Сексология и сексуална патология социологическо психология.

Когато Ланселот Knight пристигна в града, поробен свиреп дракон, че е изненадан да чуе за добротата на Дракона. На първо място, по време на епидемия от холера Dragon dohnuv езеро, vnem преварена вода. На второ място, той се отърве града от ромски произход. "Но tsygane-- много приятни хора"- изненадах Ланселот. "Какво си ти! Каква бъркотия! - каза архиварят Charlemagne. - Аз наистина в живота си не съм виждал един-единствен циганин. Но аз съм все още в училище се проведе това е хора, уплашени. Това скитник по природа, чрез кръвта. Те --vragi всяка държавна система, в противен случай те се заселили bygde нещо, а не да се скитат тук и там. Песните им са лишени от мъжественост и разрушителни идеи. Те крадат деца. Те проникват навсякъде".Забележка: Самият Карл Велики не виждам ромите, но техният plohiekachestva не го предизвиква никакви съмнения. Дори недвижими Drakonluchshe митичния роми. Между другото, източник на информация "tsyganskoyugroze" Това беше не друг, а самият г-н Dragon ...

Антифашистки приказка Е. Шварц много точно улавя връзка mezhdupoliticheskim деспотизъм и расовата дискриминация в. Predubezhdeniyaprotiv "аутсайдери"Вкоренени в обществото, prevrativshiesyav социални норми, споделяни от хората разсейват ihvnimanie на основните социални проблеми и по този начин да помогнат gospodstvuyuschimklassam запази властта си над хората.

Каква е същността на етническите предразсъдъци? Те се коренят в osobennostyahindividualnoy психология или в структурата на социалното съзнание? Как те се предават от поколение на поколение? Kakovyputi и условия за тяхното преодоляване?

Тези въпроси са много сложни, а ние не претендира, че е пълна, нито ihohvata, окончателни заключения. Като главен obektamy вземе Съединените американски щати. Първо, водещ kapitalisticheskayastrana. На второ място, расови и национални проблеми stoyatosobenno рязко. На трето място, прогресивни американски учени са davnoi щателно разследване на тези въпроси, както и (макар че, тъй като ние uvidimdalshe, много от концепциите за буржоазните социолози, психолози и etnografovodnostoronni или невярно) на натрупания материал, ако това се счита само за гледището на марксизма, е от голямо научно значение.

Разбира се, в различни страни, тези проблеми са от различен harakter.Amerikanskie автори са най-заинтересовани от негрите и evreyskimvoprosami. Все пак, това, което е добре установена в този случай, може, със съответните корекции, за да се насърчи ponimaniyui по-често срещани проблеми.

Предразсъдъци, стереотипи
Да започнем с един съвършено прости неща. Хората обикновено си мислят, че техните възприятия и идеи за неща, са едни и същи, а ако dvacheloveka възприемат един и същ обект по различни начини, а след това odiniz определено са наред. Въпреки това, науката психология otvergaeteto предположение. Възприемането на дори най-простите - не izolirovannyyakt, като част от сложен процес. Това зависи преди всичко от toysistemy, в която се разглежда този въпрос, както и predshestvuyuschegoopyta, интереси и цели на практически въпрос. Къде profanvidit метална конструкция, инженерът го вижда доста opredelennuyudetal известни машини. Същата книга е напълно raznomuvosprinimaetsya четец, продавача на книги, а човек kollektsioniruyuschimpereplety.

Всеки акт на познание, комуникация и труд предхожда какво psihologinazyvayut "инсталиране"Това означава - opredelennoenapravlenie личност, в състояние на готовност, тенденцията да се opredelennoydeyatelnosti, че може да задоволи нуждите на някои cheloveka.V нашата настройка страна теория, разработена в детайли vydayuschimsyagruzinskim психолог DN Uznadze. За разлика от тях мотивът, мотивацията estsoznatelnogo инсталация неволни, а не osoznaetsyasamim тема. Но именно тя определя отношението му към obektui много начин да му възприятие. Един човек събира автомати, вижте книгата на първо място, този аспект от нея, и едва след това всички ostalnoe.Chitatel е доволна, при среща с любим автор може voobschene се обърне внимание на дизайна на книгата. Настройките на системата, незабелязано от самия човек, тя се натрупва опит predshestvuyuschiyzhiznenny настроение на своя социална среда.

Инсталации от този тип съществуват в социалната психология, в областта на човешките взаимоотношения. Сблъсквайки се с лице, принадлежащо към определена класа, професия, нация, vozrastnoygruppe очакваме от него по-рано на определени поведения и otsenivaemkonkretnogo човек от това как той отговаря (или не отговарят) на този стандарт. Така например, се приема, chtoyunosti характеристика romantizm- следователно, среща млад качество chelovekeeto, ние вярваме, че е естествено, а ако не е, че изглежда странно. Учените, се предполага, че се характеризират с разсеяност, вероятно това качество не е универсална, но когато сме свидетели на организирана, участваха учени, ние вярваме, че това е изключение, но професорът, постоянно забравям - "Това потвърждава правилото".Predvzyatoe, че не се основава на пресни, neposredstvennoyotsenke всяко явление и произлиза от стандартизиран мнение очаквания suzhdeniyi за свойствата на хората и събитията nazyvayutstereotipom психолози. С други думи, stereotipizirovanie е сложно явление индивидуално механично подаване подпространство обща формула или начин за описване на (правилно ililozhno) класа на тези явления. Например: "Дебелите мъже obyknovennodobrodushny, Иванов - мазнини, следователно, трябва да бъде наивен",

Стереотипите - основен елемент от всекидневното съзнание. Нито odinchelovek не успя да реагира творчески просто го намерих в ситуация на живот. Стереотип akkumuliruyuschiyneky стандартизиран колективен опит и предложение учене individuv и общуването с другите, помага му живот orientirovatsyav и определено насочва поведението му. Stereotipmozhet да е вярно и невярно. Това може да доведе и polozhitelnyeemotsii и отрицателни. Същността му е, че той изразява съотношението, инсталирането на тази социална група към определен феномен. По този начин, снимки на свещеника, или служител на търговец народни приказки ясно vyrazhayutotnoshenie работници за тези социални типове. Естествено, chtou враждебни класове стереотипи от един и същи феномен sovershennoraznye.

И има стереотипи от този вид, всяка етническа група (племе, народност, нация, всяка gruppalyudey, свързани с общ произход и се характеризира opredelennymichertami от други човешки групи) има своя gruppovymsamosoznaniem, която той определя в народопсихологията - voobrazhaemye-- реални и специфични особености. Всяка нация интуитивно свързана прожекционни системи или по друг начин. Често се казва: "Японски svoystvennytakie-и-такива функции" - и оценка на някои от тях положително, а други отрицателни. Princeton студенти два пъти (v1933 и 1951) се характеризират с няколко групи, използващи raznyhetnicheskih осемдесет и четири думи характеристики ("умен", "смел", "лукав" и т.н.), и след това изберете характеристиките на тези пет характеристики, които kazhutsyaim най-характерни за тази група. sleduyuschayakartina В резултат [1]: американци - приключенски, способен, материалистичен, амбициозен, progressivny- английски - атлетичен, способен, soblyudayutuslovnosti любов традиция konservativny- евреи - умни, алчни, предприемчиви, сребролюбци, sposobny- италианци - художествен , импулсивен, страстен, избухлив, muzykalny- ирландски - .. заядлив, избухлив, остроумен, честен, много религиозен и др още тази prostomperechne дължи на един или друг, групата разполага ясно skvozitopredelenny емоционален тонус очертава връзка с tsenivaemoygruppe. Но дали тези функции са валидни, защо избрахте тези, а други не? В общи линии, това проучване е, разбира се, дава представа lisho стереотипи, които съществуват в Принстън студенти.

