Психология и психотерапия

Лична история

Ейбрахам Маслоу е роден в Ню Йорк през 1908 г., в evreyskihimmigrantov семейство. Той е израснал в Ню Йорк, той учи в Уисконсин universitete.Stepen ерген той получи през 1930 г., степен gumanitarnyhnauk магистърска - през 1931 г., лекари - през 1934 г. Маслоу изследвали поведението на ръководството primatovpod Harii Харлоу и бихейвиоризъм - под rukovodstvomKlarka Хъл, известен експериментатор.
След получаване на докторска степен степен Маслоу се завръща в Ню Йорк, продължава своите изследвания в Колумбийския, а след това учи psihologiyuv Brooklyn College. Ню Йорк по това време е много znachitelnymkulturnym център, да вземе много германски учени bezhavshihot нацистка преследване. Маслоу учил с различни психотерапевти, включително Алфред Адлер, Ерих Фром и Карен Хорни. Силна vliyanieokazal го Макс Вертхаймер, един от основателите на гещалтпсихологията, и Рут Бенедикт, блестящ културен антрополог.
интерес Маслоу в практическото прилагане на психологията voskhoditk самото начало на кариерата си. Дисертацията му отнася otnosheniyamezhdu господство и сексуалното поведение на приматите. PosleViskonsina Маслоу започва задълбочено проучване човешки seksualnogopovedeniya. Неговите изследвания в тази посока podderzhivalispsihoanaliticheskimi идеи за секс chelovecheskogopovedeniya значение. Маслоу вярва, че по-доброто разбиране на сексуалната funktsionirovaniyav значително подобрява фитнес cheloveka.V на Втората световна война, когато Маслоу видях. колко малко znachitpsihologiya в решаването на основни проблеми в света, неговите интереси smestilisot експериментална психология на социалната психология и psihologiilichnosti. Той искаше да се посвети "констатация psihologiidlya световни дела",
По време на дълго боледуване Маслоу стана въвлечен в delasemeynogo бизнес и опита си в прилагането на психологията в последните години kontsovvyrazilsya "управление Eupsihicheskom" - Среща mysleyi статии, свързани с управлението и индустриална психология, написани през лятото, когато е работил Маслоу компания наблюдател namalenkom в Калифорния.
През 1951 г. се премества в Маслоу новосформираното Breideiskiyuniversitet, поемайки поста на председател на отдела за психологическа, където остава почти до смъртта си през 1970 година. В 1967-1968gg. той е бил президент на Американската психологическа асоциация, в двугодишния период на 1968- 1970 година. - Член на Управителния съвет blagotvoritelnogofonda Лафлин в Калифорния.
Въпреки, че Маслоу е считан за един от основателите на хуманистичната психология, той не обича да се ограничи комбинации. "Никой от neobhodimostigovorit "хуманистичен" психология, prilagatelnoene нужда. Не мислете, че аз - antibiheviorist. Аз antidoktriner ... Аз съм против всичко, което се затваря вратите и възможностите, порязвания",

интелектуалните предшественици

психоанализа
"Човешката природа не е толкова зле, колкото хората си мислят за него",
Психоаналитичната теория силно повлиян от живота и myshlenieMaslou. Анализ своята най-силно повлиян него, показвайки огромна разлика между интелектуалната знания и aktualnymopytom "вътрешностите",
"pereuproschaya малко, можем да кажем, че Фройд predstavlyaetnam болен част психология и ние трябва сега допълни eezdorovoy част",
Маслоу реши, че психоанализата - най-добрата система за анализ психопатология възможно най-добрата терапия (това беше през 1955 г.). Vmestes такива, които счита психоаналитична система напълно neudovletvoritelnoyv като общо психология като теория на поведението на човешкия myshleniyai. "Изглежда, едностранен, iskorezhennoepodcherkivanie човешките слабости и недостатъци, и то pretenduetna пълно описание ... Почти всички човешки дейности kotorymichelovek горд, които дават смисъл и стойност bogatstvoego живот, или мивка, или patologiziruyutsya Фройд",
социална антропология
По време на учения в Уисконсин Маслоу сериозно заинтересовани rabotoysotsialnyh антрополози като Малиновски Мийд, Бенедикт Линтън. В Ню Йорк, той може да се ангажира с водещи фигури voblasti култура и идентичност, заема psihoanaliticheskihteory прилагане на анализа на поведението на други култури. В допълнение, naMaslou впечатлен от книгата Sumner "Putinarodov"Кои изследва каква част от chelovecheskogopovedeniya определено културни модели ф predpisaniyami.Vpechatlenie беше толкова силна, че Маслоу решава да посвети sebyaetoy област на обучение.
гещалтпсихологията
Маслоу също сериозно проучен гещалтпсихологията. Той iskrennevoskhischalsya Макс Вертхаймер, чиято работа е в близост до produktivnommyshlenii собствено проучване Маслоу на познание itvorchestve. За Маслоу като Гещалт психолог значителен elementomv творческо мислене и решаване на проблеми, а е способността vosprinimattseloe и мисля, че от гледна точка на модела на цялото, а не izolirovannyhchastey.
Но по-малко значително влияние върху мисленето на Маслоу трябваше rabotaKurta Голдщайн, невропсихолог, подчертава, че organizm- едно цяло, и това, което се случва във всяка част на тялото zatragivaetves. Маслоу себеактуализация по време на работа е била да nekotoroystepeni вдъхновен от Голдщайн, който за първи път се използва за samtermin.
Маслоу посветена книгата си, за да го "Психологията, че са", В predisloviion написа: "Ако ние изразяваме с едно изречение какво означава това за menyagumanisticheskaya психология, бих казал, че това - integratsiyaGoldshteyna (и гещалтпсихологията) с Фройд (и различни psihodinamicheskimipsihologiyami), под егидата на научната духа на моите учители в ViskonsiiskomUniversitete",

