се денонсира от Christianfundamentalists като "сатанинска институция", Посадъчен abortionand обезлюдяване. Официалното мото на RPPA "Раждането на healthyand искаше деца, отговорно родителство" бе представен incommunist "Правда" и в религиозните вестници като "Едно дете perfamily", книжката "Приятелят ти презерватива", Който беше publishedfor младежи и тийнейджъри, е описан като че ли бяха addressedto първи клас деца.

Тъй като няма сексуално образование в училищата руски или дори inuniversities, анти-сексуалните кръстоносците създадени друга мишена-така наречената valeology (от латински "Валео" - добро здраве). Аз Donot знам дали такава дисциплина никога не е бил institutionalizedanywhere на Запад. Руската valeology прилича на хибрид ofsocial хигиена и превантивна медицина, заедно с някои strangeand дори екзотични идеи. Сериозни критики и обсъждане на itwould със сигурност да бъде полезен.

Но за фундаменталистите, който и да е "наука за здравето" които isnot одобрен от Църквата е анатема. Подобно на своя САЩ съюзници, те са абсолютно безразлични към реалните проблеми на общественото здраве, социална хигиена, STD или превенция на ХИВ. Те твърдят, че "valeology"е просто друго име за "сексуално образование" и бурно attackit за това, че а) Западна, б) неправославни и в) prosexual.

Дори медицинската професия е разделена. През 1997 г. Министерството ofHealth и водещи специалисти в гинекологията, педиатрия и othermedical дисциплини силно подкрепи необходимостта за семейно планиране, контрацепция и сексуално образование. Но учени и държавни officialsare притесняват за своите морални и политически репутация. През януари 1999 г. "Meditsinskaya газета" (А професионален вестник за medicaldoctors) публикува отворено писмо до министъра на образованието, подписано от 130 медицински специалисти, духовници, учители и писатели, срещу valeology и сексуално образование. Доминиращите стойности на theEditor-главен, Андрей Poltorak, са ясно изразени в thetitle на последното си интервю: "Почитай лекаря ... тъй като тя wasGod който го е създал," (Poltorak, 2000) (защо не: "дон"т убие theviruses, тъй като това е Бог, който ги е създал"?)

Анти-сексуален кръстоносен поход е открито националистически, ксенофобски, сексистки, женомразец и хомофобски. Всичко руски е presentedas чист, духовно и морално, и всичко Western - като dirtyand подъл. Секс образование се разглежда като най-сериозният attemptpossible да подкопае Русия"и националната сигурност, по-dangerousthen HIV (съветската пропаганда през 1980 г. се дължи на ХИВ да thePentagon).

Видео: Русия: политическа култура, партии, избори, механизми и свързващи институции

"Росийская газета"`S заместник-главен редактор главен Виктория Molodtsovaquotes фраза от неназован образователна програма се посочва, че" да се превърне в истински мъж, мъжки, не трябва да бъде смел само и courageousbut също придобиват някои традиционно "женски" качества ..." (Suchas чувствителност, състрадание и разбиране). В journalist`scommentary е: А Вологда селянин мъжки липсата им се наложи феминизация-възпитателите спорят за "феминизация" на руски malesare наистина се опитват да насърчават хомосексуализма, и се е paidfor подривните им дейности от западните тайни служби.

Кръстоносния поход срещу сексуалното образование е изключително войнствен и aggressive.At църковният сайт

Това се използва от масмедиите. Твърди се, често thatall секс образователни програми се изготвят от педофили и gaymen.

Много често клеветнически атаки са персонализирани. Ирина Medvedevatold читателите на "Nezavisimaia газета" през 1997 г., че unnamedWestern фармацевтични компании са платили професор Кон $ 50.000to подкрепа сексуално образование в Русия Виктория Molodtsova в "Rossiiskayagazeta" през 1999 г. открива, че "един богат фондация" бе paidme друг $ 50,000 за "защитата на правата на homosexuals`" (И двете твърдения са, за съжаление, грешни).

Средствата за масова информация провокации могат да имат практически последици. 30January аз станах жертва на фашистката атака в основната lecturehall на Московския държавен университет. Бях поканен за openlecture, "Мъже в един променящ се свят" (Не е за сексуалността) На lecturewas ръководят и въведени от ректора проф VASadovnichii Изведнъж група от около 20-30 бандит подобни youngmen, които нямат нищо общо с университета, се изправи и displayedlarge домашно приготвени обидни знаци с лозунги ме обвиняват, че engagingin пропаганда с цел сексуална поквара, хомосексуализъм, pedophiliaand така нататък, и правят ужасни шумове. Публиката, която includedseveral видни професори, беше слисан и шокиран. А pieceof крем проститутка ме удари отзад и няколко димки wereset разстояние, димът е символ на Ада. Когато ректор calledthe полицията, че хулиганите са напуснали стаята (един от тях е заловен) и аз спокойно завърши лекцията си и отговориха на над 40 questions.This внимателно подготвени фашисткия производителност (в които има wasnothing спонтанно), няма прецедент в историята на MoscowUniversity.