Още по-трудно да се оцени националните традиции и обичаи. Оценка ihvsegda зависи от това кой оценява и от кой момент zreniya.Zdes изисква специални грижи. Народите, като otdelnyhindividuumov недостатъци - са продължаването на заслуги. Това обхваща същите тези качества, но взети в различна пропорция или drugomotnoshenii. Хората искат да или не, те неизбежно ще vosprinimayuti оцени обичаи на други хора, традиции, форми на поведение преди vsegoskvoz призмата на собствените си обичаи, традиции, whichhe себе си образовани. Тази тенденция да се помисли за феномени и faktychuzhoy култура, друг народ през призмата на културните ценности traditsiyi собствения си народ и е нещо, което yazykesotsialnoy психология, наречена етноцентризъм.

Фактът, че всеки човешки обичаи, нрави и поведение в whichhe възпитани и който е бил използван по-близо, отколкото други - съвсем естествено normalnoi. Темпераментен италиански муден Фин mozhetkazatsya куцам и студ, и които от своя страна не може да nravitsyayuzhnaya плам. Външните митнически понякога изглеждат не само странни, абсурдни, но и неприемливи. Това е толкова естествено, колкото estestvennysami разлики между етнически групи и техните култури, formirovavshimisyav разнообразие от исторически и природни условия.

Проблемът възниква само когато действителното или voobrazhaemyerazlichiya построен в най-високо качество и да се превърне в vrazhdebnuyupsihologicheskuyu отношение към някоя настройка етническа група, която разделя народите и психически, а след това теоретично оправдава политиката на дискриминация. Това estetnicheskoe предразсъдъци.

Различните автори имат различни определения на това понятие. В spravochnomposobii Berelson Б. и G. Steiner "Human povedenie.Svodka научни данни" отклонение се определя като "vrazhdebnayaustanovka по отношение на етническа група или нейните членове като такива,"[2]. В учебника на социалната психология Kreća Г., Р. Krachfilda IE. Ballachi отклонение се определя като "neblagopriyatnayaustanovka към обекта, който се стреми да бъде много стереотипни, емоционално заредена и не е лесно да се промени на информация vliyaniemprotivopolozhnoy" [3]. В най-късно "Slovarepo социални науки"Издадена от ЮНЕСКО, четем:

"Предразсъдъци - е отрицателен, неблагоприятна ustanovkak групови или индивидуални асоциирани членове се характеризират stereotipnymiubezhdeniyami- инсталация следва по-скоро вътрешен protsessovsvoego носител от действителните свойства опитната група, okotoroy въпрос" [4].

Така че, от това следва, очевидно, че това е една обща настройка, се ръководи от враждебно отношение към всички членове opredelennoyetnicheskoy група, независимо от техния характер ustanovkaimeet individualnosti- този стереотип, стандартната okrashennogoobraza емоционално - той подчертава много етимологията на думата предразсъдъци, пристрастия, т.е. нещо, което предхожда причина и накрая soznatelnomuubezhdeniyu- тази настройка има голям ustoychivostyui е много трудно да се промени под влиянието на рационални аргументи.

Някои автори, например, добре известен американски социолог RobinM. Houilles-сладък картоф, младши, допълват тази дефиниция, тъй като predubezhdenie-- подобна инсталация, което е в противоречие някои vazhnymnormam или ценности, номиналната приемане на тази култура. Setim трудно да се приеме. Известни фирми, в които естеството на etnicheskiepredubezhdeniya официално бяха приети социални норми, като антисемитизъм в нацистка Германия - но това не накърнява meshaloim остане, въпреки че нацистите и не ги разглеждаме takovymi.S От друга страна, някои психолози (Gordon Allport) подчертават, че засягат се случва само когато враждебна обстановка"Тя се основава на погрешна и негъвкав обобщение" [5]. Psihologicheskieto вярно. Но това предполага, че може да има, така да се каже, заземен враждебна обстановка. И това е основен принцип nevozmozhno.V може, например, индуктивно, въз основа на наблюдения, се твърди, че етническата група не притежава dostatochnoymere някои качество, необходимо за постигане на inoytseli- или нека да кажем, че X нация поради историческото usloviyne развита достатъчно умения трудовата дисциплина, и това се отрази на budetotritsatelno независимо развитие. Но takoesuzhdenie - истина или лъжа - не е идентично ustanovke.Prezhde на краищата, това не претендира за универсална оценка на всички етнически групи-chlenovdannoy освен формулирането лични моменти, че по този начин се ограничава в обема си, докато в vrazhdebnoyustanovke специфични функции са предмет на общите емоционален vrazhdebnomutonu. И накрая внимание етнически характеристики като istoricheskoypredpolagaet възможност за промяна. Решение, което не dannayagruppa готови да усвоят конкретни социално-politicheskihotnosheny, ако тя не е просто част от враждебно стереотипа (chaschevsego тезата "недоразвитост" или, че хората lishprikryvaet колониална идеология), не означава, otritsatelnuyuotsenku тази група като цяло, и признаването на неговата "неспособен"до по-високи социални форми. Това е само, че темпът iformy социално-икономическото развитие трябва soobrazovatsyas местните условия, включително психологически osobennostyaminaseleniya. За разлика от това, етнически стереотипи, operiruyuschemugotovymi и безкритично интернализирани клишета, като решението predpolagaetnauchnoe проучване определена етническа психология на, между другото, може би най-назад областта на съвременната социална наука.

Как могат да се изследват за да се засяга?

Има два начина да учат.

На първо място, в засягат като психологически феномен има svoikonkretnye медии. Следователно, за да разбере произхода и механизма на предразсъдъци, че е необходимо да се изследва психиката на предубедени хора.

И второ, да се засяга - това е социална действителност, obschestvennoeyavlenie. Индивидът се научава техните етнически външност izobschestvennogo съзнание. Следователно, за да се разбере същността на etnicheskihpredubezhdeny, ние трябва да се научим не толкова предубеден човек, генериране на голяма част от обществото. Първият начин е psihiatriyai частично психология. Вторият начин - начинът, по социология и той namkazhetsya по-ползотворно. Но, за да видите това, и neobhodimorassmotret първия подход, особено след като тя също така дава nebezynteresnyedannye.

Вътрешен свят расисти
Така че, това, което е най-вътрешния свят на най-predubezhdennyhlyudey - за краткост ще ги наричаме расисти, въпреки mnogieiz те не споделят расова теория в конвенционалните smysleetogo думите?

Излишно е да казвам, да се разбере психологията на линчуване бандити, фашистки главорези - не е приятна работа. Но, според един писател metkomuzamechaniyu, микроби не стават опасни, защото това увеличава тяхната микроскоп. В съзнанието на човек, vospitannogov духа на интернационализма, не мога да разбера как може да nenavidetdrugogo за цвета на кожата му, формата на носа или на формата на очите, когато vspominaeshuzhasy Аушвиц или кървава борба с Negro терор amerikanskihrasistov, не може да помогне на мислене: това не може да бъде, хората не sposobnyna неща го kakaya- патология! И все пак, това е est.I, а не като изключение, а като масово явление.

В пиесата си, посветена на Аушвиц, Питър Вайс пише:

... И палачите и затворниците са били обикновени хора:
маса от хора, доставени
лагера,
маса от хора, доставени до лагера -
някои донесоха на другите
но те и това са хората.

Много от тези,
които са предназначени
играе ролята на затворници.
Израснал съм в един и същ свят,
и че тези, които получи ролята на палач.

Кой знае
Много, ако не и тяхната съдба назначен
ролята на затворници,
Вие може да стане палачите ...

Не, това със сигурност е поетичен преувеличение! Хората не са кукли, а не всеки е подходящ за ролята на палач. Но все пак normalnyychelovek става, ако не е палач, но неговият съучастник? Hudozhestvennayaliteratura вече не е само отвори в различни аспекти etotprotsess. Нека да видим как изглежда в светлината на психологията, а не prichemrassmotrim "крайност" дела, а не тези, които sovershaetchudovischnye зверства и "прост", "обикновен"расист, на съвестта на която няма престъпност. Той обича prostone черни, или евреи, или японски или ирландски, или всички заедно. Защо? Тъй като той го разбира? И не да се разбере какво е това?