основни познания

Samoaktualnzatsiya
Маслоу свободен да се определи колко себеактуализация "пълен ispolzovanietalantov, способности, способности и т.н.", "Аз predstavlyayusebe samoaktualizirovavshegosya човек не като обикновен човек, на когото добавя нещо, но като обикновен човек, kotorogonichto не са отнети. Обикновеният човек - това е пълно човешко същество, с шумозаглушен и потиска способността и дарения",
Първоначално изследванията на Маслоу себеактуализация bylivyzvany относно желанието му да се разбере по-пълно своите два най-vdohnovlyayuschihuchiteley. Рут Бенедикт и Макс Вертхаймер. Въпреки че беше ochenne подобни един на друг народ, и те са ангажирани issledovaniyamiv различни области Маслоу смятат, че това е присъщо на nekotoryyuroven лична реализация както в професионален и в lichnoyzhizni, че той рядко се наблюдаваше останалите. Маслоу nihne видях само брилянтни и видни учени, но и силно ангажирани, креативни хора. Той започна личния си проучване, за да postaratsyaobnaruzhit това, което ги прави толкова osobennymi- tetraddlya той започна да записва всички данни, които могат да се съберат сравнително ihlichnoy живот, ценности, и така нататък. Неговото сравнение на Бенедикт и Verthaymerabylo първа стъпка в продължаващата през целия си issledovaniisamoaktualizatsii.
Проучването на себеактуализация
себеактуализация Маслоу започва да изследва по-формализирана учене през целия живот, ценности и нагласи, които изглеждаха emunaibolee психически здрав и творчески, тези, които като че ли vyssheystepeni samoaktualizirovannym, т.е. достига по-оптимална, ефективна и здравословна ниво на функциониране, отколкото srednielyudi.
Маслоу твърди, че е по-разумно да се изгради обобщения otnositelnochelovecheskoy природата, изучаване на най-доброто от своите представители, които tolkoudaetsya намерят, не каталогизиране проблеми и грешки средна dlyanevroticheskih individuumsv. "Ясно е, че съществото от Марс, удря колония от вродени сакатите, джуджета, hunchbacks и т.н., Nesmozhet разбират това, което трябва да бъде. Така че нека izuchatne осакатява, а най-високата, която ние ще бъдем в състояние да намери подход към холистичен, здрав човек. Ще ги намерите качествени различия, druguyusistemu мотивация, емоции, ценности, мислене и възприятие. Vnekotoryh смисъл само светците имат човечеството",
Проучване на най-доброто от хората могат да изследват chelovecheskihvozmozhnostey граница. Така че, за да разберете колко бързо хората могат да работят, трябва да се проучат най-добрите атлети и пътеки, и би било bessmyslennymdelat "Средната проба" от население на nibudgoroda. По същия начин, Маслоу твърди, че опознаването psihologicheskoezdorove и зрялост, ние трябва да се разгледа най-зрели, творчески, интегрирани хора.
Маслоу избра проби за първото си проучване на dvumkriteriyam. На първо място, тези хора са били относително свободно otnevroza и други важни лични проблеми. На второ място, etobyli хора най-доброто възможно използването на техните таланти, способности, както и други данни. ,
"Samoaktualizirovavshiesya хора, без нито едно изключение, участващи афера, което е извън интересите си в нещо vovnesebya",
Групата се състои от осемнадесет лица: девет sovremennikovi девет исторически личности - Авраам Liyakolna, Томас Джеферсън, Алберт Айнщайн, Елинор Рузвелт, Джейн Адамс, Уилям Джеймс, Алберт Швайцер, Хъксли и Барух Спиноза.
Маслоу нарича следните характеристики samoaktualiziruyuschihsyalyudey:
"по-ефективно възприемане на реалността, а с него и по-komfortabelnyeotnosheniya"-
"приемане (самостоятелно, а други, природата)"-
"спонтанност, простота, естественост"-
"центриране на задачата" (За разлика от tsentrirovannostina Изявление) -
"някои разединение и необходимост от поверителност";
"Autonomy, независимост на културата и околната среда"-
"постоянна оценка на свежест"-
"мистика и опит по-високи нива"-
"чувство за принадлежност, на единство с други (gemeinschaflugetuhl);
"дълбоки междуличностни отношения"-
"демократичния характер"-
"разграничението между средствата и целите, между доброто и злото"-
"философски не са враждебно чувство за хумор"-
"samoaktualiziruyuschihsya творчество"-
"резистентност акултурация, отвъд всяка chastoykultury",
"Себеактуализация - не е липса на проблеми, но dvizhenieot преходни и нереални проблеми до реални проблеми",
Маслоу отбележи, че samoaktualizirovavshiesya хора е учил не бяха перфектни, а не дори и да бъде без значителни произведения oshibok.Silnaya задължения избран и техните стойности не прави понякога безмилостен в преследване на целта си работа mozhetvytesnyat други чувства или нужди. Независимост onimogut доведе до известна степен, да ги шокира повече допълнение конформална znakomyh.Krome, те могат да се характеризира с много проблеми srednihlyudey: вина, безпокойство, тъга, вътрешен konfliktyi т.н.
"Все още няма перфектни хора! Можете да намерите добри хора, poistinehoroshih, можете да намерите страхотни хора. Наистина има създатели, гледачи мъдреци, светци, аскети и инициатори. Това ще даде namvozmozhnost гледам с надежда за бъдещето на нашия вид, въпреки че bytakie хора и са били рядкост и са забележителни. И заедно теми за същите тези хора могат да изпитват чувство на неудовлетвореност, раздразнение, да vzdornymi.egotsentrichnymi, ядосан или се чувстват депресирани. За да izbezhatrazocharovaniya в човешката природа, ние трябва първо otkazatsyaot илюзии за нея",
Теорията на себеактуализация
В най-новата книга на Маслоу "По-нататъшни постижения chelovecheskoyprirody" изброени осем начина, по който лицето mozhetsamoaktualizirovatsya Осем вида поведение, водещо до samoaktualizatsii.Eto не може да се нарече модел логично ясно мислене, но това- кулминация на мислене Маслоу за самоактуализация.
1. "На първо място, samoaktualizatsnya означава преживява в пълна степен, хол, безкористно, с пълна концентрация и пълна абсорбция"Обикновено имаме сравнително малко са наясно с това, което се случва вътре в нас и vokrugnas (например необходимостта да се получи доказателства pokazaniyaob конкретно събитие се отклонява повечето версии). Odnakou нас има моменти на високо съзнание и силен интерес, както и тези моменти Маслоу нарича самостоятелно актуализиране.
2. Ако мислите, че живота като на изборния процес, на samoaktualizatsiyaoznachaet: във всеки избор да решава в полза на растежа. Ние често prihoditsyavybirat между растежа и сигурността, между прогреса и regressom.Kazhdy избор има своите положителни и отрицателни аспекти. Vybiratbezopasnoe - е да остане под навес и джудже познато, но riskovatstat остарял и смешен. Изберете растеж - означава отворен sebyanovomu, неочакван опит, но рискът да бъде в неизвестна.
3. актуализира - означава да се превърне в истински, suschestvovatfakticheski, не само в потенциалност. При самостоятелно същото ядро ​​Maslouponimaet или същността на личността, vklyuchayatemperament, уникални вкусове и ценности. По този начин, samoaktualizatsiya- се учи да настроим към собствената си vnutrenneyprirodoy. Това означава, например, за да реши за себе си дали tebesamomu искал определена храна или филм, независимо от становищата и други tochekzreniya.
"Тя не може да бъде разумно да се избере живот, ако не се смея сам prislushivatsyak за собствената си camosti, във всеки един момент от живота",
4. Честност и поемането на отговорността за действията си - suschestvennyemomenty себеактуализация. Маслоу препоръчва да се търсят отговори в рамките на, не представлява, не се опитвайте да изглежда добре или udovletvoryatsvoimi други отговори. Всеки път, когато ние търсим отговори в рамките на, ние сме в контакт с вътрешната си същност.
5. Първите пет стъпки, за да подпомогне развитието на способността за "подбор luchshegozhiznennogo", Ние научи да се доверява на преценката ви и инстинкти, за да действа в съответствие с тях. Маслоу вярва, че etovedet най-добрите избори, които конституционно право dlyakazhdogo индивид. - избори в изкуство, музика, храна, Каки сериозни проблеми от живота, като брак или професия.
6. себеактуализация - също е непрекъснато развитие на svoihpotentsialnostey. Това означава да използваме ума и sposobnosteyi "работи, за да се справят добре това, което искате да направите нещо", Голям талант и рационалност - не е същото като себеактуализация. Много талантливи хора не са smoglipolnostyu използват своите способности, а други могат да бъдат със средна талант, направил невероятна сума.
Себеактуализация - не е "нещо"Това не може да се наложи да има. Този процес, без да има край, като buddiyskomuPuti осветление. Това е начин за живот, работа и взаимоотношения с мир, а не една единствена постижение.
