Сексология и сексуална патология сценарий на сексуалността и сексуалното удоволствие в биографиите на жените

В този доклад, искам да покажа как сценарии на моделите rabotaetv учат на конкретен проблем.

Жена удоволствие, тъй като "липса на": obyasnitelnyemodeli
Какъв е проблемът? Това е проблем, "липса на удовлетворение udovolstviyai"Което доста често фиксирана vzhenskih сексуални биографии, което се потвърждава от данните от проучването, по-специално, според изследването на населението в Санкт Петербург, seksualnoeudovletvorenie никога, по-рядко или рядко изпитват men- 5%, жени - 36% (представително изследване на населението В. Петербург, 1996, пробата 2078 лица: Gronow et.al. 1997 г.).
Има различни обяснения за това "различията между половете"Свързване с функциите на женската анатомия и психология, с особен потискане на женската сексуалност култура, със своя printsipialnoynevyrazimostyu. Сексуалност като социална практика individualnomopyte надарени тези значения, които предлагат и ogranichenysopernichayuschimi говорене, обаче, нито един от тях говорене neyavlyaetsya пола: diskursivnymistrategiyami сексуалност конструирана като пол специфичен.

Индивидуални опит и начини за сексуална идентичност, kotoryeanaliziruyutsya в този доклад са еднакви теоретичен проблем"неуспех" и в същото време "невъзможност да се"конституцията на женската субективност чрез параметрите на желанието / удоволствие.

В това проучване, сексуалността се анализира на две нива поотделно и дискурсивни.

Основните ориентири за тълкуването на индивидуалния опит yavlyaetsyaliberalny дискурс "сексуалното освобождение" kontsa80 му - 90-те години, която твърди, че е пола neytralnyy.Odnako, както биографиите на анализа, това прави zhenschinumyslit себе си като обект на сексуално взаимодействие, zhenskayaidentichnost е последователна, само ако kachestvopisyvaemyh от гледна точка на пасивност, зависимост, безотговорност, некомпетентност, т.е. само по себе си позициониране като obektamuzhskogo действия и желания. Означава, сексуална identifikatsiizhenschiny формира в зависимост от "изглед" otsenkiznachimogo и други (мъже).

Удоволствие и полова идентичност при individualnogoopyta на ниво
Емпиричната база на проучването са 25 биографии на жените gorodskihobrazovannyh три кохорти получени metodomglubinnogo фокусирано интервю в рамките на руско-finskogoproekta (провежда в Санкт Петербург през 1996-1997 г.) .Shestbiografy жени 57-63 години 1934-1940 година rozhdeniya- десет biografiyzhenschin 32 -48 години, 1949-1965 години rozhdeniya- девет биографии zhenschinv на възраст 22-31 години, 1966-1975 години от рождението

Също така се използва 25 мъжки биографии (на проект ИМС биографиите на конкуренцията).
Чувството за удоволствие в индивидуалния опит зависи от контекста, в който се поставя в историята. В обхвата на тълкуване на семантичните zadayutsyaznachimymi редове, т.е. доминиращите теми rasskazov.K теми включват брак, раждане, чувства, личните отношения, самоизтъкване, телесност. В едно проучване, преди osuschestvlennomv рамка на този проект, са били идентифицирани моите шест сексуалността сценарии: pronatalny (историята на сексуалния живот е изградена като една история на семейството и репродуктивни практики), романтични (истории за любовта и чувствата), комуникативно (историята на приятелството) хедонистична (история за телесни практики), на пазара (историята за секс kakpredmete споделяне на ползите), постигане на успех (история за секс kakrasskaz на самоутвърждаване и себеактуализация) (1999 г.). Temkin Etistsenarii са били идентифицирани чрез анализ на начините, сексуални vzaimodeystviyv житейски истории.

Construct удоволствие на нивото на отделни компоненти опит vklyuchaetneskolko. "морален", "еротичен"и "телесен" удоволствие за разлика от biografiiego "липса на" (Общо, през целия, или ситуацията, сдвоен с конкретната ситуация на взаимодействие).