Обикновено хората предразсъдъци по отношение на който и да е етническа група, не са наясно с тяхната пристрастност. Те вярват, че тяхната vrazhdebnoeotnoshenie тази група - това е съвсем естествено, тъй като vyzvanoee лоши качества и лошо поведение. Rassuzhdeniyaoni често се засили тяхното факти от личния контакт с хората opredelennoynatsionalnosti: "Знам, че тези мексиканци! Имахме odintakoy, не е невъзможно да се справят с него! .."

Разбира се, мотивите е нелогично: без значение колко е неприятно nibyl запознат мексикански, няма причина да се мисли, че vseostalnye - са едни и същи. Но, въпреки абсурдността на такова разсъждение, изглежда ясно - хората често правят неразумно obobscheniyai не само в областта на междуетническите отношения. Burzhuaznyesotsiologi така че някои твърдят, че етническите предразсъдъци растат prezhdevsego на нежеланите лични контакти между хората, prinadlezhaschimik различните групи. Въпреки, че тази теория е отхвърлена от науката, то imeetshirokoe ходене в обикновеното съзнание.

Обикновено сделка изглежда така. В процеса на комуникация между различните lyudmichasto възникне конфликт и да имат неблагоприятен emotsii.Kogda противоречиви лица принадлежат към същата etnicheskoygruppe конфликта остава насаме. Но ако тези хора prinadlezhatk различни националности, конфликтната ситуация лесно obobschaetsya-- негативната оценка на един индивид от друг се превръща votritsatelny стереотип етническа група: всички мексиканци са всички японци са.

Без съмнение - неблагоприятното лични щрихи наистина igrayutopredelennuyu роля, която предразсъдъци възникнат zakreplyayutsya.Oni може да обясни защо това се засяга chelovekaproyavlyaetsya един повече, а другият по-малко. Въпреки Onin обясни произхода на засягат като такива. Детски vospitannyev расистки семейства показват висока степен на predubezhdeniyaprotiv черни, дори и да имат никога през живота си срещнах един негър не е така.

Провалът на индивидуално психологическо обяснение predubezhdeniybyla доказан опит в американския социолог J. Хартли. Той oprosilbolshuyu група от средните американци - хората не го правят особено vysokogokulturnogo ниво - за това, което те мислят за moralnyhi други качества на различните народи. От тях, те идентифицира три narodnosteybyli, които никога не са съществували. Нито никога ukogo имал личен неприятен сблъсък sdanireytsa ми. Имаше приказки не бабешките или учебниците по история, който е казал, че е имало война с danireytsami, по време на който те са много ангажирани зверства преди три века, както и че като цяло danireytsylyudi лошо. Нищо от това не е така. Независимо от това, на групи от etihvydumannyh мнение обърнаха рязко отрицателни. За тях nichegone известна, но е факт, че те са лоши хора, е извън съмнение.

Личният опит на лицето, не е причина за предразсъдъци. Kakpravilo, този опит предхожда и предопределя ego-- стереотип. Общуването с други хора, човек възприема и ги оценка в светлината на съществуващите в неговите инсталации. Затова onsklonen някои неща, за да забележат, докато други не забелязват. Тази идея horoshoillyustriruet наблюдение на известния руски езиковед Boduenade Кортни - Москва, Горки, цитиран в "живот KlimaSamgina": "Когато руските краде, те казват: "Ukralvor"И когато един евреин открадне, те казват: "открадна един евреин".Pochemu? Защото според стереотипа (мошеници-евреи) вниманието се фиксира не само на факта на кражба като nanatsionalnosti крадец.

Веднага след като самият той избира своите впечатления, predubezhdennomune е лесно да се намерят примери за подкрепа на думите си zreniya.Kogda свой личен опит противоречи на стереотипа, например, човек, който е убеден в интелектуалната непълноценност на чернокожите, znakomitsyas Negro професор, той възприема този факт като isklyuchenie.Izvestny случаи - когато бесните антисемити имали приятели сред логиката евреи тук е много проста: положителна оценка на индивидуалното litsalish подчертава отрицателното отношение към етническото gruppekak цяло.

Ирационалността на предразсъдъци е не само, че onomozhet съществува независимо от личен опит - никога videltsygan, но знам, че те са лоши - той дори противоречи emu.Ne по-малко важен е фактът, че инсталацията като цяло е всъщност nezavisimaot тези специфични особености обобщение, което тя твърди byt.Chto означава това? Когато хората обясняват тяхната враждебност otnosheniek всяка етническа група, нейните обичаи, и така нататък. Д., Те obyknovennonazyvayut конкретни отрицателни черти, присъщи на тяхното мнение, към групата. Въпреки това, същите функции, vzyatyebezotnositelno към тази група, не предизвиква otritsatelnoyotsenki или прогнозните много по-мек. "Линкълн е работил doglubokoy нощ? Това доказва неговото усърдие, постоянство, uporstvoi желание да се използват в пълна степен своите способности. Същата samoedelayut "аутсайдери" - юдеи или японски? Тя svidetelstvuettolko тяхната експлоатация дух, нелоялна конкуренция и Otomi че те злонамерено подкопае американските стандарти" [6].

Социолозите Сангър и Flauermen избрани няколко функции obychnogostereotipa, "обяснявайки" малтретиране на евреите, и започна да разпитва предубедени хора това, което те мислят за etihchertah - алчност, материализъм, агресия takovyh.Okazalos подобни, когато става дума за евреи, тези черти предизвикват rezkootritsatelnoe нагласа. Когато не става дума за евреите, тези черти zhesamye оценяват по различен начин. Например, такива характеристики като самостоятелно интерес, евреите приветства 18 процента, неутрален - 22, отрицателен - 60% от участниците. Същата черта "у дома"(Т.е.. Американците) е довел до 23 на сто положителни и 45% 32neytralnyh отрицателни оценки. Агресивните евреи одобрени 38 процента. Същата черта във връзка с sobstvennoygruppe даде 54% от рейтингите на одобрение. Въпросът, следователно, не е в специфичните свойства, приписвани на етническа група, и в общи отрицателни нагласи към нея. Обяснения vrazhdebnostimogut се променят и дори си противоречат един на друг, и най-малко vrazhdebnosttem остава. Това е най-лесно, илюстрирана с togozhe антисемитизма. През Средновековието основните "аргумент"срещу евреите е, че те разпнат Христос, който сам bylevreem, и поради това не е национален, а religioznoyvrazhde- мнозина вярват, че евреите имат опашки също onischitalis нечисто във физическия смисъл на думата. Днес малцина, които твърдят, че евреите безскрупулен. Изгубени значение за повечето хора религиозни противоборства. Но да се засягат остава. Нацистка пропаганда за подбуждане на евреите на обикновените хора да говорят за "evreyskomkapitale", Приравняването на евреите и "mezhdunarodnymibankirami": US McCarthyites обвини евреите в "антиамериканизъм", Което се дължи на "комунистическата конспирация" и т.н.

Между другото, поради разнообразието от хора, които правят lyubuyunatsiyu и противоречия на всяка национална култура - dostatochnovspomnit Ленин възложи на клас характер на културата на "dvuhkulturah" във всяка национална култура - може да бъде всеки chertaetnicheskogo стереотип е еднакво лесно и "доказал"и "опровергана",

Въпреки това, стереотипно мислене не отива в protivorechiyai "тънкости", Това отнема един, първата свободна chertui чрез него се оценява като цяло. Как да се направи оценка? Това зависи от ustanovki.Dlya ционистки евреи - въплъщение на най-различни предимства, за antisemita-- изпълнение на всякакви пороци. Същото важи и за официални, външни белези антисемитски стереотипи могат simvolizirovatsamye различни нагласи - дребнобуржоазна oppozitsiyukrupnomu капитал ("еврейски капитали") Vrazhdebnostgospodstvuyuschego клас социална промяна ("вечните размирници") И по-специално - за борба с комунизма, войнстваща антиинтелектуализъм (евреина символизира интелектуалеца като цяло). Във всички тези sluchayahvrazhdebnaya инсталация - не е обобщение на емпирични факти, имат за цел да продължи само го засили, което му придава vidimostobosnovannosti. И така е случаят с всяка етническа група, всички етнически стереотипи.