7. "Върховите преживявания" - преходни моменти samoaktualizatsii.My по-всеобхватни, повече интеграции вече се признават в моменти на Имир "връх" В такива моменти, смятаме, че е функционирала чувстват най-ясно и точно. Ние вече не обичам и bolsheystepeni приемам други, по-свободни от вътрешния konfliktai безпокойство, по-способни да се използва конструктивно енергията на чашата.
8. Следващата стъпка на себеактуализация - е откриването на техния "защита"и да тренират на тях. Ние трябва да разберем по-добре, ние самите и изображения на външния свят iskazhaemobraza чрез репресия, proektsiyi други механизми за защита.
Себеактуализация от Голдщайн
Тъй като концепцията за себеактуализация - най-важният принос Maslouv психология, може да е полезно да се види как разработен etopredstavlenie своя създател, Курт Голдщайн. Неговата predstavleniyasuschestvenno различен от по-късните формулировки на Маслоу. Buduchineyrofiziologom ангажирани предимно пациенти с povrezhdennymmozgom, Голдщайн считат себеактуализация като fundamentalnyyprotsess във всеки организъм, който може да има както положителни, така и отрицателни последици за индивида. Голдщайн пише, че "тялото се контролира от тенденцията да се актуализира в naibolsheyvozmozhnoy степен на индивидуалните им способности, неговият свят priroduv",
Голдщайн твърди, че отслабването на напрежението е silnympobuzhdeniem само при пациенти организми. За здрава цел е organizmapervichnoy "образуване на определен urovnyanapryazheniya така, че да е възможно допълнително uporyadochennuyudeyatelnost", Такова желание, като глад, - специална sluchaysamoaktualizatsii в която напрежение резолюцията иска да се върне в тялото за оптимално състояние за dalneyshegovyrazheniya неговите способности. Въпреки това, само в ненормална situatsiyaheto атракция става прекалено настоятелен. Голдщайн твърди, че нормалната тялото може да го остави временно храна, секс, Sony и т.н., ако други мотиви като любопитство или zhelanieigry го причиняват.
Според Голдщайн, успешното обработване на средата често включва opredelennuyudolyu несигурност и шок. Здравословно самостоятелно актуализиране organizmchasto е такъв шок, да навлиза в нови ситуации за ispolzovaniyasvoih възможности. За Голдщайн (както и Маслоу) samoaktualizatsiyane означава край на проблеми и трудности, а напротив, ръстът на chastomozhet донесе определен дял от болка и страдание. Goldshteynpisal, че способността на тялото да се определи своите нужди. Obladaniepischevaritelnoy система прави храна neobhodimostyu- присъствие движение myshtstrebuet. Птицата трябва да летят, и hudozhniknuzhdaetsya да направи, дори и ако актът на сътворението trebuetboleznennoy борба и значителни усилия.
"Peak опит"
"Върховите преживявания" (Връх опит) - това osobennoradostnye и вълнуващи моменти в живота на всеки човек. Maslouotmechaet че "пиковите преживявания" Често причина за silnymchuvstvom любовта, изкуството, опит isklyuchitelnoykrasoty природата.
"Способността да се изисква използването на твърди и prekraschayutsvoi изисквания, само ако тяхното справедливо и напълно консумират",
"който и да е "върхова опит" Тя може да бъде plodotvornoponimaemo като пълнотата на действието или завършването на гещалтпсихологията на гещалт vterminah, или "пълен оргазъм" vrayhianskoy парадигма, като общо освобождаване от отговорност, катарзис, кулминация, завършване, край, опустошение",
"термин "върхова опит" - това е обобщение за luchshihmomentov човешко същество, за най-щастливите моменти от живота, за да изпитате екстаз, екстаз, блаженство, най-голямата радост",
Повечето от нас са имали много "пиковите преживявания"Въпреки, че ние трябва да им се обадя. Красив залез или особено vpechatlivshayamuzykalnaya игра - примери "пиковите преживявания", Според Маслоу,"пиковите преживявания" причинена интензивен vdohnovlyayuschimisobytiyami. "Очевидно е, че всеки опит за недвижими съвършенство ... може да доведе до "върхова опит", Животът на повечето lyudeynapolnena дълги периоди от сравнително небрежност, липса на участие, дори скука. От друга страна,"пиковите преживявания" в най-широкия смисъл на думата е моментите, когато ние ставаме дълбоко ангажирани, vzvolnovannymimirom и свързаните",
Най-значителният "пиковите преживявания" sravnitelnoredki. Следователно, за да ги опише като моменти на екстаз, хората, на религията, като дълбоко мистични преживявания. Според Маслоу, по-висока "инка"характеризиращ се с "чувство за неограничен отваряне хоризонти самото усещане и двете по-мощен и по-безпомощен от всякога, по смисъла на екстаз, вълнение и тръпка, potereyoschuscheniya пространството и времето",
"плато опит"
"Върховите преживявания" - върхове, които могат да траят neskolkominut или няколко часа, по-рядко по-дълго. Маслоу описва и boleeustoychivye и дългогодишен опит, наричайки ги "Плато преживявания".Те представляват нов и по-дълбоко начин на виждане на света iperezhivaniya. Това включва фундаментална промяна otnosheniyak свят, промяна на гледна точка и да се създаде нова оценка и usilennoesoznavanie свят. Маслоу сам го е преживял в края на живота, след pervogoserdechnogo атака. Засилената съзнанието му на живот inadvigayuscheysya възможност за смъртта направи революция в vospriyatiimira.
Transtseidirovanie себеактуализация
Маслоу установено, че някои от най-самостоятелно актуализиране почувствате силни individuumovstremilis "пиковите преживявания"В tovremya други сблъскват с тях рядко, ако някога stalkivalis.On дойде да се прави разлика самостоятелно актуализиране хора, psihologicheskizdorovyh, продуктивни, но с малък опит transtsendentsiiili никой на всички, както и хората, за които transtsendentnyyopyt е важна или дори на ТЕЦ.
"На най-високо ниво на познание на човешкото развитие е свързано с по-положително, отколкото отрицателно, с чувство за мистерия, страхопочитание, смирение, ограничаване невежество, благоговение и oschuscheniemzhertvy",
Маслоу пише, че хората надхвърлят себеактуализация, chaschesoznayut мистицизъм всичко, трансцендентен измерение на живота sredipovsednevnoy дейности. "връх" или мистичен perezhivaniyarastsenivayutsya тях като най-важния аспект от живота си. Те myslyatbolee холистично от "само здрави" samoaktualiziruyuschissyalyudi, те са в състояние да се издигнат над категориите минало, настояще и бъдеще, доброто и злото, да възприема единството на kazhuscheysyaslozhnostyu и противоречива живот. Напротив, тя е новаторите и originalnyemysliteli от систематици други идеи. С развитието на тях със знания, и се развива чувство на смирение и невежество, те vosprinimayutvselennuyu су velichivayuschimsya трепет.
Transcend хора са по-склонни да считат себе си като носители svoihtalantov и способности, защото те са по-малко егоистични участие на нейната работа. Те могат честно да кажа: "I - най-добрият kandidatdlya тази работа, така че трябва да ме инструктира" или внезапно случай призная: "Вие - най-добрият кандидат за тази работа, така че е най-добре, че сте го вземе от мен",
Не всеки, който е имал мистично преживяване е transtsendiruyuschimsamoaktualizatorom. Много хора, които са на разположение misticheskieperezhivaniya не разполагат с психологически здравето и продуктивността, което Маслоу счита за съществени имот samoaktualizatsii.Maslou също така посочва, че се е срещнал най-много transtsendiruyuschihlyudey сред бизнесмени. мениджъри, учители и политици, kaksredi тези, които са социално разгледани по-близо до това - поети, музиканти, свещеници и т.н.
йерархия на нуждите
Маслоу дефинира невроза и психологическа neprisposoblennostkak "лишения заболяване"Това означава, че той вярва, че те отговарят на определени vyzyvayutsyalisheniem основни нужди, както и липса на някои витамини причинява fizicheskuyubolezn. Примери за основни нужди може sluzhitfiziologicheskie нужди като глад, жажда или potrebnostv мечта. Пропадане на тези нужди е определено vkontse заболяване, което може да се излекува само ihudovletvoreniem. Основните нужди са общи за всички individuumam.Obem и начин да се отговори на тях е различна в различните общества, но никога основните нужди (като глад) mogutpolnostyu не бъдат пренебрегнати.
За да се поддържа здравето трябва да бъде изпълнено също opredelennyepsihologicheskie нужди. Маслоу изброява следните fundamentalnyepotrebnosti: необходимостта от безопасност, сигурност и стабилност: нуждата от любов и чувство за самоуважение аксесоари- трябва да уважаваме другите. В допълнение, всеки човек има potrebnostirosta, тоест необходимостта от разработване на своите инстинкти и способности необходимостта от себеактуализация.

