Психология и психотерапия

Какво можете да кажете за ситуацията, в която пушач zayavlyaetsleduyuschee: "Аз пуша от много години, но сега искам да се откажат, odnakoya не знам дали мога."
Ние сме тук, за да говорим за него три likah личност, всеки kotoryhyavlyaetsya различни нива на абстракция. Човекът в vysheprivedonnomotryvke каза на (1) му представяне на себе си като пушач (текуща идентификация на нивото на мисълта и чувствата), (2) oschuscheniisebya като човек, който иска да се откажат от тютюнопушенето ( "I", изразявайки намерението) и (3) като човек който се съмнява способността му да се промени (оценка на "I"). "Пушач" съществува в същото време като човек, който пуши (пряка "I") и как той иска да се откажат от тютюнопушенето (стремежи "I" и вземането на решения). Каква объркване в predstavleniyaho себе си!
Сега почти всички психология и НЛП, не е реч за различните "части" на лицето, което желаете, мисля, не се колебайте, ispytyvayutraznoe. Бандлър и Grinder в този случай говорим за един човек vnutrikotorogo има противоречиви модели на света (карта). И това pomogaetnam започне да се разбере бъркотия, нали?
В случай на пушач / непушач, "I" иска да надхитрят "вътрешния пушача", която е да се говори за. (Използването на думата "говори" ни напомня, че "аз" възниква разпределението на само на езиковото ниво и неприложими "vdeystvitelnosti" на различни мислене / вземане на решения индивидуалните компоненти). Нещо повече, ние сме едва ли ще има желание да дадете име на всички от тях. Тя napominaetnam болезнено познато опит от света на съществуване predstavleniyo момента. Животът - това е саморефлексивни орган, който се prisuschiosoznanie и различни самостоятелно лице на raznyhurovnyah абстракция.
Когато клиентът работи на себе си, той от време на време излиза самата Outland (освобождаването на "I" разговор), за да се intrigovatprotiv. След това се завръща вътре, за да видите началото на работата на интриги ги въртеше (!). Не ли това изглежда syuzhetznakomym? Предполагам, че така. То възниква, когато myrazgovarivaem със себе си.
В такъв мислене / говорим ние създаваме сплит (концептуално) в себе си. Ние се отнасяме към себе си като обект или обект (pervichnoesostoyanie) и, в случая на мета-членки, като изследовател sebya.Vne нашите схващания за себе си, ние престават да създаде различни "части" на себе си. Още веднъж, ние ги създаваме на езиковото ниво, и те не се наруши съзнателно черпене (Korzibskiy1941 / 1994). "Реализацията на абстракции" ни позволява да се учат и да ponyat.chto такива мисли и чувства са единствените карти и "не истински."
Традиционната психология също се опитва да създаде различен модел dlyaobyasneniya разделена в нас. Фройд е създаден известният разделянето на "причина" в Суперегото, егото и идентификационен номер, както и съзнанието, подсъзнанието и predsoznanie.Erik Берн споделена идентичност на родител, възрастни и Rebonka.Yung предпочита да работи с противоположности жи и враждебност, рационално и ирационално, личността и сянка. Пърлс pomestilvnutri личност Vyshnii куче и отдолу куче. Класическа psihologiyadevyatnadtsatogo век разделени проява на личността в ума, емоциите, ум, въображение, желание, и така нататък. Г.
Всички тези понятия се опитват да се справят с един и същи лъжи зад всичко това, явлението - идеята за себе си. Но ако не се свържете с нито възможно kkakoy модел. изглежда, че работи с този много effektivno.Mnogie модел, може би, има понякога най-неприятното soputstvuyuschieeffekty. Например, ние може да забрави, че съществува концептуална "реалност" само на езиковото ниво. Това води до "загуба на zabluzhdeniyuot конкретност" (Уайтхед), което означава, човек може да otnositsyak тези "части" като "неща", или дори по-лошо, тъй като "същността", или още по-лошо, тъй като "демони". Композитни "части" lichnostikak лица могат да твърдят, и да се борят, и хората се отнасят knim като че ли е "обективна" феномен.
Аз трябва да кажа, че най-големите теоретици, разбира се, не ponimalibukvalno техните условия не се отнасят към тях като към действителната vnutrennimagentam или лица. По-късно обаче, терапевти и klientynachali забравят за него. Frame etogo.My възприятие е загубен изведнъж започнах да мисля, трябва да реагират, смятаме, че нашите "silnoesuperego", "образоване на родителите", "зависи vnutrennegorebonka" и така нататък. Д., Като че ли за недвижими вътрешната същност stremilasupravlyat нашата "личност" (друго понятие). Ние можем да nachatotnositsya за "части" като обективна реалност, която в posledstviistradat синдром множествена личност.