Срещу всяко малцинство, всяка група kotorayavyzyvaet засягат винаги напреднали и същ standartnoeobvinenie - "тези хора" открият твърде vysokuyustepen група солидарност, те винаги се подкрепят взаимно, така че те трябва да се страхуваме. Така казват за всяко natsionalnommenshinstve. Това, което наистина се крие зад такова обвинение?

Малките етнически групи, особено дискриминирани, voobscheobnaruzhivayut-висока степен на сближаване, отколкото голям natsii.Sama дискриминация е фактор, допринасящ за такъв splocheniyu.Predubezhdenie създава повечето членове на групата ostroeoschuschenie своята изключителност, различията си от останалите lyudey.A е, разбира се, носи ги да останат по-дълго прави drugza друг. С всеки конкретен психическо или rasovymiosobennostyami тя не е свързана.

Не за нищо, тъй като някои от писателите, каза, че ако утре nachalipresledovat червено, на следващия ден всичко ще се превърне в червен simpatizirovati се подкрепят взаимно. С течение на времето това чувство solidarnostivoydet в навик и ще се предава от поколение на pokolenie.I са циментирани тази солидарност не е цвят на косата, а vrazhdebnymotnosheniem от останалата част от обществото. В този смисъл, etnicheskiepredubezhdeniya и всички форми на дискриминация са активно sposobstvuyutsohraneniyu национална изолация и kraynihform национализъм образуване на малки нации.

Сблъсквайки се с факта, ирационалност етнически предразсъдъци, много буржоазни учени са се опитвали да ги обясни психологически, особеностите на индивидуалната психология, chelovekaratsionalno неспособност да разберат собствения си живот. Един пример е znamenitayateoriya "изкупителна жертва", Или на езика на науката, теорията на неудовлетвореност и агресия. Психологически й страни ochenprosta. Когато е налице желание на човек не получава удовлетворение, блокиран, той създава в човека. против състояние на напрежение, гняв - чувство на неудовлетвореност. Пропадане търси някаква разведряване ichasto я намира в акта на агресия, и че целта на това agressiimozhet бъде почти всеки обект, който не е свързан с напрежение istochnikomsamoy. Най-често това е някой слаб, не moguschiypostoyat за себе си. Става дума за добре познатия механизъм vymescheniyavrode на раздразнение, което се случва на базата на официалната неприятности, често воля на собствените си деца. Visual illyustratsieyego може да служи като една от карикатурите Бидструп: raspekaetsvoego подчинен шеф, подчинен и не смееше да отговори на началниците си, от своя страна се развиква на някой дете, той дава podzatylnikmalchishke-пратеник, момче, който започва едно куче, а когато bossvyhodit на Office Обяви, ядосани ухапвания от кучета това. Пълен кръг, всеки вентилиран си провал и раздразнението си в някакъв dostupnomemu обект.

Същият механизъм, ни се казва, съществува в социалното psihologii.Kogda хората, обществото като цяло има някакви nepreodolimyetrudnosti, хората несъзнателно се стремят, от което те са отдушник. Chaschevsego като изкупителна жертва е някакъв расов ilinatsionalnaya група. Нищо чудно, както се вижда от историята, проблемите, свързани с националните малцинства, особено obostryayutsyav периоди, когато обществото е в криза.

Направен е опит да се вземе теорията се потвърждава като тяхното ежедневие, но специални експерименти. Социалните психолози Милър и Bugelskiyproveli, например, следния експеримент. Група от тийнейджъри в kotoroybylo няколко японски и мексиканците, са били взети в ръководството за летен лагер lager.Zatem умишлено създава редица трудности, vyzvavshihu момчета състояние на неудовлетвореност (напрежение). Японски и meksikantsyne имаше за тези трудности без значение, обаче vrazhdebnostprotiv тях нараства, другари вентилирани гнева си върху тях.

Въпреки това, опит да се отнеме теорията много едностранно. На първо място, frustratsiyane винаги води до агресия, това също може да доведе sostoyaniepodavlennosti или гняв срещу себе си, или най-накрая borbus реален източник на трудност. На второ място, това teoriyane отговаря на въпроса защо един е взето, а не по друг kozelotpuscheniya. По-специално, Милър и Bugelskogo опит dokazyvaetlish че конфликтната ситуация изостря етнически конфликти, което се причинява от предварително съществуващи изследвания враждебна ustanovkoy.Drugie, по-специално работата на Г. Uizerli покаже, че хората избират като изкупителна жертва не е първият popavshiysyaobekt и тези, на които те са били предварително конфигуриран най механизъм vrazhdebno.Sledovatelno обяснява опит да се вземе само няколко storonydeystviya засягат, но не и неговия произход. Otvetitna на последния въпрос, е необходимо да се разглежда не само психиката predubezhdennogocheloveka като социалната среда, чийто продукт е то.

Тези коментари се отнасят и за опити за психоаналитичните obyasneniyaetnicheskih предразсъдъци, по-специално теорията за проекция.

Според Фройд, в психиката на индивида, има някои bessoznatelnyeimpulsy и стремежи ("то"), Които са в противоречие с съзнателно аз и усвояването на моралните норми (суперего) Това .Konflikt между I и суперего създава напрежение, безпокойство на човешката психика, за които има отслабване neskolkobessoznatelnyh защитни механизми, чрез които nezhelatelnayainformatsiya изместени от съзнанието. Една от тях е mehanizmovi проекция: собствените си стремежи и импулси protivorechaschieego съзнание и морални ценности, индивидуалното bessoznatelnoproetsiruet приписва на другите.

Това не е мястото за обсъждане на теорията на Фройд като цяло. Неговата obschayakontseptsiya безсъзнание Струва ми се, подобно на много други, е теоретично погрешно. Но това не отменя факта, че Фройд postavilryad важни въпроси и прави много ценни наблюдения. Чрез chislutakih рационални моменти нося доктрината за защитни механизми, които се използват днес от психолози и психиатри най razlichnyhnapravleny, включително и тези, които по принцип отрицателно otnositsyak Freudianism.

Класически пример за проекция - психология стара мома kotorayane се осмелява да признае, че изпитва сексуално желание, казва сексуален живот - нещо мръсно, подъл, и така d.Svoi потиснати сексуални импулси, тя несъзнателно proetsiruetna други, и тя изглежда да е. че цялата заобикаляща мръсна mysli.Takim начина, по който тя получава възможност да се насладят plohoepovedenie някой друг, без да осъзнава, че всъщност става дума за това sobstvennyhproblemah. Механизмът на този вид помага да разберем психологията на Итака широко разпространена като лицемерие. Хората kotoryeosobenno държат под око за някой друг морал, podozrevayavseh почивка в нещо лошо, често само кредитира drugimto, че биха искали да се направи, но не смеят да го признаят.

Възможно ли е да се използва този механизъм, за да обясни etnicheskihpredubezhdeny? Американски социолози и психоаналитици (Бетелхайм, Janowitz, Петигрю и други) се посочва, че etnicheskiestereotipy враждебен към САЩ се делят на две групи. Един стереотип vklyuchaettakie черти като хитър, амбиция, алчност, агресия, група дух. Друг стереотип подчертава такива качества kaksueverie, мързел, небрежност, незнание, неморалност, безотговорност сексуални ексцесии. В първия случай simvoliziruyutsyate качества, които са присъщи в съзнание, че съм американец, но osuzhdayutsyaego морално съзнание. Във втория случай символизира egobessoznatelnye стремежи, тя Оно. Проектиране им grehina един евреин, а другият - на негрите, "чистокръвен" amerikanetsobretaet дошли спокойствие.