Липса на удоволствие е единственият kategoriyvo през всички истории: по-голямата част от информаторите mensheymere каже липсата на удоволствие, когато seksualnogodebyuta (Yargomskaya). В тази ситуация, то изгражда оправдание стратегия, която се дава по-обща интерпретация перспектива сексуалност, т.е.. сценарий.

Контрастните случай е да се определи телесна seksualnogoudovolstviya в повечето взаимодействия, които svyazyvaetsyav истории с телесни усещания и сексуално удовлетворение.

Erotic удоволствие (разряд в истории на сексуално) като семантична компонент възниква в описанието на предварително seksualnyhotnosheny или придружаващи ги, като удоволствие opisyvaetsyakak "възбуждане", "пожелавам", "сексуални еротични усещания",

Друг вид удоволствие, което се противопоставя на сексуално, наричан от мнозина информатор "морален" - това е забавно, е описана с помощта на екстракорпорална категории voznikaetot факт е, че сексуалните отношения на чувства, емоции, общуването.

Помислете, като асоцииран представителство на полова идентичност, което е характерно горните случаи.

(1-2) Отсъствие и констатация удоволствие: "жена и майка"и "влюбена жена" като обект на сексуално deystviya.Pronatalny и романтични сценарии.
Причината за пълната липса на удоволствие, свързано с

културен и исторически контекст, "потисната сексуалност", Образованието, където най-важното средство е roditelskayasemya че мълчи за секс, но в същото време "molchaschayaosobym начин", Което води до един поглед naseks като ограничен недостоен, срамен обхват chelovecheskogosuschestvovaniya. "неадекватно обучение"Неговата interpretiruyutinformantki, се състои от а) забрани; б) в отсъствието на исторически контекст znaniy.Kulturno включва такива структурни условия, като условие за близост (предимно жилища) и безопасност (контрацепция).
Втората причина за липсата на удоволствие е povedeniipartnera. Ако партньорът е незаинтересован и неграмотни (както е записано в imennotakovym pronatalnom сценарий), качеството на seksualnoyzhizni е незадоволително. Vozlagaetsyana отговорен партньор в идеално-типичен случай сценарий pronatalnogo на (пол като средство за възпроизвеждане) представлява traditsionnayagendernaya идентичност - обект позициониране жена otnositelnopartnera (ите) и сексуални отношения. Жените описват себе си kakpassivnyh, които не знаят сексуалните техники, които нямат познания, неспособен да вербализация. Сексът не е свързан с тялото, то kotoroesluzhit изключително репродуктивен процес. Жена vosprinimaetsebya като условия жертва и незаинтересованост партньор podderzhivayatraditsionny стереотип, който води до дискомфорт.
Kongruetnoy тази самоличност са тези мъжки истории, при които проблемът за женското удоволствие не правят публично достояние на всички, или е обявен за "нищо специално, тя е derevenskimobrazom" (64 години). Мъжки самоличност - самоличността на това"мъже, които желаят да"В истории, които се занимават с oseksualnom (сексуална) и атракция "традиционния секс"в семейния живот.

Картината се променя, когато историята се превръща в историята на сетивата (romanticheskiystsenary) (2 сценарий). Индивидуалните преживявания телесна udovolstvieotsenivaetsya колко незначителен в сравнение с интензивни емоции.

Когато темата за историята измества от каталога на секс, за да kategoriyamlyubvi и комуникация, на позициите на жените варира - тя описва sebyakak активно актьор: тя "водопад","харесвания", "ревнив", "всяка негова romanperezhivaet като силно чувство за" (46 години), но seksualnyhvzaimodeystviyah тя продължава да се позиционира kachestveobekta. идентификация "влюбена жена" не izmenyaetpozitsii. Любовта като категория ви позволява да се свържете с kogerentnoetseloe идентичност: пасивна позиция в сексуално vzaimodeystviyahstanovitsya "естествен" страна на емоционална активност.

Когато се срещате с опитен и интересен партньор - той stanovitsyauchitelem, влакове, премахва комплекси променя отношението на тялото, осигурявайки по този начин една жена "езотерично познание"и средства на сексуална идентичност. Среща с опитен как partneromvosprinimaetsya "щастлива случайност", Dayuschayaedinstvennuyu една жена да се научи да се разбере тялото си ipoluchit телесна удоволствие.