Йерархията на основните потребности на Маслоу

физиологични нужди (храна, вода, сън и т.н.)
необходимостта от сигурност (стабилност, ред)
нуждата от любов и принадлежност (семейство, приятелство)
необходимо за връзка (самочувствие, признаване)
потребности себеактуализация (развитие на умения)
Според Маслоу, наричан преди нужди доминират, това е, преди dolzhnyudovletvoryatsya наречен по-късно. "Едно лице може да zhithlebom едно - ако той не разполага с достатъчно хляб. Но това, което се случва с човека, когато szhelaniyami достатъчно хляб, когато става zheludokpostoyanno хранят? Веднага има и други по-големи нужди започват да доминират в тялото. Когато те срещнах, новите, още по-високи изисквания идват на сцената и така нататък",
"Emotion човешката природа на базата на по-ниска природата му, се нуждае от него като основа и не без това osnovy.To там за по-голямата част от човечеството най-високата човешката природа nedostizhimabez задоволи нисшата природа, тъй като поддържа",
Metamotivatsiya
Metamotivatsiya се отнася до поведението, причинени растеж нужди .itsennostyami. Според Маслоу, този вид мотивация е най-prisuschasamoaktualiziruyuschimsya хората, които по дефиниция ниско udovletvorenybolee нуждае. Metamotivatsiya често отнема formuposvyascheniya в определен идеали или цели, нещо, "vnesebya", Маслоу държави, които съставляват metaneeds kontinuums основни нужди, така че чувството на безсилие на potrebnosteyvyzyvaet "metapathologies", Metapathologies може proyavlyatsyav липса на ценности, или безсмислеността безсмислието zhizni.Maslou твърди, че чувството за принадлежност, професията си, да бъдат включени в системата на ценности като от съществено значение за psihologicheskogoblagosostoyaniya като сигурност, любов и самочувствие.
"Растежът е възможно само на теория, защото вкусът "по-висок"по-добре от вкуса "по-ниско"И тъй като удовлетвореност"по-ниско" Той получава скучно",
Жалби и оплаквания мета-
Маслоу вярва, че има различни нива на жалби sootvetstvuyuschieurovnyam разочаровани нужди. Във фабриката, например, zhalobynizshego ниво може да се отнасят до липса на безопасност, произволни шефовете несигурност работа по sleduyuschiyden т.н. Тази жалба, свързана с недоволство най fundamentalnyhpotrebnostey физическата безопасност и сигурност. Zhalobybolee високо ниво може да бъде свързано с липсата на sootvetstvuyuschegorabote признание, престиж, загуба на заплахи, липсва gruppovoysolidarnosti- тези оплаквания са свързани с нуждите на тоалетни отношение.
"При пробив на женските представители komitetyi развълнувано се оплакват, че рози в оранжерия nedostatochnouhozheny, това само по себе си е забележително, защото това показва, високите места на стандарта на живот на оплакват",
Мета-оплаквания са свързани с чувство на неудовлетвореност от мета-нужди, като например необходимостта sozersheistve, справедливостта, красотата и истината. Това urovenzhalob - добър показател. че всичко е sravnitelnoblagopoluchno. Когато хората се оплакват от neestetichnosg среда etooznachaet, че по отношение на по-фундаментални потребности onibolee или по-малко доволни.
Маслоу вярва, че жалбата не може да бъде късно: можете да nadeyatsyalish за увеличаване на тяхното ниво. Жалби, свързани с несъвършенството на света. otsutstviesovershennoy справедливост и т.н. - здравословен посочване to.chto, въпреки относително високата степен на удовлетвореност от основно значение, хората се стремят към по-нататъшно усъвършенстване и растеж. FakticheskiMaslou смята, че нивото на оплакванията може да бъде индикатор prosveschennostiobschestva.
Defitsientnaya и екзистенциална мотивация
Маслоу посочи, че по-голямата част от психолози, ангажирани мотивация tolkodefitsientnoy, т.е. поведение ориентирани udovletvoreniekakoy необходимост, че не е удовлетворен или frustirovana.Golod, болка, страх - първичните примери defitsientnoy мотивация.
Въпреки това, разгледайте внимателно поведението на хора и животни obnaruzhivaetdrugoy вид мотивация. Когато тялото не чувства никакъв глад, без болка, без страх, има нови мотивации като желание lyubopytstvoili игра. При тези условия, активността може да prinositudovletvorenie и радост като такива, а не само като някакъв вид извън sredstvoudovletvoreniya основата нужди. Екзистенциалната motivatsiyaotnositsya предимно за удоволствие и удовлетворение в nastoyaschemili до желанието да се търсят цели положителна стойност (мотивация Ростан мета-мотивация). Defitsientnaya същата мотивация е potrebnostiizmenit това състояние на нещата, тъй като тя се чувства като neudovletvoritelnoeili разочароващ.
"Върховите преживявания" принцип се отнасят към света на битието, ipsihologiya е, очевидно, най-приложими за samoaktualiziruyuschimsyalyudyam. Маслоу разграничава В- и D- (и екзистенциална defitsientnoe) познания, В- и D-стойности, В- и D-обичта.
Defitsientnoe и екзистенциална знания
В defitsientnom обекти на знанието се считат isklyuchitelnokak удовлетворят изискванията, както и другите средства за tseley.Eto особено вярно, когато се нуждае от silny.Maslou, че силните нужди обикновено kanaliziruyutmyshlenie и възприятие, така че индивидът да е наясно само тези, които са от значение aspektysredy за удовлетворяване на потребности. Golodnyychelovek отбелязва само храна, лошо - пари само.
B-познание по-точно и ефективно, тъй като по-малко vosprinimayuschiyv нарушава тяхното възприемане в съответствие с нуждите на желания. B-познание не съди, той не оценява или sravnivaet.Fundamentalnym отношението тук е възприемането на chtoest, както и способността да го оценявам. Стимули причинят пълно vnimanie.Vospriyatie изглежда по-богата и пълна.
"Рак на наркотици, обхваната от микроскоп, ако tolkomy може да забрави, че тя рак, може да изглежда красива и zamyslovatyyuzor, изненадващо",
Възприемащия остава в известен смисъл независимо от vosprinimaemogo.Vneshnie обекти оценяват като такива, сами по себе си, ан в тяхната връзка с лична хигиена. В действителност, в състояние на B-poznaniyaindividuum има тенденция да остане потопен в съзерцание или passivnoenablyudenie, активна намеса изглежда неуместно. Един izpreimuschestv D-познание е, че хората могат да бъдат pobuzhdaemk действие и да се опита да промени съществуващото състояние.
Defitsientvye и екзистенциални ценности
Маслоу не се позове изрично на D-стойности, въпреки че B-tsennostiopisyvaet подробности. Той вярва, че има някои присъщи стойност на всеки отделен: "По-високи стойности suschestvuyutv човешката природа и могат да бъдат намерени там. Тя protivorechitbolee познатата гледка, че по-високите стойности prihodyatlish от свръхестествен Бог или някаква друга източник извън самата човешка природа",
Маслоу изброява следните B-стойности: истина, доброта, красота, почтеност, преодоляване на противопоставянето, на жизненост, уникалността, съвършенството, необходимостта, пълнотата, справедливостта, реда, простотата, богатството, лекота, без усилие, игра, самодостатъчност.
Dsfitsientaaya и екзистенциална любов
Defitsientnaya любов - любов към другите, защото те udovletvoryayutkakuyu необходимост. Най-голямо удовлетворение, толкова по-vozrastaetetot вид любов. Тази любов на необходимостта от самочувствие или vsekse, или поради страх от самота, и т.н.