Това се потвърждава от частично психиатрията. Добре известно е, колко важна е психологията на американските расисти imeettezis безразборните сексуални черни и заплахата kotoruyueto създава за бели жени. Изнасилване на бяла жена - standartnyypredlog за избиването на черни. В действителност, като faktybolee от редки. Насилието над черните, са склонни да бъдат sadistskiyharakter, не метафорично, а буквално etogoslova - кастрирани, наличието на жертвите, всички видове насилие NADH. Тези факти, съчетани с пациенти от клинични изпитания rasistovprivodyat някои психиатри до заключението, че има deystvitelnonalitso проекция: расова омраза е социален израз priemlemymkanalom болезнен и в противоречие с обществения moraliseksualnosti- психически - да приписват собствените stremleniynegram физически - в садистични репресии срещу тях.

Между другото, американските расисти продължават да твърдят, че Негрос dobivayutsyav първо равенство в сексуални връзки и дискриминация opravdyvalirasovuyu грижи за техните съпруги и дъщери. На samomzhe Всъщност, всичко изглежда по различен начин. Както се вижда от известния шведски sotsiologGustav Мюрдал, автор "американската дилема" (1944 г.) - най-голямото проучване на расова проблем в Съединените щати - за negrovna първото място по стойност е икономическа дискриминация, а след това - правна, а след това - политически, а след това на желание kravenstvu в публичната администрация, в еднаква pravuna учтивост и уважение, и само на шесто място - ravenstvoz секс.

След Втората световна война, в резултат на нарастването на движението Негро в pervoemesto изскочил правен проблем, а вторият - politicheskoydiskriminatsii. Равенството същия пол остава naposlednem място.

По този начин, като опит да се теорията на проекция теория ogranichivaetsyavyyasneniem на ролята на пристрастие в баланс psihicheskihmehanizmov личността на. Социалният характер на етническа stereotipovi истинска връзка на етнически групи остане etomv сенки. Предразсъдъци е нещо изключително историческо и едва ли изобщо избегната, ако конфликтът на съзнанието и bessoznatelnogoneustranim и човек е принуден на някой podavlennyestremleniya проект, промяната е невъзможна.

Слабостта на психологически подход към проблема с етническата predubezhdeniynaibolee ясно в теорията на т.нар "avtoritarnoylichnosti", Автори, публикувани през 1950 г. odnoimennoyraboty - T, Адорно, Х. Sanford,. Д. Френкел-Брънзуик, и D. Levinson-- иска да изследва, така да се каже, психологически kornifashizma. Те изхождаха от предположението, че политическите, икономическите, социалните вярванията на индивида и образуват едно парче posledovatelnyyharakter и че естеството на това. Това е израз на дълбоко вкоренени черти egolichnosti. В центъра на вниманието е потенциално фашисткия лице, което по силата на психологическите характеристики на личността му naiboleevospriimchiv на антидемократична пропаганда. Тъй fashizmvsegda характеризира с изключителна шовинизъм, една от основните pokazateleyavtoritarnosti е степента на етнически отклонение.

Авторите започнаха с антисемитизма. От антисемитска литература byliotobrany типични изявления, както и всеки участник трябва да bylvyrazit степен на съгласие от + 3 (напълно съгласен) до 3 (силно несъгласие) към тях. Сборът от отговорите на всеки zatemprevraschalas в специална скала. С него се изясни въпроса: Дали стереотипа на evreyahili дали са случайни и изкълчен, с всичките му противоречия, форма posledovatelnuyuustanovku? Той потвърди, втората хипотеза: антисемитизъм --eto последователна система за монтиране в тази група.

Тогава бе повдигнат въпросът: дали антисемитизъм izolirovannoyustanovkoy или част от по-обща враждебност otnosheniyuko всички национални малцинства? Измерване на специална "shkaleetnotsentrizma" отношението на ответника към чернокожите, както и други natsionalnymgruppam на международната роля на САЩ като цяло, е доста категорично доказано, че антисемитизъм - не izolirovannoeyavlenie, като част от по-широка националистическа психология. Хората предразсъдъци по отношение на една етническа група, както и да открият tendentsiyuvrazhdebnosti почивка "аутсайдери"Въпреки че в raznoystepeni.

След това, по същия начин е било изяснено антидемократична пристрастяване ("фашизма мащаб") - лицата са били помолени да изразят soglasieili несъгласие с определени политически изявления. Оказа се, че има съвпадение: висока степен на етноцентризъм в mnogihsluchayah комбинира с антидемократичните.

Накрая осемдесет души, от които четиридесет и пет показаха максимума и тридесет и пет - минималното съотношение на антисемитизма, podverglistschatelnomu интервю, което беше, за да разберете osobyecherty тяхната личност. В този случай, помислете за професионален stremleniyalyudey и тяхното отношение към работата, религиозни нагласи, semeynyeusloviya, връзката между родители и деца, сексуално поведение и образователни интереси, и така нататък. Г. Оказа се, че тези две krayniegruppy се различават значително една от друга в чистата им lichnymiosobennostyami и детските си преживявания , В светлината teoriiFreyda от която продължи Адорно и колегите му, децата perezhivaniyaimeyut решаващо значение за формирането на личността. Най predubezhdennyeindividy, както се вижда от Адорно, обикновено проявяват висока stepenkonformizma по отношение на социалните норми и органи и odnovremennopodavlennuyu враждебност към nim- репресирани и несъзнателни vrazhdebnostk родители те - застъпва строги наказания prekloneniyapered сила и изключване на захранването не сте сигурни за тяхното социално положение prestizhe- те се характеризират с устойчивост и догматизъм myshleniya- nedoveriek други потиснати seksualnost- те са склонни rassmatrivatmir като зло и опасно. Тези прояви са получили родово име"авторитарна личност"или "авторитарен синдром",

Етнически предразсъдъци, расизъм появи, следователно, като конкретните прояви на дълбоки личностни черти sformirovavshihsyav ранна детска възраст. Какво можем да кажем за тази концепция? Adornoi отборът му със сигурност ще сте забелязали редица значителни momentov.Oni показа, че лично етнически предразсъдъци - antisemitizm-- не може да се разглежда изолирано: тя е свързана с общата vrazhdebnoyustanovkoy към национални малцинства, и - все по-често - с antidemokraticheskimstilem мислене. Безспорен и комуникация етническа predubezhdennostis догматизъм: тенденцията да се мисли, твърди стереотипи govorito собствена неспособност да сравнявате факти, творчески podhoditk конкретна ситуация. Враждебност към националния menshinstvammozhet да бъде свързано с вътрешния човешки невротизъм, kotoryyproetsiruet вътрешната си безпокойство навън.

Но, независимо от валидността на тези конкретни заключения, теория avtoritarnoylichnosti на като цяло изглежда, че ни научно несъстоятелна. Istokinatsionalnyh засягат прехвърлена тук от obschestvennyhotnoshenii свят, в субективен свят на личността, са симптом на nekoeypsihologicheskoy малоценност. И това е напълно nepravomerno.Razumeetsya, лошо възпитание в детството може да iskalechitcheloveka, го враждебно отношение към света правят. Но chtobyeta враждебност, насочена срещу някои етнически малцинства трябва да отговарят на стереотипа вече е дадено в obschestvennomsoznanii. С оглед на Адорно теорията и други американски psihologovrasist - предимно невротичен, но единствената психопат. Takayasituatsiya е възможно, но това не е задължително. Население shtataMissisipi, посочи, например, американските критици на тази концепция, разкрива много по-висока степен на засягат protivnegrov от населението на щата Минесота, а не защото vMissisipi дълги невротиците, но тъй като съответната stereotipsostavlyaet са неразделна част от социалната психология, chtov завийте обяснени социални, а не индивидуална psihologicheskimiprichinami. Необходимо е също така, определяне на степен "толерантност"и "авторитаризма"За да се вземат предвид социалните фактори като образование. Въпреки, че само по себе си това не освобождава chelovekaot предразсъдъци срещани, но rasshiryaetkrugozor прави човешкото мислене е по-гъвкав и по тази причина по-малко стереотипно. В този смисъл, развитието на културата - един от neobhodimyhuslovy за преодоляване на етническите предразсъдъци.