"еманципацията на сексуалността" при такива обстоятелства vozmozhnokak обучение партньор. В противен случай - както се случи vstrechis опитни и интересен партньор - секси за zhenschinyotryvaetsya на физиката, както и препратки към сексуални udovolstviyu- непостижими ценности - да доведе до отрицателен (пре) sobstvennogoopyta оценката. Въпреки това, тълкуването на сексуалните отношения през prizmulyubvi избягва негативен опит и оценка pereotsenkisobstvennoy (пасивно) позиция.

Konguentnymi са мъже идентичност "vlyublennyemuzhchiny"Което в някои случаи може да се позиционира sebyakak зависи от близки в областта на емоциите, но те остават oblastiseksualnogo "мъже, които желаят да", Kotoryeopisyvayut секс чрез категориите на любовта и сексуалното желание."Мъж учител" се грижи за удоволствието на жената:"Мисля, че на първо място за среща с жена mnevsegda искаше да угоди на една жена" ('41)

(3) морална удоволствието и удовлетворението от имитация: "seksualnovostrebovannaya жена", Dostizhitelnoy сценарий.
Сексуалното взаимодействие при жените може да бъде свързано с удоволствие, което е отвъд телесност и романтична удоволствие chuvstv.Eto "морален" природата, тя voznikaetot факт от сексуални отношения: "Получавам много често удовлетворение tomoralnoe от полов акт" (48 години).

Пол самоличност, изрично съобщава жени с moralnymudovolstviem средства "сексуалната търсенето","морален" удоволствие се генерира, за да се угоди, за да привлече вниманието, за да предизвика сексуално желание. В opisaniipartnera акцент не толкова върху неговата компетентност и отговорност, а по-скоро за съществуването и проява на сексуално желание със своите storony.Seks "Това повдига ми стойност, лична стойност"Брак означаваше "изповедта ми, че имам нужда тук, е важно"(34 години).

идентичност на жените е свързана в едно устройство, използвайки vneshnegoseksualnogo "изглед" - когато се оценяват като seksualnoprivlekatelnaya. Този женствен изследовател пол otnosheniyi мъжественост R.Konnell разговори "преувеличен" (Открояват) е "марка" за мъжете и в същото време "преобладава"в сравнение с други видове женственост (хомосексуален, безполов, проститутки, луд и така нататък.). (Connell, 1987: 183-188).

В същото време една жена, по отношение на които се изкуши, трябва да достигне удоволствие автоматичен начин, без дискусия, обучение и / или специални усилия. Поради това, тя трябва да primenyatspetsialnye стратегии за себе си са вписвани в дискурс "нормалност".Such стратегия е да се симулира задоволство, че opisyvaetsyakak обичайните широко разпространена практика: "Аз симулира privyklaeto" (27 години). Чрез пледира дефектен ("28 години преди мислех, че съм напълно луд човек като партньор (оргазъм) не съм много добър", 39y.o.) е преход към самия представяне като polnotsennoyv очите на значителни други (I "активно се играе всичко, което е необходимо", 40 години). Бъдете компетентни жени - oznachaetbyt търсене, изглежда компетентен - означава skryvatotsutstvie удовлетворение. Споменаване на сексуални udovolstviyukak до стойност, която трябва да присъства в една връзка, privoditk вграждане в индивидуалния опит телесна симулират udovolstviya.Sravnim ситуацията със следното твърдение: "Zhenschinypritvoryayutsya този опит оргазъм дори по време на оргазъм. Vramkah историческо разбиране за това как жените не са в състояние до оргазъм, Ницше твърди, че преструвка е единственият жените seksualnymudovolstviem" (. G.Spivak, цитиран в Lauretis 2000: 369). Имитация може да се тълкува като лечение.

Телесни удоволствие се въвежда в женския сценария "незаконен"начин: тя се постига във връзка със собственото си тяло чрез мастурбация или с помощта на професионалисти (лечение kekspertam споменато в четирите биографиите на средното поколение) .Sobstvennoe тяло "изделия" нелегитимни удоволствие, то е почти винаги свързани с описанието на срам и вина: "onanizm- е безобразие ... се оказва, че не мога да намеря човек" (19y.o.).