разплита объркването
Сега ние говорим за това, което мисля, не се колебайте, govorito различни нива на абстракция, че можем напълно да snyatopasnost буквалното възприемане на езикови понятия и oborotovrechi. Conscious абстракция (Korzibski, 1941) pozvolyaetnam се види, че тези същества от нашето разбиране за себе си suschestvuyuttolko като езикова и семантична структура, но не съществува в техния буквален смисъл. НЛП предупреждава opasnostinominalizatsii процес. Той също така предоставя мета-модел, kotorayabrosaet предизвикателство nominalizatcii kvazisuschestvitelnyh, okazyvayuschihvliyanie някои скрити глаголи или процеси.
Дори в рамките на "твърди" науки като физика subektai пълно разделяне на обекта не винаги е ползотворно. Ефрем и Lukans Lukans (1990) пише: "В Нютоновата, на обективистка парадигмата paradoksyvosprinimalis като езикови грешки или логически аномалии и не се считат за най-малко. Сега, поглеждайки назад, изглежда очевидно, че се опитва да се отдели напълно субект и обект са обречени на провал. "По този начин, Нютоновата физика отстъпи на нов epistemologii- Айнщайн физика, където се претендира за неделимост subektai обекта, изследователя и обект на изследване. Това обезсмисля "elementalizm", срещу които Коржибски предупреди.
Този нов и натрупване на знания и епистемология позволява абстрахиране самата природа идеи. Тя осигурява модел в kotoroyparadoksy решени хармонично и логично. Разглеждане znayuschegoi обект на познание и на система от линейни трансформации и gorizontalnuyumodel знания систематично. цикличен, golograficheskuyui цялостен. В съответствие с това системата се променя обучение, izmenyaeteffektivnost нататък си образование. Това означава, че само по себе си obucheniesamo променя ученика, така че той razvivayutsyaglaza и ушите за по-нататъшно обучение. (Beytsonovy на проучване, 1972 г., "Логическите категории учене и комуникация", стр. 279ff).
"Проблеми" с самочувствието
По-голямата част от човешките "проблеми" (ако не всички) svyazanys феномен идеи за себе си. Причината за това е, че картата ни е създал, на първо място е предназначен tolkonam намек за територията по кожата ни. Всяко състояние, което достигаме включва чувство на тялото и си помислих, събитията, процесите комуникация с външния свят. Очертах etokak "първичен статус" в "мета-модели» (Hall, 1995).
Въпреки това, ние вярваме, че ние използваме това знание във връзка с predstavleniyamio себе си и да ги прилага по отношение на себе си - нашите мисли, емоции, състояния, а също и за създаване на нашите понятия: Мисля, време, цел, съдба, "емоции", причините, пространство, и така нататък. д. аз ги маркират като такива metasostoyaniya.Dalee matakarta губи представи за съществуващите territoriienergeticheskih прояви в рамките на нашата кожа и получава vsobolshe възприятия на психични структури. С други думи, картата вече не е от значение територия или "реалност" .Той е нашата "човека" (концепция) "реалност! Това е нашата слава и нашата агония. Робърт Дилтс невероятно процес opisaletot (Anchor Point, април, 1996):
"Помислете за следното твърдение ... Бягам от теб, poskolkuty трябва да довърши ме четене до края ... Една от характеристиките на тези" вирусни предложения "- изглед към себе си и samouverennost.Eto предлагат съвети на понятието" територия ". И vnom няма друга информация за нас. Тя е opredelonnuyuubeditelnost защото е прочел до края на последния да се разбере какво искам да кажа ... (Но) Тази оферта не е yavlyaetsyasuschestvom с самоидентификация, тя е просто набор от думи. "(Стр.16).
Можем да кажем, че за някои от по-високите нива на абстракция, които проектираме, като част от "реалността". Това четене за предпочитане мета-модел за nominalizatcii, като "причина-ефект" отчети и сложни идентификации. Кантовите категории (категории, които Имануел Кант, през 1781 г., наречени априорни категории) sootvetvuyut "Идеи" в "ума", за които ние не разполагат с територия, която не може директно да се провери, но само косвено, чрез различни форми на разсъждение: индукция, приспадане или отвличане.
Мета-структура достатъчност
Това философията на конструктивизъм означава по отношение на самосъзнание? Тя твърди, че нашето разбиране за света се определи какво Kakmo видите света и как можем да действа в него. Това означава, че nashsposob възприемане и въздействие върху света определя нашата predstavleniyao природата. По този начин човек е обитава вътре в "мрежа от онтологични парцели epistemologicheskihi, че независимо от истинност лъжа него, са самодостатъчни за него." (Бейтсън, 1972, стр. 314).
Какво смятате, че и това, което се очаква от него? Резюме ponimaniyasebya, техните "емоции", способността му да овладее положението, неговият свят, и така нататък. Д., Което изведнъж се превръща в съзнание мета-ниво (както и мисли пораждат съответните чувства, че rozhdayutsootvetstvuyuschee състояние на ума и емоциите на мета-под "завесата на съзнанието "). Когато това се случи, нашите вярвания iozhidaniya samozavershonno функциониращ и независим. Ще видим, ще видим, че тези вярвания и очаквания са необходими и достатъчни dlyanas. Те не само отговаря на действителността, но създаването му.