Без значение колко важен индивидуалния психологически процеси Ключко разбирането на природата на етническите предразсъдъци не е в тях, AV историята на обществото и на структурата на социалното съзнание. Predubezhdeniyairratsionalny не в смисъл, че не си опори психически необичайни, и тази група interesyi пристрастяване, изразена в етнически стереотипи има и не може да има универсални ценности. Rasshifrovkaih - въпрос на история и социология.

ПРОИЗХОД етническа пристрастност
Човек не може да си съставят собствено самостоятелно освен cherezotnoshenie г други хора в процеса на комуникация с тях. Както pisalMarks да развият самосъзнание, "човек за пръв път изглежда като огледало в другия човек. Само отнася до човек Pavlukak за собствения си вид, човек, Питър започва да се лекува sebekak на човека" [7]. Това е вярно за груповата идентичност, съдържанието на която е изцяло определени комуникационни практики prirodoyobschestvennyh отношения.

В първобитното общество в сферата на комуникацията между хората е ogranichenaramkami семейството си и племе. Човек - това е само soplemennik.Lyudi от други племена, когато те са били трябваше да се срещнат, vosprinimaliskak чужденец, враждебна сила, като един вид дяволи demonov.Inache и не може да бъде: след смъртта на една такава среща обеща odnoyiz страни. Някой друг - означава врага.

Разширяване на племенните отношения, както и появата на обмен podobnoeobogatili представителство на лицето, за себе си. Spetsifikusvoey наясно със собствените си етническа група хора могат само чрез сравнението на това контраста на другите, че не е съзерцателен sopostavleniekachestv и на живо комуникационен процес, напрежение и конфликти. Gruppovoesamosoznanie фиксирани и циментира единството на племето, plemennogosoyuza по-късно - народ, в лицето на всички останали. Etnotsentrizmkak чувство за принадлежност към определена човешка gruppes начало съдържа съзнанието на техните превъзходство gruppynad други. Идеята за превъзходството на техните обичаи, нрави, bogovnad чужди работи чрез национален епос, легендата, легендата. Нека си припомним отношението на гърците към варварите. Само елинистическата епоха, когато древната общество вече изпитват glubokiykrizis, там е идеята за единството на човешката раса и варварски vpervyevosprinimaetsya като човек, дори и ако не, подобна на гръцката.

Но въпреки че всяка етническа група в зората на цивилизацията е svoystvennostavit се превъзхожда другите, взаимоотношения между различните narodnostyamibyli не е същото, като това е отразено в различните стереотипи. Interesnuyupopytku класификация на тези стереотипи направи американската sotsialnyepsihologi Shibutani Т. К. и Куан в последната си книга"Етническа стратификация. Сравнителен подход", Obrazchuzhoy етническа група в съзнанието на хората се определя prezhdevsego характер на собствените си исторически vzaimootnosheniys тази група. Когато между двете етнически групи skladyvalisotnosheniya съвместна работа и сътрудничество, те се произвеждат в завод osnovnompolozhitelnuyu един до друг, което предполага terpimoeotnoshenie съществуващите различия. Когато връзката между gruppamibyli момента, не влияят на жизнените интереси на хората sklonnyotnositsya помежду си без враждебност, но без никаква специална инсталация simpatii.Ih рисувани предимно чувство на любопитство: изглежда, казват те, някои интересни (в смисъл на "Не ни харесва") Хората могат да бъдат! Враждебността тук. Ситуацията е различна, когато etnicheskiegruppy дълго време в състояние на конфликт и враждебност.

Представителят на доминиращата нация (група) възприема zavisimuyunarodnost главно през призмата на своите първостепенни polozheniya.Poraboschennye народи се считат за по-ниско, дефектен, нуждаещи се от грижи и насоки. Докато те са podchinennympolozheniem съдържание, колонизатори са готови да ги разпознае дори tselyyryad предимства - спонтанност, жизненост, otzyvchivost.No е добродетел, така да се каже, на по-ниска ред. Индийски. Афро-американка Negro се появи в "фолклор" imperializmachasche само изображения на деца, те могат да имат по-добро или durnyezadatki, но най-важното - те са възрастни, те трябва да rukovodit.Skolko прозвуча отново тази тема не само на книги, но и на mezhdunarodnyhpoliticheskih конференции в рамките на ООН, където знакът реч за политическо равенство и правото на народите на самоопределение! те поздрави днес родезийски и расисти в Южна Африка, което доказва, че те действат в най-добрия интерес на африканците. това "бащински"Юн е много удобно - явно благосклонен и в същото време pozvolyaetsohranit господството си. Но истинското лице на тази "добра воля"открива веднъж потиснати група отказва послушание към бунтуват срещу "цвят на бар", Iliamerikansky африкански негър, който току-що е бил добър, всъщност, макар неуравновесен човек веднага става "размирник","агресор", "демагог"... Пиенето natsionalnomumenshinstvu (малцинство тук, не е количествено - в Южна Африка AfrikanskoyRespublike съставляват по-голямата част от населението - и качеството, символичното значение, означаващ зависим chastnaseleniya), както е "деца" Тя съществува само за толкова дълго, колкото това малцинство не се опитва да се държи като samostoyatelnayasila.

Друг стереотип се формира, когато малцинството появява kaksopernik конкуренти в икономическата и социалната сфера. Chemopasnee конкурент - толкова по-голяма враждебност той предизвиква. Esliporaboschennaya и пасивна група е надарен с черти на наивност, интелектуална малоценност и морална безотговорност, че стереотип група съперник надарени с такива качества, kakagressivnost, безпощадност, егоизъм, жестокост, хитрост, лицемерие, бруталност, алчност. Тя не отрича умствени способности, а напротив, тези способности са често преувеличени - страхове peredkonkurentom насърчава надцени опасност - но те казват, "достатъчно добре насочени,",

ако "несъответствие" пасивен роб gruppyusmatrivaetsya предпочитане в интелигентност, тогава група konkurentosuzhdaetsya и съответно призната "по-ниско" vmoralnom отношение. Общи стереотипи на негрите и евреите, kotoryepsihoanalitiki тълкуват като проекция на негативните характеристики за първи път на събитието - Той е в безсъзнание, а вторият - soznatelnogoYa американец, от гледна точка на социалната психология predstavlyayutsyalish показване на различни видове взаимоотношения на - към групата на роб на група конкурент.

Не е случайно, най-стабилните и силни предразсъдъци suschestvuyutk етническите групи, които поради природни istoricheskogorazvitiya на са били в определени периоди от най-опасното ekonomicheskimikonkurentami. Особено характерно в този смисъл, свързани с evreyam.Na за дълъг период от европейската история, евреи olitsetvoryalitovarno-паричните отношения в дълбините на натуралното стопанство.

Развитието на стоково-паричните отношения е обективна закономерност, която не зависи от зло и добра воля на някой друг. Но protsessetot беше много болезнено. Дълг и разруха лесно assotsiirovalisv изостанали умове имиджа на евреин-лихвар или търговец евреин, който става по този начин символът на всеки nepriyatnostey.Tserkov и големците са знаели как да играят на тези чувства. Те бяха vygodnorazvivat търговия и плавателни съдове, така че те насърчи evreyskogogetto размяна срещу добър подкуп. Когато се изисква да се даде vyhodmassovomu недоволство, че е лесно да се изпрати protivevreev. Лъвският пай от плячкосано еврейска собственост popadalav ръцете на Господ, а след това той получи повече пари и по evreyskoyobschiny за спасението на бъдещите погроми.

Това продължи в продължение на много векове. Всичко това допринесе otnositelnoyizolyatsii евреи от околното население. По думите на акад AI Тюмен, "враждебност към чужденците obuslovlivalasprezhde всички страх от конкуренцията от тяхна страна на poprischetorgovoy и занаятчийски дейности, и, разбира се, че тези основания vytekavsheeiz враждебно чувство трябваше да бъде osobennosilnym само срещу евреите, поколение се развива в sebesklonnosti за всички видове специални градски професии. Etozhe факт отчуждава евреите от масата на населението ostalnogogorodskogo, в същото време много от тях са допринесли vzaimnomusblizheniyu и единство помежду си ... Чужденци сред непознати, nenavidimyei в най-добрия само толерирани евреите от диаспората, разбира се, сведени до себе си, и с течение на времето все повече и повече zamykalisv тяхната околна среда" [8].