Причината за невъзможността да се постигне телесна наслада в vzaimodeystviyahsvyazyvaetsya с индивидуални характеристики: "Добре съм заседнала takiochen човек" (40 години). Ето защо, в vzaimodeystviiudovolstvie не отива до стабилно ниво: zainteresovannostipartnera достатъчно, за да го постигне, защото оргазъм - това"функция" собственото си тяло, а не сексуална vzaimodeystviya.Itak, има и трети причина (първите две - на структурните условия, поведението на партньора с пасивни жени се позиционират сексуални отношения, т.е. полова идентичност) - един telesnayaidentichnost, самосъзнание на собственото си тяло, но удоволствието в sposobnogok взаимодействие.

Секси жена се възприема като физическо лице telesnoekachestvo, който не е показан на взаимодействието.

Основна полова идентичност се основава на жените potrebnostibyt обект на мъжкото желание (някак си захапва в vsehistoriyah), която (както и собствената си липса на желание) nadelyayutsyaontologicheskim статут и се възприема като "естествен".Vantropologicheskom жени споделят изследвания G.Rubin пише:"от гледна точка на системата за нужда от сексуалността на жената, която ще съответства на желанията на другите, а не този, който искаше byaktivno и търси отговор" (Rubin 2000: 111).

Това е, което те разказват истории, в които seksualnostne служи репродуктивния процес, не е основната любовта на телесни удоволствия. те "секси жена"- обект хетеросексуални желае Гей identichnostyavlyaetsya специален обект на анализ. В тялото на данни tekstovodna хомосексуален биографията и няколко хомосексуални епизоди, обаче, показват, че основните компоненти на идентичност, съхранявани mogutbyt и при смяна на "ориентация",
"търсене" идентичност на сърцевината с kotorymsvyazano "морален" удоволствие. В този случай, жената е дадено gendernayaidentichnost изричното си обект позициониране (възприемане на себе си като обект на сексуално желание и действие).

Еднакви мъжки истории са тези, при които muzhchinypolagayut, че техните партньори винаги да се насладят на seksualnyhotnosheniyah. всичко се случва "чисто естествен начин".Identichnost мъжете - това "човек, който иска"За kotorogoseks служи като източник на себеутвърждаване. В два от случаите muzhchinyinformanty казва стратегия симулация женски оргазъм стратегия prichemtakaya е осъждане. "Преструвайки го е тяхната vtorayanatura" (53 години) "от страна на жените е lzhivoepovedenie те придружава, да кажем, че всички те са добре"(60 години).

(4) Секс като телесна наслада: "които желаят да се" zhenschinakak предмет на действие (хедонистична сценарий) на.
Тези биографии са подредени като история за преодоляване на "без образование"и "невежество" в сътрудничество с партньори. Takieistorii - история на натрупване на опит и знания, обучение, hodekotoryh има преоценка на собствената си сексуалност, preodolevaetsyachuvstvo вина и срам, така че сексуалността и stanovitsyaosvobozhdennoy "естествен" kaksobstvennoe и качество на възприемане на индивида (телесна идентичност)

Полова идентичност се предефинира - жена дава sebyakachestvami сексуална компетентност и отговорност. Odnakopereopredelit позиция обект се провали напълно. Жените се представят за сексуално компетентен, готови да polucheniyatelesnogo удоволствие зависи от действията и kachestvmuzhchin от тяхното тълкуване на пол и сексуална взаимодействие.

Ако една жена реши, поема otvetstvennostza поддържане на връзки и вербална комуникация, като pozitsioniruetsebya "учителя", В резултат на реализацията на тези намерения, да подкопае онтологичния статус на сексуалността може да се превърне razrusheniekommunikatsii. Разположете учителят прави една жена уязвими aktivnostvosprinimaetsya това като нарушение на правилата на играта, тъй като подкопава kompetentsii.Avtonomnayazhenskaya мъжката сексуалност става опасно и за двамата партньори, комуникация може да бъде прекъснато, ако партньорите не отговарят ozhidaemyedrug други действия, ако една жена не се пасивен pozitsiyu.Seksualnye компетентност и отговорна жена prihodyatv противоречие с очакванията на изпълнение пасивна роля. И takomsluchae за жените става проблематично изпълнение trebovaniyliberalnogo дискурс, тя - получателят на сексуалните отношения е доста трудно да се свърже с едно цяло компетентност, отговорност, от една страна, и пасивността на взаимодействието с другата.