Този процес продължава и става все по-slozhneeskazat кои аспекти на възприемането на някои от свойствата на обективи, Akaka тяхната форма реалност.
Например, ние може да бъде трудно да се разбере, че времето не е пряко възприема suschestvuetkak аспект на физическата реалност. Onosuschestvuet само като организационна схема - език formuladlya наблюдения (Fraser, 1987, Ossorio, 1978). Съответно, различни формули за "време" да доведат до различни реалности и преживявания. В raznyhkulturah има различни понятия за време, porozhdayuschierazlichnoe възприемане на вселената, понякога значително се различава otnashego (Rabkin, 1970 г.). В рамките на нашата култура, ние също може да zametitizmenenie в тази формула, така че наскоро по физика стана obscheprinyatoykontseptsiya вселена като един непрекъснат процес, "пространство-времето» (Efran, 1990 г., стр. 30).
Съзнанието се състои от цикли. Гледай zapetlivaetsya себе си, защото, като са пребивавали в основните държавни chuvstsv мислите започва primeryateti мисли и чувства за себе си. Тази обратна връзка от раждането upravlyaetsoznaniem човек. Имайте това предвид! Тази обратна връзка vstrechaetsyai в кибернетиката. Много механизми кибер blagodaryaobratnym работа отношения. В предишния си стъпка персонален компютър stanovitsyavhodom ново. Ефрем твърди, като например теорията на теория grammatikiHomskogo, изглед на Пиаже за развитието на умствените способности, идеята Nyuvelai Симон на общото решение на проблема - всички имат обратни vnutri.I официална теория за "причина" е безпомощен без obratnyhsvyazey. Без това не можем да бъдем чести повторения sosredotochitsyana мисли за мисли, мисли за мислите на ума, и така нататък. Г.
Панти за повишаване за себе си идеи
Панти за повишаване на представяне на себе си, не ни позволяват adekvatnoopisyvat терапия в усмирителна риза, линейни, Нютоновата, обективистка език. Животът съзнание не работи каузи, които пряко и детерминистично генерира sledstviya.Zhizn съзнание в по-голяма степен, тъй като системата работи със самия rekursieyna с обратна връзка. Ако разделим съзнание, или "ум" на отделните факти, ние да допусне наблюдение и klassifikatsii.V съзнание всичко е свързано и засяга всичко и не можем да govorito причина на събитията, но само за своите многобройни фактори.
Психотерапия защо - много загадъчна реалност predstavleniyao самата винаги я е купил играта. Mind, съзнание, опит, ponimaemyev отношение на пасивното съзерцание, а не динамичен, predstavlyayutsoboy голям илюзия. Човекът не е просто седи и чака. още-nibudsluchitsya. Той търси белята!
Това е въпросът. Първо хвърли камък от прозореца на небостъргач, potomvytalkivaete човек. Каква е разликата? . Ефрем и сътр (1990) казват: "В рекурсия, в който случай всичко засяга всичко. Хората, които използват думи и символи, разкрива смисъла, генерира цел, да се предвиди траекторията и оценка на резултатите. Паднал от прозореца, хората страдат обичайния ефект на законите на гравитацията, аеродинамика и т.н. Въпреки това, за разлика от камъка, също така е sprashivaetsebya "Защо аз?" И се позволява на път шумна изказването на "(стр.29.) Език ... - моторни представяне на себе си Ние сме наясно език sebyaposredstvom. Чрез език размишляваме и otsenivaemsebya и техните съдби. Идеи за себе си и езика са kakbliznetsy братя. Един от казано, ние размножаващите Слован герои част от себе си, опита си, и не можем да predstavitkak свят изглежда, когато се вгледате в него, без тези очила.
Въпреки, че ние наистина никога не може да излезе от себе си, за да uvidetsebya от езика ни позволява да живеем като че ли vozmozhno.Yazyk ни позволява да се превърне в "зрител" себе си. Език помага namperenesti възприятие отвън.
Очевидно е, че самият живот е да не се фиксирам върху lingvisticheskihoperatsiyah, но много е важно за чувство chelovekom.Haydegger каза той: "Език - къща на съществуване. И ние живеем в него. "За добро или лошо, но ние живеем в свят, език, и то не yavlyaetsyaprosto събиране на факти и наблюдения. Чрез езика ние sozdaomponyatiya, които ни управляват в живота. Без език, който ще живее в momentalnomsoznanii без разсъждения, оценки, сравнения и наблюдения. Ние byne наясно с себе си, ние няма да се чувства концепцията за движение, не са били наясно с напредъка, нямаше да има нищо от това, което klientyobraschayutsya на терапевта! Тя само намеква как бихме могли да говорим за Жилина.