Екзистенциалната любов - любов към природата, за да "същество" или"по същество" друг. Такава любов не се стреми да obladaniyui заети повече от добър приятел от егоистични udovletvoreniem.Maslou често се описва B-любов е открито даоистки otnoshenienevmeshatelstva, способността да се даде цялата своя курс, Iceni което е, без да се опитва "подобряване на" нещо libo.B-любовта към природата се изразява в способността да се оценят и цветята, растеж наблюдател, оставяйки ги сами. D-любовта се изразява в по-голямата sryvaniitsvetov и освобождаване от тези букети. B-любов - това е идеалното neobuslovlennoylyubvi родителите на детето, които могат да включват дори малки несъвършенства lyubovk дете.
Маслоу твърди, че B-любовта е по-богат, това дава повече udovletvoreniyai по-дълъг от D-любовта. Тя остава жива и свежа, а D-любовта губи своята свежест и острота с vremenem.B любовта може да бъде причина "пиковите преживявания" и chastoopisyvaetsya в еднакво екстатични думи, които opisyvayutreligiozny опит.
Eupsihika
Това, той се въвежда термина. Маслоу нарича идеалното общество, в контраст с "утопия", Идеята за който, изглежда, го vizionerskoyi непрактично. Той вярвал, че идеалното общество може bytsozdano като съюз психически здрави, samoaktualiziruyuschihsyaindividuumov. Всички членове на обществото са склонни да двете lichnomurazvitiyu. и с изпълнението на тяхната работа и постижения в svoeyzhizni.
"Има един вид обратна връзка между "добра компания"и "добри хора", Те се нуждаят един от друг",
Въпреки това, дори перфектно общество не може да създаде samoaktualiziruyuschihsyaindividuumov. "Учител или култура не създава cheloveka.Oni не породи у него способността да обичаме и да бъдем любопитни, или да философства, да се създаде герои създават. По-скоро те dayutvozmozhnost, полза, насърчавате да помогне, че suschestvuetv ембриона, за да се превърне в истински и неотложна",
Маслоу също е описано eupsihicheskoe или борда на образованието против авторитарния управление на бизнеса. Avtoritarnyymenedzher предполага, че работниците и администрацията са fundamentalnoprotivopolozhnye несъвместими цели, които искат работна zarabotatkak възможно с минимални усилия, и заради тях nadotschatelno гледат.
Просветени управление предполага, че работниците искат byttvorcheskimi и продуктивни, те се нуждаят от подкрепа и насърчаване, но не и да се ограничи и контролира администрацията. Маслоу, обаче, показва, че един просветен подход е най-приложим към стабилни служители psihologicheskizdorovym. Враждебна, съмнителни хора, може би, би било по-добре да работят в една авторитарна структура и neproduktivnoispolzuyut свобода. Eupsihichesky управление е приложима само за тези, които могат да поемат отговорност и да използвате samoupravleniem.Poetomu Маслоу вярва, че обществото трябва да eupsihicheskoe sostoyatiz самостоятелно актуализиране хора.
Synergy
термин "синергия" Той първоначално е бил използван uchitelnitseyMaslou, Рут Бенедикт, за да се обозначи степента на междуличностни хармония сътрудничество в обществото. Synergy отнася комбиниран deystvieili "сътрудничество", Това означава също, комбинираният ефект, в които общият резултат е по-голям, отколкото би трябвало всички елементи, ако са действали индивидуално.
Като антрополог Бенедикт е бил наясно с опасността tsennostnyhsuzhdeny сравнение общества и оценка на други цивилизации от гледна точка на това как те отговарят на нашата kulturnymstandartam. Въпреки това, чрез изучаване на други цивилизации, Benediktyasno види, че в някои общества хората са по-щастливи boleezdorovy и по-ефективно, отколкото в други. Някои групи имат verovaniyai практики, които са хармонично и да отговарят на техните членове praktikazhe другите групи създава подозрение, страх и тревожност.
В нисък социален синергия на успеха на един е potereyili неуспех за друг. Например, ако всеки ловец delitsvoyu плячка само с членовете на техните семейства, тесни stanovitsyadelom лов е много конкурентен. Човек, който подобрява ohotnichyutehniku ​​си или да намерят нови места за игра, опитайте се да се скрие своите dostizheniyaot други. Колкото по-голям успех на ловеца, толкова по-малко mozhetostatsya игра за останалите ловци и техните семейства.
В условията на висока сътрудничество социално взаимодействие maksimiziruetsya.Primerom може да изпълнява същата лова, с един значителни otlichiem- продукти разделение изобщо. При тези обстоятелства, всеки ohotnikvyigryvaet от успеха на другите. В условията на висока социална система sinergiikulturnaya вяра подобрява сътрудничеството и pozitivnyechuvstva между индивидите, което помага да се сведат до минимум конфликтите iraznoglasiya.
Маслоу също пише за синергията в индивиди. Идентификацията с другата насърчава високо индивидуален синергия. Ако uspehdrugih е източник на истинско удовлетворение за отделния човек, а след това на помощ се предлага свободно и щедро. Тук, в nekotoromsmysle свързана "егоистичен" и altruisticheskiymotivy. Подпомагане на друго лице получава себе си доволни.
Synergy също може да съществува в рамките на индивида като edinstvomezhdu мисъл и действие. Задължава се да ukazyvaetna действа конфликт на мотиви. В идеалния случай, човек прави това, което той трябва да направи. Най-доброто лекарство - нещо, което не е tolkoeffektivno, но добрия вкус.
Transpersonalvaya психология
Маслоу обяви разработването на нова област - transpersonalnoypsihologii - в предговора към второто издание на книгата: "Dolzhentakzhe кажа, че считам, хуманистичната психология, psihologiyutretey сила, преходен, в подготовка за по-нататъшно "високо".Chetvertoy психология, трансперсоналната, транс-човешки, tsentrirovannoyna пространство, а не човешките потребности и интереси, vyhodyascheyza граници на човешкото самоопределение, себеактуализация it.p. ... Имаме нужда от нещо "по-голям от себе си"Преди да можем да се боят от това, което бихме могли да посветят sebyanovym, натуралистичен, емпиричен, светският начин, като може би Торо и Уитман, Уилям Джеймс и Джон Дюи",
"Без трансцендентност на трансперсоналната bolnymiili ставаме насилие, нихилистично или lishennymn надежда или апатични",
Много от темите в областта на психология, suschestvennydlya теории, разработени от Маслоу: "пиковите преживявания", Bytiynyetsennosti мета нужди и т.н. Антъни Sutich, основател и pervyyredaktor "Списание за психология", Opredelyalee на проучване "ограничаващи способности и vozmozhnosteycheloveka"Тези способности, които не са намерили място за паркиране систематика на обикновените психологически концепции.
Трансперсонална психология включва изучаването на религията и religioznogoopyta. Исторически погледнато, идеята за ограничаване на човешките vozmozhnostyahformulirovalis предимно в религиозно отношение и bolshinstvopsihologov не желаят да вземат на сериозно тези области поради ненаучни, догматични или мистични начини, по които те opisyvalis.Populyarnost източните религии на Запад е свързано основно с Ichmenyev богословски и психологически подход към chelovecheskoyprirode , Тези традиции също ясно да опишат технология psihologicheskogoi духовно развитие.
Маслоу открива съществуването на духовното "измерване" samoaktualiziruyuschihsyalyudyah, в което той постоянно учи. "Няколко века ransheoni да се възприемат като хората, които вървят Божиите пътища, Божиите хора ... Ако дефинираме религия в социалните и поведенчески термини, всичко може да се разглеждат като религиозни хора, дори и атеисти",
"Човешкото същество се нуждае от ценни референтна рамка във философията на живота ..., според която е възможно да се живее и ponimatzhizn в същия смисъл, в който тя се нуждае от слънцето, в калция в любовта",
Трансперсонална психология емпирично изследва медитация yogicheskiedyhatelnye упражнения и други духовни дисциплини.