Следващата седмица, докато работех като у дома си, аз бях calledby ръководителят на местната полиция, който ме помоли да не се отвори вратата ми, тъй като е имало подозрителен обект там и полицията officehad трябваше анонимен сигнал, че е бомба. На вратата иреалната стена на апартамента ми звезда на Давид и "сатанински" цифри"666" са били написани. Специално обучени полицейски кучета discoveredthat бомбата е фалшификат. И все пак в следващите няколко дни имах две anonymoustelephone разговори, заплашвайки, че ще бъде брутално убити, Историята е докладван от популярния вестник Москва "Moskovskiikomsomolets" и от Св Петербург седмично "Час ПИК," butthere е имало наказателно разследване (фашистките и престъпления от омраза generallyremain ненаказани в Русия).

Сегашната анти-сексуално кръстоносен поход е само върха на iceberg.Under прикритието на морално възраждане, руски Православието и нейният съюзници се опитват да се възстанови цензурата и administrativecontrol над личния живот.

В дългосрочен план, тази цел изглежда е недостижим. Sexualattitudes и практики в Русия вече са силно diversifiedby възраст, пол, образование, кохорта, регионални, етнически и socialbackground. Всякакви опити от страна на държавата, църквата, или местно communityto насилствено ограничаване на младите Народната сексуална свобода е обречен на failure.The войнствена позиция на православното духовенство дори може да има boomerangeffect. Те изглежда са забравили един стар съветски виц: "Как canyou направи изкуството процъфтява и религията разпад? - It`s много лесно, yousimply прекъсване изкуството от държавата и да направи религия задължително",

И все пак този кръстоносен поход е част от все по-голям вълна от национализъм, ксенофобия и милитаризъм. И това е много опасно politicaland практически последици. Без сексуалното образование е impossibleto решаване на такива спешни проблеми на общественото здраве, както и STD ХИВ prevention.Effective семейно планиране е също толкова невъзможно без sexualknowledge. И, не на последно място, на анти-сексуално похода iswidening вече огромна и попълване на дупката в поколение.

бележки

1. Bocharova OA, (1994). Seksualnaya Свобода: slova аз Дела. ChELOVEK, 1994, № 5, стр. 98-107;
2. Chervyakov, В. и Kon, аз .. 1998 година. "Секс образование и ХИВ preventionin контекста на руската политика", В: Р. Rosenbrock, ed.Politics зад политики СПИН. Казуси от Индия, Russiaand Южна Африка. Берлин.
3. Chervyakov, В. и Kon, аз .., 2000. "Сексуалната революция в Russia.andthe задачи на сексуално образование", В: СПИН в Европа: нов challengesfor социални науки. Ед. от Тео
4. Sandford и сътр. Лондон: Routledge, pp.119 -134.
5. Golod, S. I. 1996 XX век и tendentsii seksualnykh otnosheniiv Rossii. Св. Петербург, Aleteya.
6. Haavio-Mannila Д. и Rotkirch, А., `поколенията и genderdifferences в сексуален живот в Санкт Петербург и градската Finland`.Yearbook на населението изследвания във Финландия, том. 34, 1997.pp.133-160
7. Haavio-Mannila Д. и Rotkirch, А. Пол Либерализация andPolarisation: Сравнявайки Сексуалността в Санкт Петербург, Finlandand Швеция. 2001 Maniscript
8. Кон, И. С. 1995 сексуалната революция в Русия. От theAge на царете до днес. Ню Йорк: The Free Press.
9. Кон, I. S. 1997a Seksualnaya култура об Rossii. Klubnichkana beryozke. (The сексуалната култура в Русия). Москва: OG.I. ,
10. Кон, I.S. 1997b"Русия", Международният Енциклопедия ofSexology, изд. от Робърт Francoeur. Vol. 2, стр. 1045-1079, Ню Йорк: Continuum Press
11. Кон, I.S. 1999b "Сексуалността и политиката в Русия (1700-2000)".В: F.X.Eder, L.A.
12. Хол и G. Hekma, изд. Сексуални култури в Европа. NationalHistories. Манчестър University Press, pp.197-218
13. Molodsova, В. 1999 "Секс: razvrashchenie vmesto prosveshchenia".Rossiiskaya газета на 10 юни
14. Poltorak, А. 2000 "Pochitai Врача ... IBO Gospod` sozdal его".Mir ZA nedeliu, 15 април С.16
15. Rademakers, J. 1997 юношеска сексуално развитие: напречен culturalperspective. сексуалност Beyond
16. Граници. Международна конференция. Амстердам на 29 юли -4 август 1997
17. Tkachenko, A..A. 1999 Seksualnye izvrashchenia - parafilii (Сексуални перверзии сексуални аномалии). Москва: Триада X
18. Verkhovskii, А. (2001). Problema INN grozit raskolom. Не neTserkvi, а pravoslavnym fundamentalistam. https://polit.ru/documents/401411.html.