С други думи, когато се преодолеят структурните причини за neudovletvoritelnostiseksualnyh отношения, когато телесна идентичност е свързана с polucheniemudovolstviya в сътрудничество, полова идентичност preterpevaetizmeneniya основната пречка става идеални partneramisubektivatsii жени.

"Освободеният" okazyvaetsyaneustoychivoy женската сексуалност, защото действието на женски индивид и желанието й не imeyutdostatochnogo морален армировка. Когато тежестта liberalnogodiskursa на пода на натурализация (т.е. възприятието за него като "естествен","естествен") Позицията на жените - равноправен партньор iliuchitelya възприема като нарушение на естествения obschestvennogoustroystva ред. Либералната дискурс е разведен от bazovoygendernoy идентичност, своята "неутралност пол"внушава, мъжката сексуалност и се хареса на subektumuzhskogo вид. По този начин е нестабилен нови tsennostseksualnosti които изразиха либерален дискурс (и takzheliberalno ориентирани социологически изследвания дизайн) .Avtonomnaya сексуалност не е легитимно за една жена vmestes дискурса на еманципация изисква тя да се забавляват (която може да бъде заменен с имитация).

Мъжете интервюирани една жена не е категоризиран като предмет seksualnogodeystviya имат автономни сексуалност, изключване sostavlyaettolko случаите, посочени в заседанията на младежките "опитни жени",

Така че, една жена не може да вземе субективна позиция в interpretatsiisobstvennyh практики на сексуалността в нито една от беседите без да се засягат полова идентичност. В мъжките истории muzhchinyzanimayut състояние на безразличие към женската сексуалност, или позицията на интереси. И в действителност, а в друг случай се muzhchinaopredelyaet като субект, и жената е категоризирана като obekt.Esche едно изключение - т.е. позициониране в kachestveobekta - са биографиите "слаби мъже"В възрастен мъж chastnostiprimer slepnuschego, чиято жена отказва"привързаност", Един човек, който се идентифицира като пасивен, уврежда също им полова идентичност (Baraulina 1997) .Въпреки това, има алтернативи.

(5) сексуална взаимодействието като "съдружие": Възвратен / или свобода? идентичност "приятелка" (Kommunikativnyystsenary).
Ако сексуалния живот на жената, е описан като част от "изключителен"взаимоотношения, посредством комуникация категория, където сексът е prodolzheniemlichnoy комуникация, новите появява в историята "предмет"Показваща категорията "ние", "ние"Двойка, партньори, свързани интимност, комуникация, sovmestnogosotsialnogo придобиване и сексуален опит. Сексуална опит може да се натрупва (нерефлексивно) "естествен" начин (от starshegoi средната поколение), и може да бъде предмет на отражение партньори (двойки) за сексуални взаимодействия.

Телесни удоволствие се превръща в етап на развитие на отношенията, то възниква в процеса на взаимна интимно общуване. Udovolstviedostigaetsya в партньорските сексуални връзки: тя zavisitot оперативна съвместимост, качество на взаимодействие, взаимно разбирателство и разглеждане на всички други нужди. Mutual (партньор) опит включва осъзнаване на тялото и развитието на своята идентичност sposobnostey.Zhenskaya надхвърля пасивната позиция, решаването на които не се дължи на индивидуална дейност, както и от само себе си позициониране като активен участник в категорията"ние"За сметка на включване на сексуалните взаимоотношения в личните отношения.

Сексуална социализация на по-младата възрастова група период либерализация prihoditsyana, когато има възможности за учене"теоретичен (преди и vneopytnogo) познаване", Agentyseksualnogo взаимодействия стават възвратни участници и чрез отражение получат своята сексуална идентичност.

Сексуални партньорства в по-старите групи противопоставят рефлексивност (около поколенчески особености на сексуално вербализация виждат. TakzheGerasimova 1997) и има носталгия за свобода seksualnogopovedeniya, свързани с нея табу, т.е. липса publichnyhdiskursov.