динамика

психологически растеж
Маслоу счита психологическия растеж както posledovatelnoeudovletvorenie повече "високо" нуждае. Dvizheniek себеактуализация не може да започне, докато лицето не е osvoboditsyaot господство на по-ниските нужди, като отношение или vbezopasnosti нужди. Според Маслоу, началото на неудовлетвореност potrebnostimozhet оправя индивида на определено ниво funktsionirovaniya.Naprimer, скъпа, не се ползват с достатъчно популярен, той може да продължи да бъде дълбоко загрижен за необходимостта от зачитане почит през целия си живот.
Стремежът към по-високи цели в себе си показва, psihologicheskoezdorove. Маслоу вярва, че по-голямо търсене за prirodesvyazany с голямо удовлетворение, така Metamotivatsiya - etopokazatel, че лицето е напреднала за defitsientnyyuroven функциониране.
Маслоу подчертава, че растежът се осъществява от rabotysamoaktualizatsii. Себеактуализация означава продължителността, постоянното участие в ръста на заетостта и sposobnosteydo развитие е възможно, и да не отговарят на по-малката от leniili липса на увереност. Работата на себеактуализация vklyuchaetvybor достойни творчески задачи. Маслоу пише, че samoaktualiziruyuschihsyaindividuumov привлече най-трудните и сложни проблеми, които изискват максимално и най-творчески усилия. Onistremyatsya справят със сигурност и неяснота и predpochitayuttrudnye задача лесни решения.
"Когато човек се интегрира, същото proiskhodits неговия свят. Ако тя се чувства добре, неговият свят е добро",
растеж на препятствия
Маслоу показва, че относително слаба мотивация за растеж otnosheniyuk физиологични нужди и потребности за сигурност и др uvazheniyai. Актуализация процес може да бъде ограничено до 1) negativnymvliyaniem минал опит и в резултат навици, които имат кратък neproduktivmom povedenii- 2) и налягане sotsialnymivliyaniyami група, която често действа protivnashih suzhdeniy- вкусове и 3) вътрешни защити, че otryvayutnas от себе си.
Лоши навици често възпрепятстват растежа. Според Маслоу, те включват priverzhennostk наркотици и алкохол, неправилно хранене и други, засягащи здравето и продуктивността. Маслоу показва, че destruktivnoeokruzhenie твърдост и лесно образуване авторитетен kneproduktivnym навици водят модели, базирани на defitsientnoyorientatsii. Като цяло, силни навици пречат психологически растеж защото намалява гъвкавостта и откритостта изисква да naiboleeproduktivnogo на действие и ефективно в различни ситуации.
"Две поколения от сили, действащи върху индивида, а не един. Някои го silytolkayut за здравето, и други, силите на страх и регресия tolkayutego обратно към болестта и слабостта",
Групите за натиск, а също и да ограничат разпространението на социално individuuma.Oni намалена независимост на преценката, така че индивидът да vynuzhdenpodmenyat собствени вкусове и външно решение, социална standartami.Obschestvo може да налага и изкривени виждания за chelovecheskuyuprirodu например Western възглед които chelovecheskihinstinktov значително грешен и трябва то се управлява и podchinyaemy.Maslou вярва, че това негативно отношение осуетява растеж, коригиране на противоположната нагласа: инстинктите си, за съществително СТЕ на ЕС, вид, и тласък за растежа представлява основният източник на chelovecheskoymotivatsii.
Его-защита Маслоу счита за вътрешни пречки rostu.Pervy стъпка в справянето с его-отбрана е в съзнанието на тяхната визия и как те работят. След това, индивидът трябва да се опита minimizirovatiskazheniya, генерирани от тези защити. Традиционният psihoanaliticheskomuperechnyu Маслоу добавя два вида защита отново и десакрализация"комплексни йони",
Desacralisation - с изчерпване на собствения си живот чрез otkazaotnositsya за нещо с голяма сериозност и vovlechennostyu.Segodnya малко какво културно-религиозни символи предизвика touvazhenie и грижите, които някога са били свързани с тях, те загубиха isootvetstvenno вдъхновяват, да мотивира, дори vozvyshayuschuyui мотивиращ сила. Като пример, често води desakralizatsiiMaslou модерен изглед на секс. Повече legkoeotnoshenie за секс, намалява възможността за pravda- itravmy разочарование, но в същото време губи сексуален опит значението, който е вдъхновявал художници, поети, просто ми харесва.
"Въпреки че по принцип, себеактуализация е лесно, почти onaredko става (според моите критерии, със сигурност по-малко от 1% от възрастното население)",
"комплекс Йона" - отхвърляне на опитите да се приложат vpolnote своите способности. Йона се опита да избяга otvetstvennostiprorochestva и повечето хора всъщност boyatsyaispolzovaniya своите способности в пълна степен. Те predpochitayutbezopasnost среда, която не изисква много постижения, unlikefrom цели, изискващи пълнотата на собственото си развитие. Тя vstrechaetsyai студенти, доволство "преминаване" Разбира се, изискваща LIy на техните таланти и способности. Това може да vstretiti сред жените, които се страхуват, че една успешна професионална rabotanesovmestima с женствеността или интелектуална dostizheniyasdelayut тях по-малко привлекателни.