Равини и лидери на еврейската общност са използвали това обстоятелство, за да консолидира властта си над еврейската бедните, kotoruyuoni съхранява в добро икономическо и социално зависимост.

Капитализмът е разпределена на законите на стоковото производство на vseobschestvo, повишена социална мобилност, отслабва влиянието religioznoyideologii. В XIX век, мнозина смятаха, че би било oznachatkonets антисемитизма. От една страна, на принципа на търговското proizvodstvastal vseobschim-, от друга страна, се е отразило отрицателно zamknutostevreyskoy общност. Но икономическата конкуренция попълнено novymsoderzhaniem стари предразсъдъци. Този аспект на въпроса перфектно obyasnyalM. Калинин: "Всеки еврейско семейство на интелектуалци, с голяма работна заблуден от бледа, то estestvennodelaetsya по-способни да се борят за съществуване, отколкото okruzhayuschierusskie семейство на интелектуалци, които са получили правото си да не се бият, и като че ли от първородството. Същото важи и за kuptsam.Prezhde отколкото евреин наляво по широкия път на капиталистическата експлоатация, той трябваше да мине през тежък школата на борбата за suschestvovanie.Iz заключен в Пале, където хиляди малки собствениците на магазини, занаятчии Remeslennikov борят помежду си за търговия сцена, perehvatyvayapokupatelya и продавач от селото, може да скочи само един евреин, който е особено демонстрира способността си да спечелят и да ispolzovaniyuchestnym или непочтен среда. Разбира се, kogdatakoy евреин е наречен на търговеца на първата гилдия ... ясно е, че takoyevrey с една глава по-висок от тези на руските търговци, така че да проникне тежката детската градина. Поради това, както интелигенцията и търговци, а всъщност и буржоазия на малки и големи всички drugihnatsionalnostey евреи изглеждаше ужасно опасни съперници"[9]. Конкуренцията създава страх, страх - недоверие и омраза.

Интересно е да се отбележи, че същите негативни черти, които inEurope и Америка се приписват на евреите в други части на света assotsiiruyutsyas напълно различни етнически групи, които simvolizirovalisv като търговци. В Кавказ, тя се нарича арменците, в много страни са в Югоизточна Азия - китайците, които korolTailanda Рама VI призова изрично "Евреи на Изток", Devon народи от тях много по-различна от тяхната култура и обичаи. Primeretot за пореден път доказва, че етнически стереотип - не obobscheniedeystvitelnyh черти на една нация, а ситуацията sootvetstvuyuscheysotsialnoy на продукта и симптом.

Зависимост от определена етническа стереотип ekonomicheskihuslovy показва убедително V. Chriqui на историята на живота на kitaytsevv Калифорния.

Когато китайците са пристигнали в Калифорния в началото на миналия век, има oschuschalasnehvatka на работната сила. Евтини труда е намалял с около тогава vkusu.Kitaytsy имаше отлична преса. Писах за тях, тъй като "nashihdostoyneyshih нови граждани", Наблюдавана тяхната усилена работа, уравновесеност безобидни, добри намерения. Тогава условия izmenilis.Poyavilas безработица, е имало конкуренция между китайски и американски melkimpredprinimatelem буржоазия, между китайците работят американските работници. И веднага след като китайската стомана "фалшив","опасно", "неискрен"...

Когато има такава конкуренция, действителната toygruppy поведение по отношение на които има предразсъдъци, нищо не се променя риболов. Ако китайците, за да се спестят пари, той се завръща в родината си, което доказва, че той е лош човек, тъй като той дойде tolkoza, за да обере лошо Америка. Той не се усвояват, onchuzherodnoe тяло. Ако той не напусне дома си - твърде лошо: не chtobypodrabotat и се прибера вкъщи. Той постоянно иска konkurirovats американци.

Предразсъдъците, родени от икономическата конкуренция или unasledovannyeot минало епохи, съзнателно използват реакционните класи. VI Ленин е бил прав да се каже, че политическата същност на антисемитизъм погрешно да се "запушват очите на работниците, за да ги отклони vzoryot недвижими враг на трудещите се - от капитал" [10].

Днес, антисемитизъм е най-тясно свързан с antiintellektualizmom.Burzhuaziya и бюрокрацията, създаден от нуждата си интелектуалци, купуват нейните услуги и са готови да платят щедро за тях. Но vnutrenneoni враждебна интелигентност, тяхната плаши присъщата си критична тенденция е неговата способност да неочаквани заключения. В света на бизнеса "интелектуален"Винаги съм бил. съмнителен фигура, презряно или sniskhoditelnoepohlopyvanie от страна на рамото "практичен", "здравомислещ"бизнесмен или бюрократ. За интелектуална фашизма - това "банален"Намаляване духовното здраве на нацията и следователно не по-малко опасно, отколкото чуждия враг. Образът на интелектуална евреин въплъщава vsyunenavist, че се хранят тъмните умове на това, което vyhoditza отвъд разбирането му. дума "oevreivshiesya" fashistskayapropaganda се отнася не само за тези, които са били приятели или съобщена sevreyami, но и за всички инакомислещи. Много често brosaloseto зарежда интелектуалци, които не би могъл и не би prinimatpropagandistskie истерични митове на фюрера за божествената otkrovenie.Takim, стереотипа на характеристиките на някои etnicheskoygruppy става характеристика на комплексно социално явление, далеч извън обхвата на тази група.

Показателно е, че в която социалните слоеве трудното inatsionalnye расови предразсъдъци. Изследванията на американски sotsiologovne дават на този въпрос е еднозначен otvega. Според едно изследване, анти-семити сред богатите и представители "средната класа"по-висока от сред бедните, и особено между черно. [11] Predubezhdeniyaprotiv черни и по-заможни хора. В същото vremyamnogochislennye данни показват, че най-голямото състезание neterpimostnablyudaetsya в тези сектори на обществото, чието социално положение е нестабилно, който не успее и се страхува от конкуренцията. Бетелхайм и Yanovitssopostavili степен на антисемитизъм в три групи от американците: pervaya-- социална ситуация, която uhudshaetsya- второ - което е sotsialnoepolozhenie neizmennym- трето - социална polozheniekotoryh подобрява. В първата група terpimonastroennyh беше 11 процента на 17 процента, а 72 са предубедени - silnopredubezhdennyh- отворен и във втората група - съотношение: 37, 38 в третата i25- - 50, 18 и 32. С други думи, нестабилността увеличава American позиция sobstvennogosotsialnogo му антисемитизъм. Същото се наблюдава и по отношение на чернокожите в САЩ юг. Abstraktnorassuzhdaya, бедни бели трябваше да се чувстват по-добре за negram-- защото живеят почти еднакви, а понякога - ekonomicheski-- още по-лоши условия. Но в действителност това се случва dalekone винаги. И това е разбираемо. Първо, те са по-малко образовани, това също ги прави по-податливи на идеологическите клишета. На второ място, те имат, както се нарича американски писател Карсън Маккълърс, няма богатство, с изключение на цвета на кожата им. Те стоят в samomnizu социална стълбица, достойнството им непрекъснато uschemleno.Poetomu възможност да гледам отвисоко някой друг dlyanih особено важно. В тази игра, както и на реакционните кръгове, dirizhiruyuschieobschestvennymi настроения.