В отстраняването постсъветското реалност на различни barerovmozhet тълкува като "намаляване емоционален napolnennostiopyta, неговата интензивност и интензитет" (Син на Джон, 2000: 339-340) .Utrachennaya забранено сексуалност съветско време reprezentiruetsyakak безплатен и изключително привлекателна. Устойчивост publichnomudiskursu за сексуалността става опит от онези жени, които са били", посветена специално на" в съветския период и оценява svoyuseksualnuyu живот, свързан с удоволствие, включително intimnuyukommunikatsiyu в категория "ние", В периода "забрани"и "по подразбиране" свободен секс означава въвеждането на sferetaynogo, забранено, беззвучен - в областта на свобода. Seksualnoeudovolstvie и интимно общуване е рядък имот, особено ценен, защото ограничава "средство", като "изключване"сексуалната сфера не принуди една жена да ispolneniyasebya задължение като човешко същество сексуална, женската идентичност formirovalasv отношения, не се тълкува от гледна точка на "сексуалност".Faktor"forbiddenness" увеличава еротиката и кога"забрана" наслагват върху специфичната връзка: "Много рядка voteti като сексуални отношения с него, те бяха nastolkosilnye ... заради табу тези отношения" (22 години).

Партньорство като отразяващ и не отразяват, osobymobrazom засяга женски идентичност - в първия случай svyazyvayaee с взаимодействието в двойката (категории "ние"), И второ - за преодоляване на забраненото ("ние" Това контрастира sluchaechasto "те" - т.е. Съветската бюрокрация) .И в първия и във втория случай поведението им otsenivaetsyakak безплатно. Сексуалната свобода, като по този начин получава razlichnyeinterpretatsii на нивото на индивидуалния опит, в зависимост от контекста otistoricheskogo на.

В ситуация на сексуална идентичност zhenschinystanovitsya партньорства между половете по-малко различни. Светлоотразителни rasprostranyaetsyana партньорство двамата партньори, забранено сексуалността също differentsiruetlyudey на полярни категории въз основа на пола.

Мъж идентичност са еднакви идентичност opredelyaemyecherez категория "ние"И са представени в dannommassive само спорадично.

Видео: Андрю Lyubarskiy, главен инженер на третира Крим сексолог

Заключение. Либерализацията на сексуалността и женската идентичност
Съвременни дискурси за сексуалността фокусирани място udovolstviyai отвори пространство за неговата вербализация в публичната сфера в взаимодействията. Удоволствие е очакваното, желаното iprinuditelnym, тя служи като една справка, otnositelnokotoroy на нивото на индивидуалния опит се определя от / neudachnostseksualnoy живота на прохода.
На нивото на всекидневния публичния дискурс за сексуалността, vozmozhnostiobrazovaniya и рефлексивен комуникация в някои случаи vosprinimayutsyakak начини за преодоляване на репресираните сексуалността в съветските времена, в другата - по-завладяващи, обезценява личен opyt.Odnovremenno уникална форма помощта на нови представителства и interpretatsiyzhenskogo сексуално преживяване ..

Тълкуването на сексуалността и удоволствие, получени zhenschinoyv сексуален живот зависи от начина на представителство gendernoyidentichnosti. идентичност "безполов майка" и "vlyublennoyzhenschiny" вграден в сексуалната сфера чрез позицията на обекта, в която удоволствие или отсъства или е свързана с deystviyamimuzhchiny (партньор).

При определяне на жената като "полово търсенето"категория "(Moral) удовлетвореност" категории neposredstvennosvyazyvaetsya "мъжкото желание", Izmeneniyaseksualnosti към либерализация в такива случаи ostayutsyalibo невъзможно или зависими от мъжките "изглед"и действия. Жената, която оценява нейната сексуалност kakrepressirovannuyu могат да следват препоръките на либерализацията на дискурса (образование, обучение, еманципацията), само ако "посредник"(Мъже).

идентичност "Желаните жени" строителство, balansiruyamezhdu обект и предмет позиции. Това позволява на сексуалността"получите безплатно"Но самоличността на обекта губи ustoychivost.V позиционира една жена не може да бъде активна и reprezentirovatavtonomnuyu сексуалност в позицията на обект за нея voznikaetugroza комуникация и цялост на полова идентичност.