структура

тяло
Маслоу не описва подробно ролята на тялото в процеса на samoaktualizatsii.On вярва, че когато са изпълнени физиологични нужди, индивидът е свободен за нуждите, които са по-високи йерархия. Въпреки това, той пише, че е необходимо otdavalosdolzhnoe на тялото. "Аскетизмът, себеотрицание, произволно otritsanietrebovany тялото най-малко на Запад zaderzhkurosta създава, нараняват organizm- дори на Изток, той носи samoaktualizatsiyulish няколко изключително силни физически лица",
Маслоу е отбелязано значението на интензивна физическа стимулация chuvstvv "Опит Папия"Които често са причинени от prirodnoykrasotoy, изкуството или сексуално преживяване. Той посочва, chtoobuchenie танц, изкуство, физически средства vyrazheniya- важно допълнение традиционни, kognytivno orientirovannogoobrazovaniya и че физическото и чувствено ориентирани uchebnyepredmety изисква активното участие на ученици, които могат да bytvklyucheno във всички форми на обучение.
обществени отношения
Според Маслоу, любов и уважение - основните нужди на всеки suschestvennyedlya и предишния себеактуализация често съжалява йерархия potrebnostey.Maslou че повечето uchebnikovpsihologii дори не спомена думата "обичам"Както budtopsihologi намери любовта нещо нереално, че трябва да се svedenok други понятия, като например издатини или сексуална армировка.
"В действителност, хората са любезни, освен ако те не са доволни fundamentalnyezhelaniya (привързаност и безопасност) ... Дайте на хората privyazannostn ​​сигурност, а те от своя страна ще отговорят ipredostavleniem сигурност привързаност към чувствата си",
ще
Ще - vitalvy съставка в дълъг процес samoaktualizatsii.Maslou показва, че самостоятелно актуализиране лица rabotayutdlitelno и трудно да се достигне до избраната цел.
"Ако умишлено щеше да бъде по-малко от вас mozhetebyt, предупреждавам ви, че ще бъдете нещастни всички ostavshuyusyazhizn",
"Себеактуализация означава да се работи, за да добре, че хората искат да правят. Стани втори курс лекар - не putdlya себеактуализация. Човекът иска да бъде първа класа или nastolkohoroshim лекар, колкото е възможно за него", В silusvoey вяра в здравето и доброто на човешката природа, Маслоу nestavil на воля за преодоляване на проблема с неприемливи instinktovi импулси. Според Маслоу, относително здрав индивид svobodenot вътрешен конфликт, с изключение на това, че е необходимо preodoleniyadurnyh навици. Ще трябва да развием способността да достигне трудно и изисква дълги цели за работа.
емоции
Маслоу подчертава значението на положителни емоции за samoaktualizatsii.On счита, че е необходимо да се разгледа условията, като щастие, хладнокръвие, радост, смях, игри и др. Той смята, че otritsatelnyeemotsii, напрежения и конфликти разрушават енергията и prepyatstvuyuteffektivnomu функциониране.
интелигентност
Маслоу подчертава необходимостта от цялостни мислене obraschayuschegovnimanie отношения и като цяло повече от отделните части. Onobnaruzhil че "пиковите преживявания" често porazitelnymiprimerami мислене, за да пробие в дихотомията kotoryhmy обикновено възприемаме действителността. В такива случаи често rasskazyvayuto опит от миналото, настоящето и бъдещето в единство, videniyazhizni и смърт, като част от процеса на осъзнаване, за да получите на злото в единство.
Холистичният мислене е характерни и креативни мислители, преодоляване на миналото и отвъд границите на конвенционалните проучвания kategoriyradi за възможни нови взаимоотношения. Това изисква свобода, откритост и способност да се справят с несигурно и неясно.
Такава несигурност, която може да уплаши някои от тях, за същността на радост drugihsostavlyaet творческо решаване на проблеми.
Маслоу казва, че креативни хора са съсредоточени върху задачата, и Нена означава. Фокусирана върху дейността на opredelyaetsyaprezhde проблем на всички изисквания на доставената цели. Хората просто orientirovannyena средства, използвани технологии, техники, така че често се vypolnyayutochen добре обмислена работа с тривиална задача. Tsentrirovannostna проблем за разлика от насочеността sobstvennomego че често нарушава визията на нещата към желания unlikefrom валиден.
индивидуалност
Маслоу дефинира себе си като вътрешна природа или serdtsevinuindividuuma - неговите собствени вкусове, ценности и цели. Ponimaniesobstvennoy вътрешна природа и да действа в съответствие sney от съществено значение за самостоятелна актуализация ..
"Самостоятелно актуализиране хора, които са достигнали по-високо ниво на зрялост и здравни постижения могат толкова много да ни учат, че inogdaprosto изглежда, че те са хора от друга порода",
Маслоу подходящ за разбирането на самия себе си чрез изучаване на чешки лица, които живеят в най-голяма хармония със собствен характер, а kotoryepredstavlyayut-добрите образци на себеизразяване и samoaktualizatsii.Vmeste така Маслоу не обсъжда конкретно как самостоятелно spetsificheskuyustrukturu лично.
терапевт
Според Маслоу, психотерапия е в сила най-вече защото onapredpolagaet интимен и доверчив връзка между lyudmi.Kak и Адлер, Маслоу счита, добър терапевт като starshemubratu или сестра помага на другите с грижа и любов. Masloupredlagaet модел "помогне даоистки" - без помощта на добър треньор vmeshatelstva.Tak занимава с атлета, разбира razvivayai усъвършенстване свой собствен стил и не се опитва sformirovatvseh студенти по подобен начин.
"Казано е, че терапевтът може в срок от 40 години povtoryatodni н едни и същи грешки, а след това го наричаме "богат klinicheskimopytom"",
Маслоу рядко идва на психотерапия в неговите писания. Въпреки Samon преминал психоанализа в продължение на няколко години н получи neformalnoepsihoterapevticheskoe образование, той се интересува повече от изследвания в Писанията, отколкото лечение.
Маслоу вижда психотерапия, като начин да се срещнат fundamentalnyhpotrebnostey любов и уважение, че разочарован почти всички, които търсят психологическа помощ. OH твърди, че топли човешки взаимоотношения могат да имат в znachitelnoystepeni същата подкрепа като тази, която предоставя психотерапия.
Един добър терапевт трябва да е с много любов и грижа за лечение на suschnostiteh, с които той работи. Маслоу посочи, че тези, които stremitsyamanipulyativno променят други, разкриват липсата на двете razetih качества. Като пример той посочва, че хората deystvitelnolyubyaschy кучета няма да се появят и ушите си или опашка, и човекът, който наистина обича цветя, няма да ги отрежете в името на "krasivogorisunka",

оценка

Силата на Маслоу е неговият интерес в областта на човешкия живот, които бяха игнорирани от повечето психолози. Той е един от nemnogihpsihologov разследват сериозно положителната chelovecheskogoopyta измерване.
Експериментална работа Маслоу обикновено nezakoncheny- ihpravilnee са призовани "интелигентност", Nezhelisobstvenno експериментална и той напълно го призна:"Не изглежда, че нямате достатъчно време за задълбочено eksperimentov.Oni отнеме твърде много време, ако погледнем на това от tochkizreniya моята възраст и това, което искам да направя още. Така че той yadelayu само малка "акробатични" nemnogimiispytuemymi проучвания, които не са подходящи за публикуване, но достатъчно, така че аз бях убеден, че те, както изглежда, са валидни и веднъж nibudpodtverdyatsya",
"I - нов вид психолог и теоретик като predstaviteleyteoreticheskoy биология ... Аз самият учен, а не философ esseistomili разгледа. Чувствам се свързан с фактите и svyazannymfaktami, а по-скоро да ги вземе, отколкото създаването им",
Тази процедура има и своите недостатъци. Например, данни malenkihi предубедени проби не са статистически значими. Maslounikogda обаче не се опита експериментално "докаже," iliverifitsirovat идеи. Неговите изследвания са повече napravlenyna изясняващи и подробно теоретизиране му.
Въпреки това, понякога прилича Маслоу фотьойл философ ostayuschegosyachuzhdym възможни конфликти с нови факти и ново правило opytom.Kak, той беше сигурен, че иска prodemonstrirovatv обучението си, и рядко той откри нови доказателства izmenyayuschieego предходните идеи. Например, Маслоу постоянно podcherkivalpozitivnye източници "пиковите преживявания": Опитът на любовта, красотата, красива музика и т.н. появяване "пиковите преживявания"в резултат на негативни преживявания, като правило, те са пренебрегнати, въпреки че мнозина казват, че тяхната най-дълбоката "Опит Папия"предшествано от негативни емоции - страх или депресия - kotoryepreodolevalis, превръщайки се в силно положително статус (виж, например, У. Джеймс. "Разнообразие от религиозно преживяване") .po някаква причина, изследванията на Маслоу рядко obnaruzhivalitakogo вид нова информация.
"Аз съвсем скоро е бил принуден да се стигне до заключение, че е не само по-bolshoytalant отиде по-малко независима от доброта harakteraili здраве, но знаем малко за него",
Каквото и да е, тази критика на доста тривиално Маслоу. Egoznachitelnye постижения като психология е podcherkivaniipozitivnyh измерения на човешкия опит, възможности dostizheniyadlya хора. Маслоу е ръководител на почти всички gumanisticheskihpsihologov. "Вестник на трансперсоналната психология" nazvalego "най-големият американски психолог, след като Джеймс".Although тази оценка може да изглежда малко екстравагантна, но едва ли някой от хуманистичните психолози, това ще неутрализира централното място, като оригинален мислител и пионер voblasti психологията на човешкия потенциал.