И това не е изрично американски феномен. Маркс и Ленин многократно отбележи, че Burgher му, дребни слоеве naseleniya-- носители най-бесен шовинизъм. Sotsialnogopolozheniya нестабилност на тези слоеве, постоянната несигурност в утрешния ден ги dnezastavlyayut навсякъде, за да видите техните потенциални врагове и konkurentov.Dobavte на този стереотип поради nizkimurovnem култура, и ще разберете защо това е в тези слоеве germanskiyfashizm намерите най-фанатичните последователи. Въпреки odnoznachnuyusvyaz между имуществено състояние и степента на етническа predubezhdennostiustanovit невъзможно. Тук много зависи от конкретните условия. Etnicheskiepredubezhdeniya когато се гледа от гледна точка на логиката, изглежда, и така това е наистина доста абсурдно, irratsionalnymi.Poetomu нещо и има тенденция да ги види като един вид psihicheskuyupatologiyu. Но фактът на сложността на проблема и е, че predubezhdeniyaeti като органична част от културата на класовото общество, както и всичките му други правила. Независимо от начина, или формира тези iliinye етнически стереотипи, с течение на времето те priobretayutharakter норма предава от поколение на поколение като nechtobesspornoe за даденост. Тук се отразява istoricheskayatraditsiya въплътени в исторически трудове, литература, обичаи и консерватизма на образователната система. Особено проучвания vospitaniya.Mnogochislennye голямо стойност показват, че най-lyudeyusvaivaet засягат като дете, преди да получи vozmozhnostkriticheski разберат информацията. Според Ф. Westie [12], деца в предучилищна възраст и дори младши гимназисти в повечето svoemostayutsya възгледи и като цяло нямат никакви opredelennyhstereotipov. Въпреки това, под влияние на възрастни вече vyrabatyvayutsyaizvestnye емоционални предпочитания. По-късно - на девет години istarshe - под влиянието на възрастните, тези предпочитания skladyvayutsyav свързани стереотипи и да ги променят става trudno.Chtoby ги изоставят, отделния човек не е необходимо да tolkosmelost мисли, но и гражданска доблест - това е oznachaetrazryv "завети на бащите" и предизвикателство консервативен obschestvennomumneniyu.

Абсурдно е да се мисли, че цялата бялото население на Южна Америка - ubezhdennyerasisty. Най-просто приемам расова неравенство kaknechto естествено, не мисли за своите фондации. Тези разпоредби ktoponimaet нетърпимост, често не смея да кажа за etom-- защото White, като действа в защита на чернокожите, причинявайки [rasistovdikuyu омраза, животът му се е в опасност. Chtobyrazrushit вкоренени стереотипи, необходими промени в obschestvennomsoznanii, които могат да бъдат само в резултат на социално движение.

Тези промени правят се случи, но много бавно. Национален център за Navopros Становище изследвания:"Смятате ли, че Негрос имат същата интелигентност като бели - това е, че те могат да се научат, както eslidat тях по същия образование и обучение?" - през 1942 година само 42 utverditelnootvetili процента от бялото население, от 1946 тази tsifravyrosla до 52 процента (влиянието на съвместен живот в армията), AK през 1956 г. - до 77 процента от времето. През 1963 г. тя остана на Нат. Въпреки това, в една и съща 1963 66 процента от бял amerikantsevvse все още продължава да се смята, че чернокожите не амбиция, 55% - че те "хлабави морал"41 protsent-- те " Те искат да живеят милостиня" !. Дори и в групата, която преди това е имал контакти с черни и обикновено се отнася до nimblagopriyatno, 80 процента за разлика от техните dochvstrechalas с един негър, а 70 на сто - за разлика от ihblizhayshy приятел или роднина, женен чернокожа жена. Ето защо,"социална дистанция" podderzhivaetsya.Tut усърдно да се има предвид също така, че като negrityanskogodvizheniya растеж на гражданските права отслабва традиционната stereotipnegra роб, но усилва влиянието на стереотип tipichnogodlya група конкурент (агресивност, и така нататък. н.).

Досега са се счита за етнически пристрастия ниво preimuschestvennona неорганизирана социалната психология. Но psihologiyasovremennogo лице, включително неговата етническа обстановка, не е формирана от само себе си, но под влияние на доминиращата идеология, изразена в пропаганда изкуство, мощни инструменти massovoykommunikatsii (радио, телевизия, преса, и така нататък. Н.). Расизъм - извежда не само психология, но идеологията, която реакция burzhuaziyaispolzuet, за да запази своето господство. Ponyatrasprostranennost невъзможно в Съединените щати на различни етнически пристрастия (pomneniyu някои изследователи, само на 20 - 25% vzroslyhamerikantsev напълно свободни от всякакъв вид е stereotipovetogo [13]), ако не се вземат под внимание на потока от дезинформация клевета, което е ежедневно и ежечасно се въведе в създаването massmnogochislennye расистки организации като ку Клукс Клан, "Dochereyamerikanskoy революция" и така нататък. д. Предразсъдъци svoeprakticheskoe намери израз в множество форми на дискриминация natsionalnyhmenshinstv (отказ да се работи за предотвратяването на някои или inyeorganizatsii и клубове, сегрегация в жилища, и т.н.). А това, от своя страна влошаване на ситуацията diskriminiruemoygruppy социални, създава представа за неговата социална и chelovecheskoynepolnotsennosti.

Може ли това да бъде преодоляно?
Етнически предразсъдъци имат най-разрушителен ефект Ина жертвите им, както и техните носители.

Първо на всички етнически пристрастия ограничи обхвата obscheniyamezhdu представители на различни етнически групи, което води до nastorozhennosts двете страни, да се предотврати създаването на тясно, интимно chelovecheskihotnosheny. Отчуждението, от своя страна, го прави трудно ContactsAbout произвежда нови недоразумения.

С висока степен на засягат prinadlezhnostnatsionalnogo етническо малцинство се превръща в решаващ psihologicheskimfaktorom и за малцинствата и мнозинството. Vnimanieobraschayut предимно на етническа или расова prinadlezhnostcheloveka, всички други качества изглежда да е вследствие на това comparisonwith. С други думи - индивидуални личностни черти zaslonyayutsyaobschim и очевидно едностранни стереотип.

Малцинство са дискриминирани, vyrabatyvaetsyatochno същата изкривена, ирационално, враждебна stereotipbolshinstva, с които се занимава. За националистическа nastroennogoevreya цялото човечество е разделена на евреи и антисемити, плюс някои"посредник" група.

Дискриминацията, дори в относително "мек" otritsatelnovliyaet форми на държавните и индивидуалност podvergayuschihsyaey малцинства психически. Според Американската психиатрична сред takihlyudey-висок процентът на невротична реакция. Знанието, че onibessilny променят неравностойно положение, което води до odnihpovyshennuyu раздразнителност и агресивност, а в други - ponizhennuyusamootsenku, чувство за малоценност, желание dovolstvovatsyanizshim позиция. А това, от своя страна, се създава непосредствена не predubezhdenie.Negr научите, защото, от една страна, не трябва да materialnoyvozmozhnosti и второ, то на този психологически обезкуражи ("знам вашето място!") - образован човек все още trudneesnosit дискриминация. И след това ниско ниво на образование,"невежество" Negro население използва за"доказателства" интелектуалната си за малоценност (наред с други неща, много специални способности сравнителни issledovaniyaumstvennyh белите и черните не намерим vrozhdennyhili генетични различия в интелигентността между раси).

Говорейки в защита на потиснатите малцинства, не sleduetv същото време, за да ги идеализирам. Наивно е, например, мисля budtotot, който се е обект на национална потисничество, следователно avtomaticheskistanovitsya интернационалисти. Социологическо проучване показва, че дискриминирано малцинство асимилира цялата система etnicheskihpredstavleny околните по-голямата част, включително и predubezhdeniyav срещу други малцинства. По този начин, американски евреин може bytprotivnikom гражданското равенство на негри и Negro - prinimatza номинална стойност на антисемитски пропагандни изявления. Всички etopokazyvaet колко трудно е да се преодолее вековните предразсъдъци.

Американските социолози са внимателно проучени фондове ефект razlichnyhvospitatelnyh и убедени в тяхната много ограничен effektivnosti.Massovaya пропаганда излъчва защита репутацията diskriminiruemyhmenshinstv и така нататък. Д. Сравнително малко са ефективни, защото IHV предимно слуша едно малцинство, което се проявява zabota.Chto Що се отнася до хората, предразсъдъци, те са или не са slushayuttakih програми, или вярват, че тя е на машинациите на враговете си. Luchshierezultaty даде индивидуални интервюта, обяснителни произведения