идентичност "приятелка" сексуалната sferetakzhe може да включва еманципацията на сексуалността при individualnogoopyta, но това не се случи в представителството на собствената си сексуалност, и чрез свързване на категории "удоволствие"и контекста, в който определената позиция "пари"(категория "ние").

По този начин, либерализация на сексуалността на нивото на индивидуалния опит, както и в теоретически, възприема, с onehand, колкото е необходимо за еманципация, лишени zhenskoyseksualnosti. От друга - "натрапчивостта" raskreposcheniyadlya жени - различни от мъжете, тъй като с е или svyazyvaetsyas действие и желание посредник или носи potentsialnuyuugrozu за женската идентичност.

Либералната дискурс твърди, че е от двата пола, което позволява на жената да се освободят сексуалността и казва slovamiFuko, като ги принуждава да го направят. Въпреки това, в този случай дискурс obraschaetsyak абстрактно жена, тъй като никой от самоличността rekonstruirovannyhgendernyh не е неговият пряк адресат.

Анализ на сексуалността на нивото на индивидуалния опит показва, че самоличността на жената е съгласуван само в присъствието на нея като обект -. Описан от гледна точка на пасивност, зависимост, безотговорност, некомпетентност и т.н. Sredstvaseksualnoy идентифицират жените формира в зависимост от"изглед" и оценка на значимите други (мъже). Така заболяване възниква съответствие либерални говорене същество достъп човек като предмет желанията и на жена -подобен обект и тълкуване база идентичност "seksualnovostrebovannoy (желаните) Жените" на individualnogoopyta ниво.

Пол неутралност оказва доста традиционен interpretatsieyzhenskoy идентичност, която в същото време, според някои feministskihissledovateley, позволява на жената "хлъзгане" totalnogodiskursivnogo на контрол върху сексуалността.

литература
Ballaeva E (1998) Пол експертиза на руското законодателство: reproduktivnyeprava жени в Русия. М:. MCGS.
Baraulina T Khanzhin А. (1997) Изграждане на мъжки seksualnosticherez биографична представяне опит интервю // Biograficheskiymetod да учат пост-общества. Ед. VoronkovaV. и Zdravomyslova Д. Санкт Петербург: CISR. SS.99-104.
Bezhen A (1997) за рационализиране и демократизация на сексуалността // Социология на сексуалността (антология). Sci. Ед. Глада S. SPbFIS RAS.
Zelikova Ю (2000) "Женското тяло: отчуждение и забрана naudovolstvie на" // Изследвания сексуалността sovremennoyRossii. Ръкописът се получава за публикуване.
Син на Джон, Л. (2000) Социология на културата: по пътя към нова tysyacheletie.M.Logos.
Кон (1997) Сексуална култура в Русия: ягода на berezke- M:. OGI.
Lauretis Т. (2000) Реториката на насилие. Разглеждане на изображения между половете. // Антология на джендър изследвания. Comp. Gapova EI А. Усманов MN: Пропилеа. SS. 347-372
Рубин G. (1999) Разсъждавайки върху полето: бележки за радикалните политики teoriiseksualnyh // Социални изследвания на пола. № 3. SS.5-63
Рубин G. (2000) Обменът на жените. отбелязва върху "politicheskoyekonomii" Етаж // Reader феминистки текстове. Perevody.Pod изд. Zdravomyslova Temkina Д. и А. Санкт Петербург: D.Bulanin. SS. 89-139.
А. Temkin (1999) Динамика на сексуалните сценарии avtobiografiyahsovremennyh руските жени: изпитате конструктивисткото issledovaniyaseksualnogo удоволствие // Пол бележника. Ед. KletsinaA. Vol. 2. CC.20-54
Yargomskaya Н. (2000), дебют на сексуална скриптове // Issledovaniyaseksualnosti на жените в съвременна Русия. Ръкописът се получава за публикуване.
Конъл R. (1987) Пол и власт. Полити Press
Gronow J, Haavio-Mannila Е, Кивинен М, М Lonkila, Rotkirch A. (1997). Културната инерция и социална промяна в Русия. Distributionaby пол и възрастова група. Унив. Хелзинки. ръкопис