Теория първа ръка

Следните откъси от дискусия между Маслоу и някои от тях са от drugimipsihologami "Списание за психология",
"Открих, че с моята възраст "пиковите преживявания"станала по-малко интензивен и по-рядко. Obsuzhdayaeto с други хора, приближаващи старост, аз chtou ги научих там подобно. Струва ми се, че тя има otnosheniek процес на стареене. Това има смисъл, защото аз не съм намерил, че в някои отношения съм вид е страх "пиковите преживявания"Защото той не беше сигурен, че тялото ми може да ги издържи. "Върховите преживявания"може да направи голяма бъркотия в автономната нервна sisteme.Mozhet се отслабва "пиковите преживявания" - estestvennyysposob защита на тялото ..
Тъй като остри емоционални изхвърляния смълчани за мен, нещо много коварен започнаха да се появяват в съзнанието ми, нещо vrodeosadka нанася върху прозренията, вдъхновенията и други zhiznennyhperezhivany, които са били важна, включително и трагичното. Etonekoe единна съзнание, и това си има своите предимства, недостатъци, Каки, във връзка с "Опит Папия".За себе си, аз го определят като един обект просто odnovremennoevospriyatie свещен и необичайно, или тайнствено, нещо vesmapostoyannoe и постига без никакви усилия.
Виждам, от гледна точка на вечността, митично, поетично ilisimvolicheski всички обикновени неща. Това е подобно на опит dzen.Zdes нищо изключително и нищо специално, човек zhivetv световни чудеса през цялото време. Това е парадокс, защото това е прекрасно, но не създава пробив.
Този вид съзнание има нещо общо с "Опит Папия"-trepet, мистерия, чудно, естетическа наслада. Но zdesprisutstvie тези елементи за по-дълго, отколкото за kulminatsionno.Esli "пиковите преживявания" Искам да използвам модел kachestveparadigmy или сексуална оргазъм, който се издига dopika или климакс и след това затихва и накрая завършва - то това е друг вид опит е необходимо да се представят по различен начин. Аз byvospolzovalsya начин тук "високо плато", Тя znachitzhit на постоянно високо ниво в смисъл на просветление или пробуждане, или Дзен. в чудотворната лекота, но не и нещо по-специално. Etoznachit отнеме доста по невнимание острота и tochnostkrasoty неща, но не правете това голям шум, защото chtoeto се случва на всеки час, нали знаете, през цялото време.
Друг аспект, който споменах - фактът, че можете да седнете и smotretna нещо прекрасно в продължение на часове и се възхищавам на всяка секунда. Orgazmzhe не може да продължи един час! В този смисъл, "плато опит"по-скоро, че има големи предимства пред кулминацията или peredorgazmom връх. Налице е спад към долината и живот navysokom плато не означава, че е по-всеки ден.
Друг аспект на този опит е, че тя е свързана skorees спокойствие, а не с емоция. Ние обикновено predstavlyaemsebe емоция като нещо експлозив. Въпреки това, мир и bezmyatezhnosttakzhe нужда в областта на психологията. Имаме нужда от спокойствие, както и остро чувство.
Аз dumayu-, че някой ден "Плато преживявания" stanutdostupnymi инструментални наблюдения. "Върховите преживявания"свързана с автоматичен разряд, който може да бъде legkootmetit с подходящи инструменти. ЕЕГ, или tehnikabiologicheskoy обратна връзка може подходяща дължина като rodaizmereny, откриване и обучение на спокойствие, тишина и miru.Esli ние се научат да работят с него, това ще означава, че нашите деца ние smozhemuchit спокойствие ...
Важно е, че "Плато преживявания" същество poznavatelny.Pochti които по дефиниция са svidetelstvovaniemira. "плато опит" - доказателства realnosti.Eto означава виждат символично, митично, поетично, трансцедентален, вижте прекрасно, невероятно - всичко това, мисля, че част от realnogomira, а не само членството на мечтатели.
Най- "плато опит" Той има чувство за сигурност. Изглежда, че това е един много, много хубаво, за да бъде в състояние да видите мистериозния свят, и извеждане не само специфичен, а не да го намали до поведенчески, а не просто ogranichivatego "тук и сега", Смятате ли, че ако един прост ogranichitsebya "тук и сега" - намаляване.
Лесно е да падне в сантименталност, говорейки за красотата на света, но в действителност"Плато преживявания" добре документирано в огромната literature.Eto не че стандартните описания на самото мистично преживяване, а по-скоро начина, по който светът гледа, когато се появи мистична perezhivaniedeystvitelno. Ако мистичен опит izmenyaetvashu живот, се отнасяте към бизнеса си като велик mistiki.Naprimer, велики светци могат да бъдат мистично откровение NAAL тя може да работи на манастира. Може да се търгуват bakaleeyi плащат данъци, но да се запази това чувство svidetelstvovaniyamira, като най-големите моменти от мистичен възприятие",

упражнения

Упражнение в екзистенциална любов
Според Маслоу, екзистенциална любов е безкористна, безкористна, тя nichegone искания в замяна. Самият акт на любовта, същността на възприятие и krasotyobekta любовта е неговата награда. В ежедневието ни opytemy обикновено изпитват смес от екзистенциалната и defitsientnoy любов. Obychnomy и очакваме да получим нещо в замяна на нашето чувство на любов.
Това упражнение е взето във възлагането на древната християнска практика има за цел да насърчава чувство за чиста любов. Седнете пред една запалена свещ temnoykomnate. Отпуснете се и постепенно pochuvstvuytesvoe знак тялото в контакт с други хора. Дайте vashemutelu намерите бавен ритъм, да стане тих и спокоен.
Погледнете в пламъка на свещ. Спред чувството на любов към serdtsana пламъци. любовта ви за пламъка не е свързана с никакви самата myslyuo пламък стойност. Обичаш го в името на любовта (Може да изглежда странно да се опита да обичам неодушевен предмет, но цялата работа. - да мине през усещането за любов в ситуация, когато няма отговор, ще има награда, но до самия chuvstvalyubvi). Разтвори си чувство на любов към стаята, всичко, което е в него.
изпробване "пиковите преживявания"
Опитайте се да си спомня ясно всеки "върхова опит"на живота си - един момент на радост, щастие, вълнение, което voznikaeta ума си. Живеещи в нова този опит
Какво прави този опит? Какво друго е уникален в ситуация, в която е възникнала?
Какво мислите? Беше ли се чувствам различно от това, което обикновено се чувстват - емоционално, физически, интелектуално?
Били ли сте чувството, че друг (друг)? Изглеждаше ли светът да бъде около другия?
Колко дълго е продължило опита? Как се почувствахте след това?
Дали е имало своя опит някои вторични ефекти (при стайна или vashemvidenii отношенията си с другите, например)?
Като свой собствен опит се отнася до теорията на Маслоу за"пиковите преживявания" и човешката природа?
За по-ясно да си представите "върхова опит", Sravnitesvoy опит с другите. Намерете общи и razlichiya.Yavlyayutsya някакви разлики в резултат на разликите в ситуации или типове razlichiyv личностни или културна среда? Какво skhodstvaob идеи Маслоу за човешките способности като цяло?